第183章 【我执】 (第2/2页)

结果有人要整满清复辟，有人又想一边变革一边做皇帝……两手都抓，两手都不硬，直到把自己给玩没了。

如此。

把黄石公和应曜比作满清的那些遗老遗少，绝对是一点都不为过，两者虽相隔两千余年，却存在着异曲同工之妙。

区别在于。

黄石公和应曜除了在楚人的身份认同，以及对于坚定中原立场的两个方面，其余诸事他们还是拥有相当高的论调的。

一码归一码。

黄石公的太公兵法与素书，都是足以传世的经典。

至于应曜有啥思想着作……

许尚还真没听说过，想来应该跟道家相关，毕竟应曜与北冥子走的很近。

但说句良心话。

应曜与北冥子之间的差别，着实是非常之大。

或许。

也跟应曜黄土埋到脖颈子有关系。

一个上了年纪的暮气沉沉之人。

你指望他再像年轻的时候，思想开放，朝气勃发，这明显不太现实。

再观黄石公……

年龄大限对于黄石公的影响，明显要小于应曜的。

这应该跟黄石公平常心态还可以有关。

面对身体的衰老。

以及时间的流逝。

还能持续的保持好自身的诸多状态，并把心态放平，这不容易。

我们人呐。

一辈子都在跟自己做斗争。

与己斗，聪慧无用，反而可能迟钝一些，会更加妥当。

回到此刻。

“有理！”

尉缭子轻喝一声：“争这朝夕百年也好，论那百年之后也罢，正如许公所言，青史翩然一页，你我皆在其中。”

“无论是否心怀桎梏，总要站在诸夏炎黄的整体上，进行论道。”

“否则，便是余孽未消，终将把魔障带往地下，害人害己。”

……

尉缭子身上有一个特点。

那就是他愿赌服输，不会陷入【我执】之中。

这是非常难得的。

换了另一个人。

你花费一辈子，布下一个局中局，结果被破坏了。

那你估计得把对方恨到眼珠子冒血。

反观尉缭子……

他还能跟许尚由衷的站在一边。

这份心境格局，绝对是非同一般的。

相比之下。

儒家八派，曲阜孔氏，黄石公和应曜的身上，都多多少少有一些【我执】的成分。

区别在于。

儒家八派、曲阜孔氏多一些。

黄石公、应曜少一些，少到他们认为自然而然，本该如此。

实际上。

自然还是许尚所言，更加符合青史大势发展的底层逻辑。

所谓的楚人、秦人之分。

关中和中原之别。

都是需要被消除的。

而非火上浇油，强加隔阂。

忽然。

应曜转而道：“我听说最近由于鬼火阴兵之事，死了不少曾经的楚国公族子弟，秦廷若是遵循大势，就不应该动用这般上不了台面的手段。阴谋诡计，操纵人心，又何谈大道归止呢？”

既然一切都将是大势所趋。

秦廷就不应该流于小道。

很多事情。

其中的真相究竟如何，应曜一眼便知。

毕竟他不是朝廷判官，他并不需要证据，只需依据天下的整个格局，反推一件事的诱因和结果即可。

“……”

许尚闻言微微蹙眉。

他并不知晓有此事，假扮鬼火阴兵，趁乱以毒攻毒，方法是不错的。

也没什么后遗症。

只不过会让许尚的论道过程，多点小麻烦。

“应公，你只知其一，不知其二。”

许尚顿了顿，接着述说：“鬼火阴兵最开始出现，死的人都漂在了泗水之上，一度使得人心惶惶，我秦廷打捞九鼎的计划也一再受阻。”

“以诡计对诡计，以阴谋对阴谋，这并无不可。”

“另外，关于令泗水改道诸事，这件事是没有商量余地的，九鼎归正，我等势在必行。”

“若应公和黄石公还有话说，我们可以打个赌，后续等泗水改道以后，就看豫州鼎能否出土……不成，自当是因为触怒了九歌神明，我许尚个人可以答应你们两件事，你们怎么说，我就怎么做。”

“若反之，我们成功打捞出了豫州鼎，就说明九歌神明宽佑庇护，你们也需要答应我两件事，如何？”

……

许尚顺势搬出了赌约。

九鼎关乎国祚正统，极其重要。

同时为了让阴阳家能够兼并楚地的巫觋文化，就必须让黄石公和应曜来起个头，公开表示赞同。

所谓民间巫祝淫祀。

正好与黄石公、应曜两大民间的顶尖隐仕，存在千丝万缕的关联。

因此。

这两人的名号。

许尚是用定了！

“呵呵，原来许公是打的这么个主意。”

黄石公调整了一下坐姿，整个人从紧绷状态稍微放松了一些。

话说到这个份上。

就相当于直接明牌了。

坐而论道，思想碰撞，注定只是一方面。

许尚真正的图谋，还是用阴阳家的名义框架，同化兼并整个楚地的风俗文化。

但这从某种角度来说。

也代表着楚地巫觋文化换了个皮，依旧传承了下去。

就像儒家八派，原本是奉子正一脉为正宗。

许尚通过一场血屠稷下，大力扶持了荀子一脉，进而促进儒家与秦廷内部的互相融合。

同理。

楚地巫觋文化换个阴阳家的皮，搭配楚系秦臣派系，背靠长公子扶苏，绝对是未来可期的。

而扶苏又是着名的深谙儒学之道。

即：扶苏的血脉身份，可以绑定阴阳家兼并的楚地巫觋文化。

扶苏曾经的名义师傅，以及过往十数年的所学，包括贤明诸事，都代表他跟儒家也有非常多的关联。

荀子一脉的儒家，再绑定李斯的法家一脉，进而辐射整个外客功臣派系。

综上。

当这些文化思想，派系势力互相挂钩起来以后，才能够与关中勋贵派系、军武勋贵派系达成一个较为微妙的平衡。

也能让大秦的文事，稍稍压过武事。

注意。

稍稍压过，这个很重要。

因为只有这样才能延续许尚由霸转王的战略国策。

另外，军武集团以后掀桌子反弹，也是非常危险且麻烦的。

所以就得把控好火侯。

火小了，味道不对，没啥用。

火大了，事情就焦，白折腾。

“可以，这个赌约我接下了。若秦廷此番真能打捞的出豫州鼎，我黄石公定不会再有二话。”

黄石公很看重楚地文化的传承。

换个名义就换个名义。

总比在一统国策中，文字、货币、度量衡和车辙全都被废除了好。

紧接着。

应曜附和点头：“九歌神明在上，当会公正的裁决一切。”

应曜这种时候，搬出了九歌神明代替自己做决定。

那么问题来了。

堂堂淮阳一老，真的就这般笃信神明吗？

只能说或许是真，或许是假。

应曜现在的状态，有点儿在清醒和糊涂之间，互相横跳的意思。

这让许尚忍不住想起了一个规律。

那就是多少英明神武的帝王。

在步入晚年以后。

都会在性情方面，发生翻天覆地的变化。

最典型的就是汉武帝，其亲手把自己扶立的太子国本给毁了，差点使得汉朝出现断层式的大问题。

这只能说明一件事。

年岁越长，未必就会活的越通透。

反而很多时候，在心境层面，还不如年富力强的时候。

当然。

许尚和尉缭子除外。

至于北冥子……我们的北冥大师是特殊的，天宗太上，自当超然世外。

……