后龛村 (第1/2页)

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题记：杨柏大峡谷的尽头，在山西与河南交界的地方，有一个自然村叫后龛村，原先属于杨柏乡，撤乡并镇后现隶属于河北镇，这个村子如今只剩了一个村民。

后龛村唯一的村民叫赵年荣，六十多岁，因腿部残疾终身未娶，一直和母亲相依为命。去年老母亲去世，剩了他一人靠政府的救济过活。

在公路的两边，一边是原村委的行政办公场所，一边曾是各类小卖部，如今人去屋空，冷冷清清。墙上写着“计划生育利国利民”的大标语依旧醒目。村务公开栏里张贴着一个村民因擅自点火被责令写的检查依旧清晰可辨。卫生所的招贴很醒目，门口有中国移动的广告。想必当年这里曾是后龛村政治经济文化的中心，应该是方圆一带最热闹的地方。如今，所有的房屋全部被废弃了，人去屋空，四周一片岑寂荒凉。

一只乌鸦沉着地落在木质的电线杆上，呱呱地叫了几声，看到我的举起镜头，扑闪着翅膀飞走了。

家族是在历史长河中漂流的船只，船上的乘客就是一家人。祖父祖母，父亲母亲，兄弟姐妹，堂兄堂弟、伯父伯母、表哥表嫂是一个家族的不可或缺的成员。家族是社会的自然形态，是合情合理合乎自然大道的存在形式，因此从前移民是一个家族一个家族地移，于是才会有高家沟、李家村、张家峁。如今村民们搬迁去到哪里谁也说不清了，各家族的后裔们就此彻底打散。民间的族谱家谱大都销毁，姓氏庙号大多无据可查，乡村的宗祠家庙也基本消失，加之独生子女等因素，关于“家族”的“族”也正在或已经解体，以后的社会也许会有“家”无“族”，与“家族”相关的传统文化将因此彻底丢失。

说不清楚全国有多少农村的青壮年涌向了城市渐渐成为了城市居民，又有多少农村的儿童从上学那天起，就不可能再回到祖先们生活过的故乡。他们选择的道路，无一不是上大学、读中专，或者做保安、做清洁工、摆地摊、当保姆，最终留在城市做一名城里人。农民的后代选择做什么的都有，就是没有人选择继续当农民。

来到了赵年荣家，只见摇摇欲坠的房屋破败到几乎只剩了间架。满院子疯长着荒草，荒草中立着一个锅状的电视接收天线。赵年荣家里有邻村一位孤寡老人来串门，场面比我想象的要热闹一点。两位老人抽着烟，满屋里烟气腾腾。