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第94章 竹林七贤 (第1/2页)

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三曹和建安七子的故事过耳难忘,竹林七贤的故事更是刻骨铭心。讲完曹氏三雄和建安风骨,接下来便是竹林七贤。

项老师大话司马懿诈病赚曹爽:“魏明帝曹叡临终前嘱咐曹爽与司马懿共同辅佐曹芳即帝位,由于曹芳年幼,曹爽与司马懿两位辅政大臣私下为权为势明争暗斗。刚开始,大将军曹爽占据绝对优势,太尉司马懿居于下风,为避曹爽锋芒,司马懿多次称病居家闲卧。正始十年即公元249年,曹爽陪同曹芳离开东都洛阳至高平陵扫墓,司马懿趁机起兵政变并控制京都,史称高平陵之变。由于朋党之争排除异己的时局需要,司马懿大肆杀戮曹爽党人,时人曰‘天下名士去其大半。’幸免于难的世家大族和文人雅士纷纷隐遁山林湖泽以求自保,并且不再讲‘人话’,专讲‘玄话’,朝堂和山野间充斥着浓浓的幻灭感和危机感。”

项老师由史学转至文学:“正始初期,以洛阳为中心,出现了以何晏为首的一批青年知识分子,他们被称为正始名士,他们谈玄务虚的言行被称为正始之音。正始中期,另一谈玄群体‘竹林七贤’腾空出世,瞬间占据文学舞台的正中央。由于受到老庄无为而治思想的影响,他们追求超凡脱俗的人生趣味以及一种闲适愉悦的人文情怀。”

项老师解释道:“何为‘竹林七贤’?因为这七个人三天两头聚集于竹林之下,肆意酣畅,抚琴长啸,纵酒高歌,世人谓之竹林七贤。此七人到底姓甚名谁?《世说新语·任诞》解释为:陈留阮籍与阮咸、谯国嵇康、河内山涛与向秀、沛国刘伶、琅琊王戎。此七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向不同,但是都是一群间接抒怀以虚道实的社会名流。”

项老师各个击破:“嵇康,字叔夜,谯国人,今安徽宿州市西南人,三国时魏国的著名文学家、思想家和音乐家。他早年丧父,由其母亲和哥哥抚养长大。《晋书·嵇康传》说他‘身长七尺八寸,人以为龙章凤姿。’用我们今天的话来说,嵇康就是一位闻名遐迩的明星作家,长得高大魁梧,有人中龙凤的骨骼与身板。用竹林七贤之一山涛的话来讲,他仿似悬崖峭壁上挺拔的孤松,当他喝醉的时候,就像高山上的玉石将要崩裂一样,醉姿优美。”

项老师分析道:“嵇康的妻子是曹林的女儿,曹林是谁,他是大名鼎鼎曹魏政权最高统帅曹操的第十个儿子,也就是说,嵇康的老婆是曹操的孙女,这也意味着他不是司马氏家族的人,他是曹氏士族的人。在古代‘非我族类,其心必异’的谬论里,他的这重身份是很危险的,这也为嵇中散的未来和走向埋下了伏笔。”

项老师褒多贬少:“嵇康是曹林的女婿,任过中散大夫,世称嵇中散。他崇尚老庄无为而治的思想,讲求养生服食之道,著有《养生论》一书。他与阮籍齐名,为竹林七贤的精神领袖。嵇康这个人很有意思,是古代写信与朋友绝交的第一人。故事是这样的,曾经他有一个玩得非常好的朋友,他的名字叫做山涛,后来山涛投靠司马氏出任吏部尚书一职。山涛这个人也极有意思,他认为朋友本应有难同当有福同享,自己一个人做官未免太过孤寂,因此他就力劝嵇康兄弟也入朝为官,两人一起为官也算是有个伴。孰不知,嵇康非但没有接受举荐,他还特地给山涛写了一封信《与山巨源绝交书》,嵇康要与他往日的好友山涛绝交。真是万万没有想到,嵇康和山涛两个人的友谊之船竟被一封信给吹翻了。”

项老师剖析道:“史传,嵇康刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发。嵇中散这种敢怒敢言的性格,在谈玄成风的那个时代极其危险,放到今天来说也是很危险的,也是很容易得罪领导的。《世说新语》原注引《魏氏春秋》说,大书法家钟繇之儿钟会寻访嵇康受到冷遇后,因而怀恨在心,后来借‘活龙在世’和‘非汤武而薄周孔’诬陷嵇康,致使嵇康被司马昭所杀。”

项老师惋惜地说道:“史书记载,在嵇康即将遇害时,他将自己的儿子嵇绍托付给曾经的好友山涛,并在他的《家诫》一书中告诫他的儿子要‘宏行寡言,慎备自守。’用我们今天的话来讲,就是要他的儿子少说多做,谨小慎微,以求平安长寿。传说嵇康临刑前,曾有三千太学生下跪为其求情,司马昭不为所动,反觉此人非杀不可。嵇康死前索琴弹奏《广陵散》,并慨然长叹道:‘《广陵散》于今绝矣’,慷慨就义,时年四十岁,正值不惑之年。”

项老师不愠不怒:“阮籍,建安七子之一阮瑀之子,三岁丧父,十一岁时曹丕代汉自立,三十三岁时作尚书郎,后以病婉拒。三十八岁时,曹爽征为参军,依然称病婉拒。两年后,曹爽被诛杀并累及同党,唯独阮籍能独善其身,时人无不佩服其远见卓识。四十三岁时,迫于司马氏家族的淫威,先后担任司马师、司马昭的从事郎中,被封为关内侯。晚年五十三岁时,又被授予步兵校尉,因此世人称其为阮步兵。”

项老师就事论事:“在曹氏家族与司马氏集团斗争的过程中,阮籍如同一个无法掌控自己命运的称砣,时常游走于天平的两端,左右为难,进退矛盾。正是由于阮籍夹在曹氏家族和司马氏集团这一夹心饼干的正中间,客观上造就了嵇康主观上的两面性。一方面,嵇康有经世济民之志,《晋书·本传》中说‘籍有济世志。’然而世事维艰,有志而不得伸展。于是,他便放浪形骸,遗落世事,嗜酒成癖。”

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