第155章 暮色海岸(一) (第2/2页)

由此，我们可以看出神和仙都可以长生不死、各有神通，但二者主要的区别在于神多属于先天而成；仙乃是人通过修炼得道后天而成的，道教的神仙也以此分为神和仙两类。

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道教庞大的神仙谱系

道教中的“神”主要包括天神、地抵、物灵、地府神灵、人体之神和人鬼之神等。葛洪在其《神仙传》中详细地将神祗划分为七个等级，最高天神是原始天王；第二等级为老君、玄女等神；再者依次为主宰人间具体事务的神灵等等。

至于我们所关注的“仙”，是后天修炼而成的，道教按照修炼成仙方式的不同，将“仙”分为天仙、地仙和尸解仙。根据葛洪所著《抱朴子内篇》中说：“上士举形升虚谓之天仙中士游于名山,谓之地仙，下士先死后蜕,谓之尸解仙。”葛洪认为,上等仙由于修炼得好，可以直接肉体飞升成仙，叫做天仙。中等仙不能升天，只能留在地上，但也是肉体直接成仙，叫做地仙。下等仙的肉体不能在大庭广众面前直接成仙，需假托死掉，然后在化生成仙，叫做尸解仙。

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电视剧《香蜜沉沉烬如霜》片段，标准“神仙打架”

这里我们或许会感到疑惑，为何有些人能“修炼得好”成上等仙，而有些却“修炼得不好”成了下等仙呢？关键在于其修炼方法之差异。

葛洪说明：“朱砂为金，服之升仙者，上士也；茹芝导引，咽气长生者，中士也；餐食草木，千岁以还者，下士也。”这就是说，服食金丹大药举形升虚的是天仙，其次靠行气导引的是地仙，可以在名山遨游。下等的是服食草木之药在人间先死后蜕的尸解仙。由此看来，“修仙”也有明确的层级之分。

然而，人真的能通过修炼而成仙吗？ωωw.cascoo.net

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道教中的“修仙”原理

众所皆知，“修仙”成功便可长生不死，所谓长生不死的原理并不在于永生，而是实现由人变为仙的一种转换。由于世间万物皆由“道”以气化的方式孕育而成，人与神仙之间是有一定程度的共通性的，人体生命能与天地自然“同源、同构、互感”，而从人到神根据其神性的有无程度可进行排序：

根据《太平经合校·卷五十六至六十四网题》所记：

“今神人真人仙人道人圣人贤人民人奴婢皆何象乎？然神人者象天，天者动照无不知。真人者象地，地者直至诚不欺天，但顺人所种不易也。仙人者象四时，四时者，变化凡物，无常形容，或盛或衰。道人者象五行，五行可以卜占吉凶，长补安危。圣人者象阴阳，阴阳者象天地以治事，合和万物，圣人亦当和合万物，成天心，顺阴阳而行。贤人象山川，山川主通气达远方，贤者亦当为帝王通达六方。凡民者象万物，万物者生处无高下，悉有民，故象万物。奴稗者衰世所生，象草木之弱服者，常居下流，因不伸也，奴碑常居下，故不伸也，故象草木。”

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