第九十一回竹直心虚乃吾友水淡性泊是我师 (第1/2页)

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上回说到了郑义杀了五个恶霸，逃命到了他的师父太白金星所在的南山上面，接着就是太白金星的传道授业解惑了。太白金星首先抚平了郑义那焦躁不安的心，这焦躁有父母的去世，有自己杀五个恶霸的思绪，也有逃命后的感慨。太白金星道：“父母的仇你是报了，不过大家的仇你还没有报。”郑义道：“师父，你说的是什么仇？”太白金星道：“一十二个特级逃犯，他们杀的人自然是你的很多倍，所以你一定要替天行道。”郑义道：“我怕我心有余力不足。”太白金星道：“首先你告诉为师，你想不想替天行道？”郑义道：“我当然想。”太白金星道：“这就对了，接下来，你就要用功了。”郑义道：“我会的，因为竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师嘛。”太白金星道：“这样最好了，好了，现在先教会你遁地术，你现在就遁到地下面十米处，那里有宝物，你给为师拿上来。”郑义道：“怎么遁呢？我可不会。”太白金星于是教了郑义遁地的方法，郑义领悟力很好，不愧是天注定的练武奇才，很快就学会了遁地术，他自然把地下十米处的宝物拿了上来，这件宝物是天机怪石，是太白金星故意放的。接着太白金星道：“如果你又遁地神符的话就可以遁到五百米处，有遁地符的话就可以遁到地下五十米处。现在你把这天机怪石里面的怪召出来，五百回合里面，你还不能将怪打败的话，那为师就教你怎么做了。”郑义道：“好。”于是郑义把天机怪石里面的怪招了出来，这个怪是宝灵兽，接着郑义与它斗了五百回合，果然没有打败它，这回太白金星道：“跟着我的正义心法出招。”于是郑义跟着太白金星所念的心法出了招，只几招就结果了宝灵兽。这下郑义才佩服起他的师父太白金星起来。接着太白金星道：“下面你把这天机魔石里面的怪也召出来，这怪可比刚才的厉害，所以我希望你打起精神来沉着应战，一千回合你没有打败它的话，那为师又要念心法教你了。”于是郑义召出了天机魔石里面的怪，这怪是魔界水怪，郑义与它斗了一千回合不分胜负，如果是在水里面的话那郑义绝对不是它的对手，不过现在它要迁就郑义，因为它是郑义召出来的，看着郑义与魔界水怪斗了这么久太白金星不耐烦了，于是念起了心法，这回郑义按照太白金星所念的心法，几招就解决了这只魔界水怪，他的师父果然武功高强，这回郑义佩服得五体投地了，郑义哪里知道其实他的师父是神仙，而且还是上仙，叫太白金星，接着太白金星道：“以后每天我都会让你进我的魔怪鼎里面去练习，这个魔怪鼎里面的无数魔怪都是为师以前抓来，我召你进去的时候你才进去，所以以后每天的下午你都进去，晚上你再出来，我会严格控制时间，如果你在里面遇到危险的话那要靠你自己了，你要想打败一十二道生肖戾气的话，必须要刻苦训练，前半年为师会慢慢的锻炼你的能力，后半年为师会慢慢陶冶你的性情，所以你不可浪费时间。”郑义道：“徒弟谨听师父教诲。”太白金星道：“一十二道生肖戾气的时间还有两年，所以为师希望你用一年时间把他们全部都送下黄泉忏悔。”郑义道：“为什么徒弟只有一年时间？”太白金星道：“只要祭天殿一修好十二生肖戾气就会上天到时候谁也对付不了他们了，而祭天殿重新修好只要两年，为师希望你能够完成这个艰巨的任务。”郑义道：“徒弟保证完成任务。”太白金星道：“每天的申时我把你送进去，到了晚上的亥时我就把你召出来，你要待在里面三个时辰，所以你一定要好自为之，好好保重。”郑义道：“徒弟会的。”太白金星道：“每天的上午你就跟着为师学道学心法吧，《破戾气书》你一定要把它熟悉了，不然你还是很难对付那一十二道生肖戾气。”郑义道：“我一定会遵从师命，熟悉那本书。”太白金星道：“今天就先跟你说说三字经吧。”郑义道：“何为三字经？”太白金星道：“三字经里面蕴藏着很多知识，待为师慢慢的道来。《三字经》的魔力来自它内容的博大精深。全文虽然只有一千多字，却向我们讲述了极为丰富的知识，一部最通俗的传统文化入门指南；《三字经》的魔力来自它教育思想的发人深省，作者不仅刻意强调教育对于人的重要意义，同时还对教育儿童的原则、内容、态度和方式方法做了精彩的阐发；《三字经》的魔力来自它说理叙事的深入浅出。《三字经》使用文言韵语，但它不讲究对仗，不追求文辞的华丽，所有亘古不变的道理都蕴藏在简洁通俗的话语中。主冒讲解

一开始，《三字经》便讲了一个十分重要的道理：一个人要想成长为有用之才，就必须接受良好的教育。

人们在出生时几乎没有差异，善良的本性原来都一样。可是小孩子长大成人后，每个人的行为习惯却有很大不同，有的品德良好，彬彬有礼，有的却作恶多端，性情越变越坏。这都是由于生活环境不一样。环境可以对人产生巨大影响，改变人的性情与品格。善良的塔萨代人就是明证，从前有一个部落，这个部落由塔萨代人组成，他们世世代代生活在与世隔绝的海岛上，还处在原始社会。塔萨代人的食物，主要是从野外丛林中采集而来。而每次采集的收获，不论是谁的劳动成果，也不分番薯、水果、鲜花还是鱼类和螃蟹，都要拿到部落成员面前公平分配，没有人想占便宜。更令人惊奇的是，塔萨代人都很善良，他们彼此真诚相待，和睦相处，根本不懂什么是”武器“，什么叫”战争“。在他们的语言里，也找不到”敌对“、”仇恨“这类词汇。这一切说明，今天人类一些自私贪婪的不良习性，的确不是天生就有的。一个人如果不接受良好的教育，他的善良的本性就会随着环境的变化而改变。教育必须遵循的根本法则，就是”专一“，这是最为重要的。既然环境对人的影响巨大，那么接受教育对我们来说就是头等大事。因为只有懂得做人的道理，掌握正确的做事方法，我们才能抵御不良环境的影响，最终成为一个对社会有用的人。教育对人是非常重要的，下面这些教育原则更不能忽视，虽然它们主要是对父母和老师说的，可我们小孩子也应该配合着去做。首先教育必须讲究一个”专“字，要持之以恒，不能分散精力。对我们小孩子来说，就是读书学习一定在三个方面做到精神专一：一是要专注持久，始终如一，不论学什么都不半途而废。二是要专心用功，不偷懒，一心不可二用。三是要深入钻研，不懂就问，直到把问题弄明白为止。”郑义道：“原来是这样的啊，师父继续说，徒弟那笔记下来。”太白金星道：“不用记，《破戾气书》上面就有，师父好久没有背一背了，今天就在你面前背一背，我希望你也能背下来。”郑义于是翻开了《破戾气书》上面果然有，太白金星这时候背道：

三字经

人之初

性本善

性相近

习相远

苟不教

性乃迁

教之道

贵以专

昔孟母

择邻处

子不学

断机杼

窦燕山

有义方

教五子

名俱扬

养不教

父之过

教不严

师之惰

子不学

非所宜

幼不学

老何为

玉不琢

不成器

人不学

不知义

为人子

方少时

亲师友

习礼仪

香九龄

能温席

孝于亲

所当执

融四岁

能让梨

弟于长

宜先知

首孝悌

次见闻

知某数

识某文

一而十

十而百

百而千

千而万

三才者

天地人

三光者

日月星

三纲者

君臣义

父子亲

夫妇顺

曰春夏

曰秋冬

此四时

运不穷

日南北

日西东

此四方

应乎中

日水火

木金土

此五行

本乎数

曰仁义

礼智信

此五常

不容紊

稻粱菽

麦黍稷

此六谷

人所食

马牛羊

鸡犬豕

此六畜

人所饲

日喜怒

日哀惧

爱恶欲

七情具

匏土革

木石金

丝与竹

乃八音

高曾祖

父而身

身而子

子而孙

自子孙

至玄曾

乃九族

人之伦

父子恩

夫妇从

兄则友

弟则恭

长幼序

友与朋

君则敬

臣则忠

此十义

人所同

凡训蒙

须讲究

详训诂

明句读

为学者

必有初

小学终

至四书

论语者

二十篇

群弟子

记善言

孟子者

七篇止

讲道德

说仁义

作中庸

子思笔

中不偏

庸不易

作大学

乃曾子

自修齐

至平治

孝经通

四书熟

如六经

始可读

诗书易

礼春秋

号六经

当讲求

有连山

有归藏

有周易

三易详

有典谟

有训诰

有誓命

书之奥

我周公

作周礼

著六官

存治体

大小戴

注礼记

述圣言

礼乐备

日国风

曰雅颂

号四诗

当讽咏

诗既亡

春秋作

寓褒贬

别善恶

三传者

有公羊

有左氏

有谷梁

经既明

方读子

撮其要

记其事

五子者

有荀扬

文中子

及老庄

经子通

读诸史

考世系

知终始

自羲农

至黄帝

号三皇

居上世

唐有虞

号二帝

相揖逊

称盛世

夏有禹

商有汤

周文王

称三王

夏传子

家天下

四百载

迁夏社

汤伐夏

国号商

六百载

至纣亡

周武王

始诛纣

八百载

最长久

周辙东

王纲坠

逞干戈

尚游说

始春秋

终战国

五霸强

七雄出

赢秦氏

始兼并

传二世

楚汉争

高祖兴

汉业建

至孝平

王莽篡

光武兴

为东汉

四百年

终于献

魏蜀吴

争汉鼎

号三国

迄两晋

宋齐继