第46章 宋襄公假仁失众 (第1/2页)

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话说楚成王假装乘车赴会，跟随的人都是壮丁，里面穿着暗甲，身上带着暗器，都是成得臣、斗勃挑选训练出来的，非常勇猛。又派蔿吕臣、斗般二将统领大军，随后跟进，准备大肆厮杀。宋襄公完全不知道，落入他的圈套，正是：“没心眼的人遇到有心人，想脱身时难脱身” 了。楚王抓住了襄公，众甲士将公馆中所准备的献享犒劳的物品，以及仓库中的粮食，抢掠一空，随行的车辆，都归楚国所有。

陈、蔡、郑、许、曹五位诸侯，人人恐惧，谁敢上前说句好话。楚成王邀请众诸侯到馆舍，当面数落宋襄公六条罪状，说：“你讨伐齐国的丧事期间，擅自废立，这是一罪；滕子赴会稍迟，就加以拘禁侮辱，这是二罪；用人代替牲畜，来祭祀淫鬼，这是三罪；曹国缺少地主的礼仪，这事很小，你却仗势围攻，这是四罪；以亡国的后裔，不能估量自己的德行和力量，天象显示警告，还想称霸，这是五罪；向我请求诸侯，却妄自尊大，全无谦让的礼节，这是六罪。上天夺去他的魂魄，单车赴会，我今天统领兵车千辆，战将千员，踏碎睢阳城，为齐、鄫各国报仇。各位只管停留车驾，看我攻取宋国后回来，再与各位痛饮十天再散。” 众诸侯无不唯唯诺诺。

宋襄公张口无言，像木雕泥塑一般，只是多了两行珠泪。不久，楚国大军都到了，号称千乘，实际是五百乘。楚成王犒赏了军士，拔营而起，带着宋襄公，杀向睢阳城来。列国诸侯，奉楚王的命令，都屯驻在盂地，没人敢回去。史官有诗讥讽宋襄公的失误。诗说：

无端媚楚反遭殃，引得睢阳做战场。

昔日齐桓曾九合，何尝容楚近封疆。

却说公子目夷从盂地盟坛逃回本国，向司马公孙固讲述宋公被劫持一事：“楚军早晚就要到了，赶快调兵，登上城墙把守。”

公孙固说：“国家不能一天没有君主，公子必须暂时代理君位，然后号令赏罚，人心才会肃整。” 目夷凑近公孙固的耳朵说：“楚人抓住我们的国君来讨伐我们，是有要挟的企图。必须这样这样，楚人一定会放我们的国君回国。”

公孙固说：“这话很对。” 于是向群臣说：“我们的国君未必能回来了。我们应该推举公子目夷，来主持国家大事。”

群臣知道目夷的贤能，无不欣然同意，公子目夷向太庙禀告，面朝南代理国政。三军听从命令，铃声戒备严明。睢阳各路城门，把守得像铁桶一样。

刚刚安排妥当，楚王的大军就到了。扎下营寨，派将军斗勃向前喊话，说：“你们的国君已经被我拘捕在这里，生死在我手中。早早献土投降，保全你们国君的性命。”

公孙固在城楼上回答：“依靠国家的神灵，国人已经立了新君了。生死随你，要投降是不可能的。”

斗勃说：“你们的国君还在，怎么能又立一个国君呢？”

公孙固说：“立君是为了主持国家。国家没有君主，怎么能不立新君？”

斗勃说：“我们愿意送你们的国君回国，用什么来酬谢？”

公孙固说：“原来的国君被抓，已经辱没了国家。即使回来也不能再做国君了。回不回来，全听楚国的命令，如果要决战，我们城中的兵车没有损坏，情愿决一死战。”

斗勃见公孙固回答强硬，回报楚王，楚王大怒，下令攻城，城上箭石如雨，楚军有很多伤亡。连续攻打三天，白白损失，不能取胜。楚王说：“他们国家既然不用宋君，杀了他怎么样？”

成得臣回答：“大王以杀鄫子为宋国的罪过。现在杀宋公，是效仿错误。杀宋公就像杀一个普通人，不能得到宋国，却白白招来怨恨，不如放了他。”

楚王说：“攻打宋国不下，又释放他们的国君，用什么名义呢？”

得臣回答：“我有计策了，现在不参加盂地会盟的，只有齐、鲁两国，齐国和我们已经两次通好，暂且不论；鲁国是礼义之邦，一向辅助齐国称霸，眼中没有楚国，如果把宋国的俘虏献给鲁国，邀请鲁君在亳都相会，鲁国看到宋国俘虏。必然恐惧而来，鲁、宋是葵邱同盟的人，何况鲁侯很贤能，必然会为宋国求情，我们借此作为对鲁君的恩德，这样我们一举就能得到宋、鲁两国。”

楚王鼓掌大笑说：“子玉真有见识。” 于是退兵驻扎在亳都。

任用宜申为使者，带着缴获的几辆车，到曲阜献捷，信中说：

宋公傲慢无礼，我已经把他囚禁在亳，不敢独占功劳，谨向贵国献捷，希望您屈尊前来，一起裁决这件事。

鲁僖公看信后大惊。正是：“兔死狐悲，物伤其类。” 明知楚使献捷，言辞夸张，是恐吓的意思，但鲁国弱小楚国强大，如果不去相会，恐怕楚国移师来伐，后悔就来不及了。于是厚待宜申，先写回信，快马报告楚王，说：“鲁侯遵命，即日赴会。”

鲁僖公随后出发，大夫仲遂随行，来到亳都，仲遂因为宜申事先疏通，用私礼先见了成得臣，嘱咐他在楚王面前，凡事方便行事。得臣引鲁僖公与楚成王相见，各自表达敬慕之意，这时，陈、蔡、郑、许、曹五位诸侯，都从盂地来相会，和鲁僖公一共是六位，聚在一起商议。

郑文公开口，想尊楚王为盟主。诸侯们欲言又止，鲁僖公愤然说：“盟主必须仁义闻名，人心悦服，现在楚王依仗兵车众多，袭击拘捕上公，有威无德，人心疑虑恐惧。我们和宋国都有同盟的情谊，如果坐视不管，只知道侍奉楚国，恐怕会被天下豪杰耻笑。楚国如果能释放宋公的囚禁，结束这次盟好，我怎敢不听从命令？”

众诸侯都说：“鲁侯的话很对。” 仲遂把这话私下告诉成得臣，得臣转告楚王。楚王说：“诸侯用盟主的道义责备我，我怎能违背呢？” 于是在亳郊重新修筑盟坛，约定在十二月癸丑日，歃血盟誓，共同赦免宋国的罪过。

约会已定，前一天将宋公释放，与众诸侯相见。宋襄公又羞又愤，满心不快，却又不得不向诸侯道谢。

到了那天，郑文公拉着众诸侯恳请楚成王登坛主盟。成王执牛耳，宋、鲁以下依次歃血。襄公敢怒而不敢言。事情完毕，诸侯各自散去。

宋襄公误听说公子目夷已经即君位，准备逃到卫国躲避。公子目夷派的使者已经到了，致辞说：“我之所以代理君位，是为您守护国家。国家本来就是您的，为什么不回来？” 不久，法驾齐备，迎接襄公回国。目夷退回到臣子的行列。

胡曾先生评论襄公的被释放，全靠公子目夷的计策，神闲气定，完全不把旧君当回事。如果手忙脚乱，请求放回襄公，楚国更会把他视为奇货，怎会轻易释放。有诗称赞说：

金注何如瓦注奇？新君能解旧君围。

为君守位仍推位，千古贤名诵目夷。

又有诗说六位诸侯公然媚楚求宽，明明是把中国的操纵权，交给了楚国，楚眼中还有中国吗？诗说：

从来兔死自狐悲，被劫何人劫是谁？

用夏媚夷全不耻，还夸释宋得便宜。

宋襄公一心想称霸，被楚人捉弄一场，反受大辱，怨恨之情，痛入骨髓，但恨自己力量不能报仇。又怪郑伯倡议，尊楚王为盟主，非常愤怒，正要与郑国作对。当时是周襄王十四年春三月，郑文公到楚国行朝礼，宋襄公听说后大怒，于是发动全国的兵力，亲自讨伐郑国的罪过。派上卿公子目夷辅佐世子王臣留守。目夷劝谏说：“楚国、郑国正和睦，宋国如果讨伐郑国，楚国一定会救援，这次行动恐怕不能取胜。不如修养德行等待时机为好。”

大司马公孙固也劝谏。

襄公发怒说：“司马不愿意去，我将独自前往。” 公孙固不敢再说话。

于是出兵讨伐郑国。襄公亲自率领中军，公孙固为副将，大夫乐仆伊、华秀老、公子荡、向訾守等人都随行。

探子报告给郑文公，文公大惊，急忙派人向楚国求救。楚成王说：“郑国侍奉我像父亲一样，应该赶快救援。”

成得臣进言说：“救援郑国不如讨伐宋国。”

楚成王说：“为什么？”

得臣回答：“宋公被抓，国人已经吓破胆了。现在又不自量力，用大军讨伐郑国，他们的国家一定空虚，乘虚而攻，他们的国家一定恐惧。这是不战就知道胜负的。如果宋国回来自救，他们也疲劳了，以逸待劳，去哪里会不能得志呢？”

楚王认为对。就任命得臣为大将，斗勃为副将，兴兵讨伐宋国。

宋襄公正和郑国相持，得到楚军的消息，兼程赶回，在泓水之南扎营抵御楚军。成得臣派人下战书。公孙固对襄公说：“楚军来，是为了救援郑国。我们用释放郑国来向楚国道歉，楚国一定会回去。不能和他们交战。”

襄公说：“从前齐桓公兴兵讨伐楚国，现在楚国来讨伐而不交战，怎么继承齐桓公的霸业呢？”

公孙固又说：“我听说‘一姓不再兴’，上天抛弃商朝很久了，您想复兴它，能行吗？而且我们的盔甲不如楚国坚固，兵器不如楚国锋利，人力不如楚国强大，宋国人畏惧楚国就像畏惧蛇蝎，您凭什么战胜楚国？”

襄公说：“楚国兵甲有余，仁义不足；我兵甲不足，仁义有余。从前武王用三千虎贲，战胜了殷商亿万之众，靠的就是仁义。以有道的君主，躲避无道的臣子，我即使活着也不如死了。” 于是在战书的末尾批示，约定在十一月朔日，在泓阳交战，命令在辂车上竖起一面大旗，旗上写 “仁义” 二字。

公孙固暗暗叫苦，私下对乐仆伊说：“战争以杀敌为主却说仁义，我不知道国君的仁义在哪里？上天夺去了国君的魂魄，我私下为这事担忧。我们一定要谨慎行事，不要导致国家灭亡。”

到了约定的日子，公孙固没到鸡鸣就起来，向襄公请求，严阵以待。

且说楚将成得臣屯兵在泓水之北，斗勃请求 “五鼓渡河，防止宋人先布阵来阻挡我们”。

得臣笑着说：“宋公专门搞迂腐的事，完全不懂兵法，我早渡河就早作战，晚渡河就晚作战，有什么可怕的？”

天亮时楚军大获全胜，又渡过泓水，奏凯而还。方出宋界，哨马报：“楚王亲率大军接应，见屯柯泽。”

得臣即于柯泽谒见楚王献捷。楚成王曰：“明日郑君将率其夫人，至此劳军，当大陈俘馘以夸示之。”

原来郑文公的夫人芈氏，正是楚成王之妹，是为文芈。以兄妹之亲，驾了辎车，并随郑文公至于柯泽，相会楚王。楚王示以俘获之盛。郑文公夫妇称贺，大出金帛，犒赏三军。郑文公敦请楚王来日赴宴。