第一百四十五章 想象十足 (第1/2页)

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推论：有一些国不需要学习历史，那么历史在谁的手里。国还是人民，宗教还是计谋？在国手里那么国是无神论以客观作为。在人民手里那么国以英雄事迹作为。在宗教手里那么国以信仰凭证作为。在计谋手里那么国以实用作为。

在国手中会以人为本。在人民手中会以思想为本。在宗教手中会以路线为本。在计谋手中会以代价为本。

历史不够广播。对于国以信息为主，在于浮萍之根，不具备凝聚力。对于人民以口口相传，书书相印，在于灵魂族根。对于宗教以神明为主，在于心愿记录，具备写实，传统奇迹。对于计谋以迷惑为主，在于好看，降智抵防。

推论：遗失的文物拿回来了，怎么和世界产生联系，后人怎么有时间拿抢夺的文物这些一直讨论。没有必要，遗失和抢夺的文物珍宝是我们和世界沟通的桥梁，是有一条条线连接的纽带。那么其它又是为了什么呢？

推论：没有信仰的终结，走向虚无的死亡，没有更思想存在的意义和空白。

随着时间的推移，无信论者的信仰会消散，强调一个弱肉强食。半信伦者的信仰会消散，强调一个自私自利。皆信论者的信仰会消散，不再有证据证明信仰的力量或者物质存在，生活只有伤害和困苦，无法挽回的自生自灭，形成另类的无信论者。一个无法变通，不得不血腥的世界最终是国存在时间太久改换号的时候。

推论：最终武器的归属，在国手里，人民手里，宗教手里。国手里的最终武器就会出现代表人民和平等。人民手里的最终武器就会出现迷茫和争夺，无法理解形势。在宗教手里就会出现邪教和圣教，邪教会谋划利用，圣教会按照神的思想的方式和旨意与规模形成健康计划。

推论：宗教为什么拥有最终武器？一群相信宗教的科学家，一个掌管国的宗教，它这种模式如同动画片一样开玩笑又美妙。

推论：一个宗教为什么掌管一个国，因为这个宗教拥有神的思维导图和精准的绅士审视福利的能力，能够快速拥有科学能量，凝聚信仰和传达神的能力，并且预知和管教以及理性和神本科学。

宗教有两本历史，无神论者的历史和信神伦者的历史，一个在外，一个在内。互不干涉却会发现，用信神历史在统治国制，用无神历史在教育人制。

人的历史有成就和避免，走一步算十步，能够预算未来。神的历史是对种类满足期待的能力以及教化众生，能够预测未来，并且局部改变未来。

用愿望实验治理国就非常简单直接，愿望权力就给权力，愿望钱财就给钱财，愿望武器就给武器，愿望黄色就给黄色，愿望毒品就给毒品，愿望赌博就给赌博，愿望什么就给什么，其中按照神的历史记录，按照从上到下大大小小的人们的愿望一一实现类似愿望的理论统治国，有人许愿抢劫，有人许愿法律，有人许愿犯罪，由上到下都一一实现，众人而实行愿望，然后由上到下一一兑现。

下层不需要知道，只需要写下需求并且执行和能力的驾驭能力作为考察，一切愿望皆可实现，只不过某个社会是愿望胚胎一样，有一些看上去的混乱，理论结构知识接近愿望。

实现所有人的愿望在神的历史书上记载，也就是新约和旧约以及另外一本圣经等等，为信徒和人类实现他们的愿望，然后记住某个种族和某些地方的人的记录，一一记上一笔，这个模式非常简单，只需要布施看不懂的品质和能力的点缀从根本上实现愿望并且掩盖真相，所以说一些社会结构看起来这里不好那里不好，看上去要死了一样，社会体貌许多事情非常荒唐和荒缪不可理解，实际上人家本质上不仅美强，而且轻轻松松就能够改变世界的格局，轻而易举绊倒一个无知的大国，而且遮住了所有人的理解和目光与猜想，因为不可思议，不可理解，不可直视，不可名状，这只是愿望胚胎的部分能力之一。

某些社会只学其形不得其真，所以会被引导成为坍塌的下限和无法挽回的局面，或者是参与以及添加这种统治手段的制度。

其中有一个就好像某些职位退役手下太多了就让其穿插在各个社会角落中成为现役手下或者线人，这种在他们那里只不过是愿望中变相的发钱模式，不要以为真是遍布人人都是线人，这种也是愿望工作模式以及就业模式，上班打卡一圈就带孩子去公园然后一起下班，任务就是好好带孩子成年，每天看到美丽的风景拍一千张，看不懂了吧。打工模式就是双倍工资，明面一套，暗面一套，计时一套，计件一套，花样百出，自己编。

这种愿望胚胎模式的社会有爽点，必须建立一个个的假想敌或者对手和未来，但是依旧还是抵消不了不得不的竞争，就好像除非是唯一的神，不然人持有的圣国本身不能没有邪国，不然会陷入自我漩涡的行为消耗的否定驳论，这种否定是从时间上逐步失去耐度，耐度清空的一切行为都是扑汤蹈火的愚昧，所有人将会成为身不由己而不得不薄利的存在。

这种愿望胚胎模式的社会不能直接碰撞，只能不断感化，用人性和神性的美好和希望以及价值，不能让对方树立敌对和竞争，要以柔克刚，借力打力，乾坤大挪移，九阴白骨爪，九阳神功，反反复复，刷刷刷就咔擦咔擦，让对方成为属从，然后含鹰射影，吞虎驱狼，一步步，九阳神功只能守不能攻。

推论：拥有了愿望胚胎能力也要在以后的时光保持国的特性和吸取国的种类以及国的存在意义，除非记载足够，历史足够，时间足够，人数足够，流程足够，才能够超脱成为超级朴素的社会形态。

推论：不知道谁在说送大家见上帝，那就是真的见上帝了。

推论：法庭的模式是按照天平和上帝的视角形成，并不需要犯罪本身的问题，而是依靠谁说的多就是谁没罪，因为上帝是全能的，是它在左右着一切，世界都是他的，按照这个模式才能够读懂审判的力度。

推论：人类本身的无奈就在于生活的时间中体现的价值，时间的磨损，都将不得不走向失望，不管是轮流做家主也只是在清醒中发现这是利干，最后争执一放，全部火化，一起落幕。思想存在的本身意义是为了能够解决一切，带来目标，未来，思想，前景，证据，人证，证明，书本，警惕。而特殊的启示和身份证明就能够带来承诺和真实以及先知和守约。

而无数的题目中只有一个答案，特殊中特殊的唯一存在带来的特殊特性才能够永远庇护一切，毕竟时间和认证都会给予最终的答案，所以交给时间，一切都会得到认证。

推论：当人类互相能够沟通的时候，一切势力都已经固定了，那么还会出现改变吗？那么时间的考验下所有都在消耗，如同倒计时，包揽离我们会有多远，秩序重复轮回颠覆论所形成的耗材又有多少，不得不颠覆的秩序，因为太久了，因为没有退路，秩序所建立的秩序信用正在逐步透支，生活空洞，生活现实。

推论：时光的折损中，以后的人和宗教就会出现许多问题，本身体制在生锈，精神在生锈，信仰在生锈，人类的生锈信仰，人类的没有办法，神的不存在证明，神的不存在人证，人类无法控制的明争暗斗，直到一天会出现止步或者寞灭，而从科技越来越霸占的时候，落差会越来越大，已经不是单纯的自由度所能解决，因为科技越厉害自由也就越厉害。

推论：时间的消耗下，因为没有意义，未来没有必要，谁先享受到就是谁的，至于后来怎么样无所谓，不管那个职位被推到，都不会为了这个职位向自己本土发射最终武器，这就是秩序的信用被消耗殆尽的无奈，重新洗牌以及建立的国关系的经验也清空，一贫如洗。

因为人类的历史缺了一个环节，那就是人的思想信仰停步不前和神的出现与证明以及未来所形成的假性而导致的同类不信任以及重新建立顾忌眼前的目标和队伍，这是无可奈何的，毕竟人与人难免磕磕碰碰最后不得不穷凶极恶。

这时候就好像必须有一个知之为知之，不知为不知的类似神一样的智慧引导人类，因为先知可以留下前进的退路，不知是保护性所有人以及自己的生存。这样的存在往后一直不再有就需要掂量一下。

因为人类所持有的一切都是虚假的，只是暂时拥有了凝聚力，而证明未来的方式能够代表文明的进程和抵达，这就是尺度或者立意。时光会磨损一切，文字同样如此，叫做失约，拥有神或者思想的观念治理却没有神本身的直接证据，人类和信仰者会逐步情绪迷失以及黑暗中无法计算的能源消耗殆尽，没有未来的目标，发明的目标，没有美好的前境，只是一个人或者一群人在编制现有的东西，而不是提前在历史前累计本有的证明存在，所失去的只不过是冰冷的信任。

如果神或者思想的不出现，那么就会出现一个问题，人类本身的剥利和失信以及牺牲的价值衡量，宗教引领的信徒会逐步崩溃，所有相信的东西都是虚无的，整个世界所有事物都是假的，信仰是假，欲望是假，目标是假，理想是假，愿望是假，梦想是假，思想是假的，生活是假的，目标是假的，信任是假的，说话是假的，动作是假的，语言是假的。

宇宙之所以公平是因为物理变化带来的万平性力，任何东西都会被磨平重复。

人类在时间中摸索，这需要多少时间呢？永远的镇住人类的品质是同类能够完成的吗？似同类而非同类所具备条件拥有吗？那怕先知也有一个最先者的唯一个，这都绕不开一个似主似客的特殊存在作为最主者，所以人本身就是万平性力的个体。

人类创造人类，根据科学的最大力量，人人可以自由选择回到固定的历史中体会以前的生活等等，其中根据时间的身份隔离未来的记忆等等，这种程序中进行是时间带来的本质，比如人类创造人类，源头创造源头，程序创造程序。

而特殊的存在才能够提前告诉所有生命以及前往未来的引导方式和前景，而这有一个用思想的方式形成作则，思想者必然有一个最思者，所以时间会告诉一切，未来还有没有比愿望更大模式的治理方式，这其中会有时光给予答案，至于成不成功都尽力而为，毕竟寿命就那么点还要边挣钱边打游戏呢。

如果前面没有顺路，后面没有退路，时间的摧残下，判定就是不得不惜命，一切行动都在谋划，一切都在伪造，人往最现实机械的生活模式攀比，付出一切只不过延长活着的时间，都将走向垂头丧气，所有人都将会不得不，不得不人利，不得不虚无，不得不价值，不得不出卖，不得不算计，不得不无法，不得不伤害。

为了目标达到的达成目标的时间中，所消耗的行为动作的代价就是人情，那怕是扩张也只不过是门当户对缩小圈子。

推论：不信者的人们拥有非常可贵的工作力和劳动力，工作和劳动是解决问题和目的而不是长时间重复的必需品，减少的劳动只是丰富更多的兴趣形成对国体的探索，而一层层的需求如何满足？用时间去满足，就是以如何延长国寿为目标的核心围绕进行。

发展技术的技术监控和使用中双方都没有安全感，莫名其妙的厉害所产生的双方都有的恐惧感，时间的考验下不得不抵挡的威胁感，这就形成特色丛林法则和特色钢铁法则。

信徒向往科学真理而不信任使用者，因为科学真理的利用和欺骗和滥用双方都不得不互相抛弃，形成放弃，不断的放弃。

无信者唯一的手段就是想方设法引导，而结果是上者生乐，下者苦死，中者参与，结果被动，没有退路。