外敛内放是陈祗 (第1/2页)

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研究三国历史的学界，有句名言，叫做"真读三国，不看演义"。按照此说，表明罗贯中的《三国演义》，无涉三国的真实性。根据逻辑学中的排他法，那么陈寿所著的《三国志》，也就成为读者了解三国真实历史的不二之选。然而近期在阅读有关蜀汉大臣陈袛的资料时，觉得陈寿对他的评判，似乎掺杂了个人好恶。现予提出，以供读者对照。

陈祇，出生年月不详，字奉宗，汝南，即时下河南省平舆县人。有两子，长子陈裕，次子陈粲。

陈祗幼时，父母双亡。因是蜀汉司徒许靖之哥的外孙，故许靖将其领养。陈祇悟性较高，加上刻苦学习，年近二十就有了名气。基于本人的努力，当然也免不了许靖的护佑，朝廷任命他为类似时下组织人事干部的选曹郎之职。陈祗在考察官员的过程中，认真公开，故拥良好口碑。除此之外，陈祇还擅长多种技艺，又懂得一些卜算之类的旁门左道，因此赢得费祎的看重，将其破格提拔，接替董允的内侍一职。

公元246年，侍中董允去世，经费祎推荐，陈祇再次接替董允的侍中之职。陈寿在《三国志》中对陈祇的不待见，就起始于这一阶段。

陈寿将董允与陈祇的比较，放在同一人身上，此人名叫黄皓，乃是后主刘禅宠幸的宦官。董允在世时，面对黄皓对刘禅的阿谀奉迎、百般讨好，就以"宦官不得参政"之律，予以阻止；如若黄皓暗助刘禅违反后宫生活规定，则必严斥，绝不让其胡作非为，殆害刘禅。黄皓因此十分畏惧董允，谨小慎微，从不敢越雷池一步。但在陈祗成为侍中后，不仅不排斥黄皓，而且"与黄皓互为表里"，"放任"他竭尽谄媚之能事。黄皓胆子越来越大，不仅满足刘禅寻花问柳之求，而且开始过问、参与政事。

如此到了公元251年，尚书令吕乂去世，可能是刘禅觉得陈祗与黄皓"合作愉快"，因此他让陈袛兼任尚书令，并加为镇军将军。而这一时期，费祎因曹魏觊觎汉中，加上为了扼制姜维用兵北伐，亲自到前线统兵。故尔陈袛在朝中成为事实上的"一人之下，万人之上"之臣。

公元253年春节，费祎在新年庆典上被刺身亡。没有费祎约束的大将军姜维，变为蜀汉军界的"第一把手"。为了实现诸葛亮临死前的嘱托，姜维加大了北伐曹魏的力度。虽然姜维的职位高于陈袛，但由于他常年累月在北伐前线忙碌，难以过问朝中事务，因此陈祗在刘禅面前的话语权，超过了姜维。

时隔四年，即公元257年，中散大夫谯周针对姜维多次对魏国用兵，导致蜀汉国力己经不如诸葛亮辅政时期、蜀汉百姓赋税沉重、生活困顿等情况，提出停止对魏国用兵的建议。满朝文武大臣附议谯周。惟独陈祗坚决反对，认为姜维北伐，在于完成先帝"匡扶汉室"的初心及诸葛丞相"还于旧都"的夙愿。虽然目前进展不是太顺，但此举至少削弱、警告了曹魏觊觎蜀汉的野心。面对陈祗的反对，谯周恼羞成怒，在朝堂上与陈祗展开激烈辨论。陈祗也是厉害，引经据典，针锋相对，竟然把谯周辩得无可奈何。谯周悻悻回家后，提笔写了著名的《仇国论》，然后将此文刻印多本，呈至刘禅及陈祗等有关大臣，期望自己的建议能够得到通过。

董允、费袆都当过刘禅的老师，且与刘备、诸葛亮等蜀汉开国元老或多或少有过交集，何况古时有着"一日为师，终身为父"之说，加上诸葛亮在"出师表“上都赞扬过董允、费祎，作为晚辈的刘禅，内心深处即使对董允、费祎最是不满，也不敢为难他俩。