第184章 吾心光明 (第1/2页)

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南方阁。

“好好好。”

嬴政较为振奋的道：“原以为还要多点麻烦，却没想到得来全不费工夫，只要黄石公和应曜入套，后续很多事情都可以事半功倍。”

嬴政对于这些在野名仕，一直都不太喜欢。

比如商山四皓。

穷的叮当响，什么家产都没有，而且本身还是半只脚踏进棺材板的年纪。

你杀了他吧？

他巴不得呢！

千古留名的死法，谁都想要。

更重要的是，杀了这些在野名仕，也没法给底层百姓黔首分发土地或者其余福利。

这就代表着斩杀在野名仕，纯属赔本买卖，啥好处没有，反而容易亏输民心。

所以。

嬴政现在觉得，夫子邀请黄石公和应曜前来坐而论道，这一手实在是太绝了。

论道的过程中。

咱们话赶话，悄悄的引导话题，直至形成赌约，最后把结果牢牢的掌控在己方手中。

完美！

这时……

扶苏微微蹙眉道：“父皇，我怎么觉得这黄石公和应曜，好像并不像传闻中的那般渊博高深。”

扶苏从黄石公和应曜的身上，感受到了很明显的执念。

让他很是费解。

他预想中的黄石公，应该如同北冥子那般才对。

国尉屠雎闻言握拳道：“长公子，黄石公曾说过楚虽三户，亡秦必楚……他的立场从一开始就无比坚定，楚虽灭，却仍旧有很多人心怀故国，黄石公和应曜都是其中之一。”

屠雎莫名觉得黄石公和应曜，有点像民间的屈原……

当然。

也有区别。

屈原对于故国的执念，堪称青史之最。

武成侯王翦饮尽杯中酒：“两三年的时间，还是太短了。不过也无妨，两三年不够磨灭故楚的存在，那就花费二三十年，一代人过去，所有执念，都将化作尘土。”

王翦非常相信时间的力量。

抹平一切。

淡化一切。

“……”

华阳太后对于这个话题，保持了沉默。

因为故楚的彻底消失，会让她的内心，不可抑制的出现一些窒息和感伤。

没错。

这一刻。

她是非常能够感同身受，并理解黄石公和应曜的。

毕竟楚地是她曾经长大的地方。

纵然小时候的记忆已经模糊。

然而。

有些刻进骨子里的本能，是无法彻底磨灭的。

就像……

两人相爱，男方出轨。

女子便会出现生理性的极具恶心和窒息的感觉，不以人的意志为转移，尔后这些生理性反应，就会全部转化成怨恨和愤怒！

包括人在垂暮之年以后，半辈子远在他乡，一朝回到故土，那种发自内心的踏实和舒服之感，可以让你一人坐在田间地头，就什么都不干，你依旧会感到十分的舒服。

对。

没错。

就是身体和精神的全方位舒适。

很多时候。

人在出现情绪反应之前，都会率先感受到身体上的极度不适。

那么问题来了。

北冥子是如何克制这种人之本能的呢？

我们的天宗太上，必定有着一些确切的方式方法，可以克制自我的情绪与心境。

许尚对这方面倒是研究不多。

因为许尚更注重的是入世。

而北冥子始终都保持着出世的状态。

这便是许尚和北冥子之间的差异。

也让华阳太后甚为好奇，两人后续的论道表现。

忽然。

嬴政再度开口道：“夫子的有句话说的是真好……夏朝灭亡了，说明大势倾轧，就应当灭亡。”

“同理，殷商如此，姬周亦是如此。”

“包括我大秦之国祚，百年后慢慢走向崩塌，也都是命定之事。”

“我等青史功绩，当为后世铭记。”

……

嬴政莫名的有些看开了。

曾几何时。

他都在梦想着让大秦能够传至千秋万代。

现在看来……

似乎曾经的他之所愿，与黄石公、应曜并无区别。

当我们沦为遗老遗少以后。

其实都会陷入一样的心境。

无法自拔。

“呃……”

国尉屠雎眉头紧锁的道：“陛下，那如果是外族入侵呢？比如匈奴人南下意图侵占九州天下，届时我们若是不敌，难不成也要顺应大势倾轧？”

话音未落。

嬴政和王翦面面相觑。

紧接着。

嬴政立即道：“那自然就是两码事了，我们九州华夏的内部朝代更迭，才是顺应大势使然。若与外族入侵……必须是死磕到底，星火燎原！”

内部之争。

什么都好说。

外部入侵，那就游击持久战，迂回鬼神舆论战，必当与外敌斗到底！

屠雎：“……”

屠雎若有所思，他总觉得皇帝轮流做，会出现一些淡漠的危机。

那就是谁当皇帝不是当呢？

跟我们平头老百姓有啥关系呢？

或许也正因此。

满清才能钻了大明的空子。

不过。

有些青史过程，是必须要按部就班的走上一遭的。

九州天下，分分合合。

不断演化。

不断融合。

直至提前迈入近现代的工业社会，并完成华夏民族的统一共识。

到时候。

才是东方的盛世莅临。

另一边。

北方阁。

王绾和冯去疾也都在讨论着许尚的一些言词。

旁侧还有李信、渭阳君和昌文君搭腔。

毫无疑问。

这五个人坐在一块。

你让他们坦然接受未来大秦的崩塌。

对不起。

坦然不了一点儿。

尤其是渭阳君，身为嬴族宗亲派系之首，他宁死也无法接受这个观点。

至于对那些心怀故楚之人。

渭阳君会抱以敬意，尔后再帮助那些人体面。

总而言之。

渭阳君还是比较情绪化一些的。

李信也一样，他觉得自己的子孙后代，应该会战死在大秦崩塌的前夕，这就是最好的结局。

还有什么大秦的遗老遗少。

李信表示谁爱当谁当，他只做马革裹尸的壮烈之人。

相比之下。

王绾和冯去疾虽然嘴上比较强硬。

但两人都很清楚。

或许只要利益足够，关中勋贵派系中的很多人，都会选择认清现实。

当然。

王绾和冯去疾本人，他们对于大秦的忠心其实是毋庸置疑的。

但是如果让他们的子孙后代，数千族人全部为大秦殉葬，这显然就是两码事了。

对于王绾和冯去疾而言。

家族的传承高于一切，其次是大秦的国祚，最后才是个人性命。

三者依次按照顺序排列。

先后立分。

……

东方阁。

许尚、尉缭子、黄石公和应曜的话题交谈，暂且进入了中场休息阶段。

几人开始用起了膳食。

人是铁，饭是钢。

只有吃饱了才能更好的论道。

反观我们的北冥大师，其依旧保持着出尘的姿态，只喝少许茶水，就像进入了辟谷的状态一般。

随即。

北冥子稍做思索，他对刚刚四人的青史大势，楚人执念的论点，进行了评断：“众所周知，我道家存在着三个境界，分别是【有我】，【忘我】，【无我】。”

“有我：顾名思义，就是我执，执着于爱恨、故国、家族兴衰，身份信仰、血脉传承等等。入世之人，先为有我，也不失为以身践道的法门。”

“忘我：开始尝试放下我执、我念，进而站在更高的维度去考虑世事。就像荀子之徒韩非，其若能冲破自身韩国公族身份的枷锁，无论入世或出世，都能更上一层楼。”

“但……我却并不认为【忘我】就比【有我】更好一层，人生在世，有所执，就真的是桎梏难消吗？其实只是入世和出世之分罢了，本质上并无高低之论。”

“无我：物我两忘，离神去知，与大道玄同而观天下。”

“所以，按照上述三个境界标准，显然黄石公、应公仍处于【有我】较多，【忘我】较少的状态，很是执着于楚民的身份，并受限于中原之地域。”

“许公和尉缭，则是以青史大势为基，诸夏的民族融合为主，对于大秦百年后的注定崩塌，许公也没有表现出太过强求的执念。”

“这么一来，确实是符合【忘我】较多，【有我】较少的境界。”

……

北冥子再次从他的角度，开解了许尚、黄石公四人若处的心境划分。

一个人的境界心态。