第二卷：大梦红尘行万里,山河自在得心闲 第十章 (第1/2页)

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诗云：

万里长空路，千年一首歌。

清风如沐浴，正气若长河。

2024年1月9日未时（作）

红尘世间一场修行的路，各行各业都需要人从事经营方能促成繁华的景象。我们成长在红旗下，我们向着有阳光的方向前行，我们笃定立场从扎根“人间正道”到实践于实事求是，这一切都源于“不忘初心”的“道德”理论、“道德”实践。

世间的各行各业是如此，养鹿行业到鹿产品深加工更是如此。坚守一个行业当从发心开始，这就像山人参军时有一种仪式叫做“誓言”，这是一种信仰、这是一种责任、这更是一种使命。

国家对于食品药品安全已经上升到了前所未有的高度，这不是一种刁难，而是严格要求，及时出台政策、及时讲究管控、及时保障安全。

重拳出击，雷霆手段，所体现的方向就是作为实际经营者必须要“实事求是，求真务实”。

其实国家呼吁的不是为了追求法律的制裁，而是直面希望依据道德为价值观念，迫不得已才是雷霆手段。

所以这个时候，我们则更应该时刻牢记“警钟长鸣”，勿忘“道德”价值的意义悠长。

所以山人始终依据传统文化衬托这个道德的价值，也就是老百姓常讲的良心账。

所以山人反反复复的“嚼舌根”就是在讲，要想养好鹿、以及做好鹿产品，则就必须以道德为底线，以求真、发至诚心向着值的方向发展，秉持福不贱卖为原则，方能长生久视，立于不败之地。

回首以往，有太多的养鹿人养了几年鹿以后，纷纷都已失败告终，包括今日仍有数之不尽的养鹿人依然还是依靠补助款来存活，实在是违背了自然规律。直白的讲就是钱没有花在刀刃上。

在山人养鹿的这个县级市，据山人了解昔年就有几十家养鹿人以失败告终。所以当山人养鹿的时候，亲朋好友纷纷来告知：

有的人说，养鹿这个行业做不得，全部都是失败的案例；

有的人说，养鹿这个行业做不得，纯属就是一个大坑、无底洞；

有的人说，养鹿这个行业做不得，高风险且不说，成活率就是天大的难题。

当时的山人也是“顶峰而上，逆风而行”，不去解释、不去回答、不去描述，而是“埋头苦干，实践第一”。再者，山人读书不多，顶多算是小学四年文化，但是山人在读这“四年文化”期间，有一篇课文让山人终生难忘，那就是《小马过河》的故事，深深感染着山人，故事是这样讲：

马棚里住着一匹老马和一匹小马。有一天,老马对小马说:“你已经长大了,能帮妈妈做点儿事吗?”小马连蹦带跳地说:“怎么不能?我很愿意帮您做事。”老马高兴地说:“那好啊,你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”小马驮起口袋,飞快地往磨坊跑去。跑着跑着,一条小河挡住了去路,河水哗哗地流着。小马为难了,心想:我能不能过去呢?如果妈妈在身边,问问她该怎么办,那多好啊!可是他离家已经很远了。小马向四周望望,看见一头老牛在河边吃草,小马嗒嗒嗒跑过去,问道:“牛伯伯,请您告诉我,这条河,我能蹚过去吗?”老牛说:“水很浅,刚没小腿,能蹚过去。”小马听了老牛的话,立刻跑到河边,准备蹚过去。突然,从树上跳下一只松鼠,拦住他大叫:“小马!别过河,别过河,你会淹死的!”小马吃惊地问:“水很深吗?”松鼠认真地说:“深得很哩!昨天,我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的!”小马连忙收住脚步,不知道怎么办才好。他叹了口气,说:“唉!还是回家问问妈妈吧!”小马甩甩尾巴,跑回家去。妈妈问他:“怎么回来啦?”小马难为情地说:“一条河挡住了去路,我……我过不去。”妈妈说:“那条河不是很浅吗?”小马说:“是啊!牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深,还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说:“那么河水到底是深还是浅呢?你仔细想过他们的话吗?”小马低下了头,说:“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说:“孩子,光听别人说,自己不动脑筋,不去试试,是不行的。河水是深是浅,你去试一试就知道了。”小马跑到河边,刚刚抬起前蹄,松鼠又大叫起来:“怎么?你不要命啦!”小马说:“让我试试吧!”他下了河,小心地蹚到了对岸。原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深。

这个故事很短，但是对于山人而言却很有意义；

这个故事很长，因为对于山人而言却价值非凡。

山人读书甚少，8岁时创办“小梁山”“杀富济贫”，其实一者是受《水浒传》的电视剧启发，二者则是受《小马过河》这个故事得以实践，虽然当时创办“小梁山”在校长的三天“闭关”教育下，得以明白是错误的决定、错误的行为、错误的价值取向，但是随后20年的“画心为牢”之心里路程，仿佛是千年的“禁闭”，如果不是遇到养鹿最低谷期遇见了《易》方才恍然大悟，那么这个“画心为牢”的“禁闭”则就依然无法打开。