第681章 真与实 (第1/2页)

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“风哥，你为什么不告诉他具体的思路呢？”

“你这一来二去的要耽搁不少时间啊！”

此时，小光对李晨风讲道。

“嘿嘿！”

“小光啊！”

“我当然知道啊！”

“不过这可是为了以后的工作。”

“要是我一直都主动给予他们答案。”

“那他们一定就会等答案。”

“这于今后的工作很是不利的。”

“我这么做还不是为了以后。”

“所以，这点时间花的不冤枉啊！”

李晨风解释道。

“呵呵！”

“风哥，你倒是看到很深远啊！”

“这每一件小事情你都安排的妥妥的。”

“这也太敬业了吧！”

“我们要认真，但是不能太认真。”

“否则很容易出现问题的。”

小光提醒了。

“呵呵！”

“多谢小光提醒。”

“我当然知道啊！”

“不过我每天要处理的事情很少的。”

“倒是也无妨啊！”

李晨风悠然自得的讲道。

“风哥，你这可算是未雨绸缪了。”

“毕竟，一日之计在于晨，一年之计在于春。”

“你这是早做准备早完工啊！”

小光夸奖起来了。

“呵呵！”

“小光，如果按照西方的的说法。”

“一日之之计在于昨天，甚至是前天。”

“这才更加准确一些。”

李晨风从西方角度来看问题了。

“哈哈！”

“风哥，那是西方的看法。”

“或许从西方的角度来看，一日之计在于晨的说法有问题。”

“但是，于我们华夏而言。”

“一点问题都没有。”

“毕竟我们只是想通过这一句话来表达一种思想而已。”

“至于这是否是真还是假，便不影响。”

小光从华夏角度来看待了。

“嗯！”

“倒也是啊！”

“西方人讲求的是真，而我们华夏讲求的是实！”

“真不一定实！”

“实不一定真！”

“这求真和务实就是，西方与华夏最大的区别了。”

“很多方面的差异就体现在真与实这两个字上面。”

“不过是从政治，经济，文化，礼仪，交往，为人处世等等方面。”

“那都可以从这个方面来比较。”

“因为所有的一切都是人心人性的产物。”

“而思维思路才是人差异的根本。”

“在我们华夏有这样的法则。”

“那就是，对是没有用的。”

“要是西方人听到这一句话后。”

“一定会万分难受的。”

“这对没有用，难道要错吗？”

“所以说，西方人走的是二分法的路线。”

“非错即对！”

“这对于自然科学来说还是比较实用的。”

“但是对于人文科学来说就不够用了。”

“毕竟，人文科学一定要正确引导自然科学。”

“否则就会乱套的。”

“另外一种人就更神奇了。”

“那就是R国人。”

“他们是一分法。”

“只存在一种声音。”

“这种太单调了。”

“也不符合正常的道。”

“还是我们华夏有深度啊！”

“走出一条三分法的道路出来。”

“那便是阴阳分界线。

“即是合理，也可以称之为中庸之道！”

“我们华夏追求的不仅仅是对。”

“还要更合理，更圆满！”

“这个要求是相当高的。”

“一般人怕是没有那个能力啊！”

“毕竟阴阳之间那个度，需要很深的内功才能达到的。”

“否则就会偏阴或者偏阳。”

“所以说，高端路线不好走！”

“这平衡之术学校又没有教啊！”

“所以，能够做到的人少之又少。”

“哎呀！”

“说起来还有些悲哀啊！”

“这么高级的智慧不去教。”

“居然教些浅层文化。”