575章 息壤枯木朱果 (第2/2页)
铲除了旁门,铲除了左右,之后就是互相残杀了,武道内部的相互残杀,杀到仅有一生,那是最后的大道之争,争一争谁是死的那个,在互相残杀的同时,亦把武道攀升到极限。
不过是唯武独尊,还是唯我独尊?哈哈。
那是正派与反派的较量,不过表面上,反派才是正派,而充当反派的正派可不一定能苟活到最后,也不能苟。
就当是正派VS反派好了,除非正派能活到最后才能赢,不然就是败北,而反派肯定会提前扫灭这个萌芽的,因正派活到最后反派是输,因两个家伙若都活到了最后,其结果是同归于尽,反派不想死,只能认输。
让我们来说吧,真悬,因同室操戈,手足相残,已是丧尽天良了,说是孤家寡人并不为过,而反派的帮手可是有很多的,且作为丧尽天良的正派在大道之争面前还不能苟活,这岂不是给了反派机会?
所以呀,大道之争得快,越快越好,趁着反派还没有觉醒,趁着自己手上还有那么一批死忠粉,赶紧结束,结束了重新萌发生机,虽说废体仍旧存在,但却获得了改善,污浊的环境也因此得到了小小的改变。
废还是一样的废,但不在是完全废,算是得以苟延残喘,不必过世了。
污浊之气仍在,但却多出了一点不一样的气息,这样的东东似乎是将污浊给转化了,但又没有处理干净。
生机?有些像。但不太对,有些玄。毕竟污浊仍在,我们也不太清楚是什么。
这是一次性的解决,获取苟延残喘的资格,至于其他的方式,那就是强迫了,其过程是非常周折的,而且变数很多很多。
强迫自不是相濡以沫,所以过程是残酷的,其残酷的过程导致的则是互相残杀,就算独尊武道,亦是独木难支,面临的是内忧外患,如旁门左道复苏了全是都是围攻武道,在加上武道内部的内讧。
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其结局可想而知,凋零几乎是必然,其过程在大体上相同,但有些区别。
强迫的方式,先重内,而不重外,旁门左道复苏关系不大,先把内患给处理掉,比如兼修的家伙先砍掉,让自身成为一根独木,自身干干净净的在去砍别人,虽说肯定砍不过,但把自身砍到凋零没什么问题。
一次性不能解决,那就一次次来,而每一次都是凋零,攘外先安内,独木就算凋零,但至少干净,这是可以有旁门,但绝无左道,而且连怎么练武都保密,不然只要练武的方式一直存在,那会凋零吗?不会。
保密是为了凋零绝后,武道绝后了,旁门也通通得玩完,为什么会旁门不重要,因武道绝后,旁门也得嗝屁,故而练武保密,直至凋零败北,开启下一次。
下一次兴许是仙,兴许是佛,兴许是妖,兴许是兽,但不是武就是了,不过武可以充当下一次主力的助力,但练武的方式可是全部保密了,没有任何传承,除非是谁无中生有。
非是无中生有,武道不出,也只有无中生有,武道才会重现光阴,这不是一次性,而是轮转,其过程更为周折,变数更多。
武曾凋零,假设它是好的,而仙一样绝迹了,可它是坏的,两者会不会误会?可能。所以呀,若轮转,事非不分,这是污秽。
如污浊是表面,它的根本是不是污秽?嗯。
一次性解决的是表面上的问题,轮转解决的是根本上的问题,而清理的污浊,但废体仍在,这可以是污秽的表现,要是稀释了废体,是不是等同于稀释了污秽,让其卷土重来?是。
一次解决的污浊之后在解决污秽,和以轮转解决污秽的方式是不同的。
要是生灵又可以修练,又可以成长了,虽说其中存在了废体,但会不会牟足了劲修练?会吧。那就算世界不会主动的稀释废体,但污染可是会的,废体不废了,污染也严重了,污浊也更多了,世界又开始衰弱了。
所以呀,得把废物关在隔间里,顺便让生灵别修练,和之前差不多,当生灵不修练,废物自己改善了,出来做事,清理污染的生灵,顺便把自己也给清理了。
至于轮转的方式,这是解决了污秽根本,但怎么说?这类似于断层。
让污秽与污浊之间没有联系,形成了一个断层,这样污浊便是无根之萍,得以被利用,由于断层了,那么总共的资源只有这么多,也就是这些污浊,谁多一些,谁就少一些,这是由断层而形成的定量。
至于修复断层,以污浊来修复断层,连通的则是污染,这个怎么说?有点怪怪的,你污染我,我污染你,看谁污染谁更为严重?额...不太对。而是我污染你,你污染不了我,因为我分的清。
轮转事非不分,这要是能轮转结束,形成断层,自然能分得清了,自身可以分的清污染,但污染分不清自己,不过这样轮转结束,怎样修复断层是两个难体。
那么怎样妥当的轮转结束?
简单!既然分不清,那谁打我,我打谁,或者说谁打我,我就斩尽杀绝,同样的是先解决内患,之后就看谁惹我了。
讲讲理,自己总会出现惹别人的情况,要是惹别人被打死了,嗯...活该!就算没打死,自己也补个刀,没事惹别人,祸患的苗子,直接砍死,别以为这是什么交好别人,不存在的,要是有一天,麻烦找上门,嘿嘿!解决麻烦的时候到了。
有事相求对吧!很好!背后的旁门全部给拔了。要是白送好处,这个可以有,有求皆斩,好处通吃。
总有一些是别无所求的家伙的不是?比如说武。它们会白送好处,但别无所求,就算哪一天武道复苏要被灭了,也是见死不救,因分不清,因武本就是独木,也不需要救。
武是独木难支,可当家做主的也是孤家寡人好吧。
独木毁了,大不了孤家变独木,和之前不变的结果,总会有麻烦找上门的,而这些个麻烦可以是独木带来的,它们别无所求,但可能是栽赃嫁祸不是,比如谁灭了武,看武给仙送礼了,连仙一起铲除,这正好合乎仙的心意。
用仙的话来说,就怕麻烦不来,赶紧结束下一轮,自身不找麻烦,但有些家伙是会替孤家找麻烦的,比如独木武,分不清就是这样玩,轮转至结束。
当轮转多了,有些东东自然是能分清的。
仙道保密,武道保密,那么保密的东西会交给当家做主的吗?若是交了,这是不是信物?是。这即是信物,也是代代相传的遗物。
别无所求,转交遗物,这样的家伙自然可以救,但只会救一次,因遗物只有一件,不过需要见死不救。
救了遗物需要毁掉,断层怎么修复?是用遗物填,还是用生命去填吗?莫怪心狠,用遗物填断层,总比血肉填断层要好。
故然毁了遗物,下一次依旧会有遗物产生,但最后一次不会有,那时独木已成森林,孤家亦不在是寡人,不在有遗物之说,所以呀,见死不救,保留遗物就好,至于这样的遗物在下一次轮转中落到谁的手上,这并不重要。
反正无论是上交还是不上交,都是一样的结果,直至风平浪静,而这些个遗物便是定量中的变量,不然修桥补路无尸骸,那断层怎么填?哈哈!
没有遗物,断层一样可以填,拿生填,生亦是变量,可要填多久?嗯?填久了,老一辈的传统兴许忘了。
从黑暗中复苏,重新迎来光明,在能活,也未必能活太久,长生不死难。
若无长生不死,在一切具备定量的情况下,自然会随着老一辈的凋零而遗忘,因记得这个传统的只有这么多,少一个是一个,一切都有定量,包括记忆,包括传承。
当老一辈的全部完蛋,新生的变量还会守着古老的传统吗?依旧如初?人家凭什么依你?存在定量的情况下,你死了,我才能多一些份额不是。
所以呀,拿生填,填久了,也就遗忘了,虽说填了一部分,但总归是残的,既然是残的,要是后生凶猛无畏的踏上这条致残的路径,那下场就是残废咯,这就不是一切以良好的角度出发了,那生命填,和拿血肉填是两回事。
生命得偿所愿,填个断层无所谓,但血肉自不甘心,填出来的是个窟窿,要是谁都拥挤在这个血肉窟窿里,那这个窟窿就是一个血肉磨坊了,本来是一个窟窿,成了一个漏洞,但世界有了这么一个越来越大的漏洞,又没有谁去补,完蛋的说。
这就不是以污浊而完蛋了,而是因生命不停的流逝,凋零之日,结出的是一颗世界的种子,但这颗种子和之前的生灵可没有什么太大的关系了,而这颗种子散发着致命诱惑的同时,也是剧毒。
生命的毒果,死亡凋零,吃不消会死,吃的消凋零,横竖都致命,但总有谁要去啃不是,生命啃呗,或者说这样的生命可以是那些得偿所愿的一生生,生尽之日,啃个毒果尝尝鲜,突然不想死了,原来死亡这么恐怖,本来要死的,但吓活了,虽说还是挂掉了,但没死干净。
这个剧毒呀,从某些程度上来说也是至宝,给那些活腻歪了的逝者尝尝鲜,得偿所愿,死而无憾?很抱歉,还不能死,世界还不曾圆满,起来做点事,之前没有理由整活,毕竟生路之极便是终,可有了这颗可以画上一个无尽的句号了。
当然,这也不是把它们当工具人,毕竟存在也是一种价值不是。
若生尽是的恐怖的,还尽终吗?这可以是吓唬它们,也可以不是,无非是手上有没有这样一颗甜美的生命果实,而且这样的果实可不是谁都能享用的,存在亦有价值,但价值也分大小多少。
当轮转结束,一个是持之以恒的问题,而这个问题的答案在长生不死的脑门上,或许长生不死,不能让谁谁谁得偿所愿,但长生不死的家伙却可以挡在断路上阻止任何人前进,而阻止的同时也是筛选,筛选出合适的逝者。
长生说:你们不能走到我的背后,但可以死在我手上,我长生表示,非常乐意杀死你们,就像我身旁的众多尸骸一般。
探究长生不死的背后,本质上就是一种不合格的表现,那死则死矣,若退则生,若进则死,若止于长生阶,这具尸骸挺不错,可以拿去修桥,往后面丢一丢。
若事物存在定量,那这个定量可以是长生,生多短命,生少长生,唯一生不死,持之以恒。
至于修补到什么时候才算结束,修补到这个长生不死的家伙不在存在呗。
持之以恒,在世,未必在生,生命的填补只是附带的产物,它们重要,但又不是太重要,因这长生不死的一生才是彼岸桥梁欠缺的那一点,补上了这点欠缺,自然没有尸骸那回事。
这群被干掉的家伙也将迎来复生,成为那彼岸所谓的先民,断层修好了,但走过来的却不多,因长生不死的家伙拦路拦了很久很久,久了自然成为了禁地,只有那一地尸骸咯。
修好了,却没有谁知道,是不是挺搞笑的?但很正常。
作为先民,可以回去接引不是,或者当遗民死了之后,转世重生也可以,不曾接引,自与凡间相隔,而凡间虽说长生,但还是挺普通的,不过凡间有禁地的传说吗?估计有吧。但流传的可能是遍地尸骸犹如地狱的禁地,更是阴森恐怖。
恐怖是正常的,毕竟干掉的家伙有点多,心有不甘很正常,这不甘嘛,自然是阴森恐怖的模样,在后面进入的家伙估计会被直接吓死,这样禁地估计也就被堵死了,完全是避免被吓死。
堵死了,谁都不知道禁地在哪了,自然也就成了传说,虽说有偶尔进入禁地的家伙,但从来没有谁出来过,原因很简单,被吓死了呗。
谁都不知道在哪,但又一直存在,这样就算有一天禁地开启了,不在危险了,亦没有谁知道,更何况还堵严实了,天生就带着隔绝的效应,这要是没有谁接引,那就只能等死后了,不过游遍千山万水也是一种方式。
连通了,凡尘本不在废,但架不住自废不是,但怎么说好呢?
轮转处理了污秽,弄清了污染,但却是污浊是存在的,定量留存的是污浊,它故然被利用了,但也会带来腐蚀的效果,这是长生腐毒,活久了会老朽,占着茅坑不拉屎的家伙,还又臭又硬。
这病有的治,但又没得治,看贯不贯那臭毛病啦,不惯那臭毛病,弄个地狱出来给整治一番,屁的老朽,贯的,给我哭!要是一下手太狠了,整的就像一条摇尾乞怜的死狗,那也挺恶心。
不下狠手不行,可下狠手又不行,难事。
病久了,病入膏肓,得要狠,太狠了弄成老狗也看不惯,所以这病理论上有的治,但又没得治,能不能治好,不在于手段如何,而是在于这些老朽本身想不想治。
腐是毒,而朽却是根,这根拔不出来,只有成为这根才行,所以为了能让其成为朽,得要它们活的久一点,让腐蚀蔓延到根基上,可这样它们造成的祸祸可不小,索求无度,殃及无辜。
为了救一批,又要祸害另一批,那么以世间疾苦为代价,划算吗?嗯...不划算。
所以呀,得找上那么一批有罪的,比如腐朽的家伙,也不惩治,只是关起来,当这样的家伙变多了,让腐朽统治腐朽,从而蔓延到根基上,反正有罪责,吃点苦怎么了?是吧。
这样之后,在安排一个罪有应得的老祸祸下地狱,完成朽木的缔造,只不过朽木不可雕,让就让其看看那份疾苦呗,不过那榆木脑袋估计也看不明白。
疾苦仅仅是表面,本质上却是污浊变种的腐蚀造成的,这样的病朽木可以治,试问污浊能腐蚀朽木吗?
朽木不可雕不是没有原因的,因这玩意是粉末,或者让长久以来的折磨让其成为了朽木姿态从而无惧折磨,哪怕是地狱,可要是腐蚀朽木,这就会让朽木重新回想起那折磨的一部分,进而因恐惧而凋零,成为一堆粉末。
粉末也可以是药,但和朽木没得比。
当重新看到腐蚀时,是凋零,还是开开窍?枯木亦可逢春,朽木亦可重塑,不过和一株朽木沟通,那是一个脑袋两个大。
没让你看你造成的疾苦,而是看那疾苦藏着的腐蚀。
换个说法:腐蚀那玩意,连朽木都能腐蚀吗?
额...好像的确能,怂的。
在换个说法:连地狱都不怂了,怂这份疾苦干啥?无非是在下一次地狱,很怂吗?
额...好像谁不想在下一次地狱。
完全是没有生机的朽木好吧,得弄点一抹生机才行,从哪里弄来着?
额...解铃还须系铃人,从长生不死那弄,朽木的生机,那颗长生不死药,这样朽木可以重塑了,桥还是那座桥,只不过更完整了,或者说多出了一些什么,比如说一株可以结出长生不死药的朽木,或者说朽木本身就是长生不死药。
应该叫它什么呢?
朽木是物,毕竟地狱的折磨过于残酷,是物更为适合,混合了生机又是什么?这生机来自长生不死的持之以恒,其过程不说残忍,但却煎熬,不过却有灵之实。
生灵?虽说合适,但意义太广,这鬼玩意有好的一面,也有坏的一面。
好在可以治疗腐蚀,只不过其中的酸爽,哈哈!穿肠肚烂。这是不是挺坏的?嘻嘻。
虽说它的确可以带来长生,但这个长生是怎么结合的?由地狱的折磨与恒久的煎熬,这样的长生有毒,还是剧毒。
所以这玩意是给本可以长生的家伙用的,用于治疗腐蚀的,至于给不得长生的家伙用,那就是一份宿命了。
比如说有些家伙追求长生不死,这样的家伙便是短命鬼,吃下这样一颗药,则可以得到一份长生宿命,享受一番这份长生从何而来,是不是坏坏的?哈哈。这玩意正确的用途是起死回生用的。
给长生者用,或用于起死回生,不过它该叫什么呢?是物有灵非凡。
腐朽?朽尘?尘土?尘息?息壤?
额...我们这传说中有息壤。
生灵太广,朽木不合生,尘土太普通,息壤挺不错,就是有些像圈套呀,但不要紧,总归要捞点什么不是,息壤就行。
这玩意可以治疗腐蚀,亦可以起死回生,更可以带来长生不死,但别奢望息壤带来的长生不死,那可不是什么好结果。
有了息壤,不说可以治好污浊,但却可以治愈腐蚀,污浊和腐蚀是两回事,对于腐蚀,息壤可以治愈,但对于污浊,息壤能做的是防范,息壤没办法清理污浊,但污浊也没办法污染息壤。
污浊与息壤是井水不犯河水的状态,但污染不同。
穿肠肚烂落在息壤上的是什么?那是污秽。
轮转是处理了污秽,更可以利用污染,但潜移默化之间,污浊秽生,而息壤吸收的便是污浊秽生的玩意。
或者说,污浊变种成为了腐蚀,息壤干掉的是腐蚀,但毕竟腐蚀了自身不是,所以这是污秽了,落在息壤上会生根发芽长大,别以为这是什么好东西,这是由污秽长大的杂物,自然带着污染。
可以分清污染,进而凝练,不代表可以分清息壤结出的果实,污染一直都是纯在的,只不过经由炼化加重了腐蚀的效果而已,它们之间存在着断层,可对于它们而言那是大力出奇迹,而是生灵不是没有断层了吗?
断层它们没法修复,但却能以生灵为媒介连通,虽说期间会有损耗,但这份损耗可不便宜,腐朽怎么会活那么久?是吧。便宜是过程,而结果更难妥善处理。
给老朽建个地狱,顺便抓上一大批罪犯,这回事...哈哈!都说是腐朽了,年级越大,那自然更为强悍,它们或许贪生怕死,但一个个实力却是实打实的。
逮住高层大换血,且不说能不能做到,能做到也是伤筋动骨,劳民伤财。
从理论上来说,老家伙腐朽了,基本拿它们没什么太好的办法,底层能轻易拿捏高高在上的家伙吗?不能吧。
当老家伙们腐朽了,大家伙会反抗吗?不会。因它们长大了,懂事了。
那么只有谁会反抗?娃娃军。因它们还小,还年轻,还什么都不懂,不知对错,要是娃娃力气大,那砍死一个老古董是非常正常的行为,或许它们下手不知轻重,但胜在谁都敢打,前提是有那么一股子蛮力。
大家伙懂事了,长大了,但涉世未深,狠不下心,对于腐朽的老家伙,它们顶多也就是关押,在犹豫中挣扎,当断不断的样子,典型的成事不足败事有余,就算能拿起屠刀,因心有顾忌。
如地狱一般折磨这些老不死,那简直是扯蛋,所以妥善处理基本上是奢望,这得靠娃娃军异想天开才行,比如某个小娃娃贼机灵,想出了那么一个折磨的法子,或许它们没想到这是妥善处理,纯属的就是折磨取乐,但巧合了不是,歪打正着的对症下药。
当老古董,全部沦陷,那就得靠娃娃军出力,次之则是策反,由大家伙和老家伙互相算计,在由小不懂来捣蛋,因大家伙是算计不过老家伙的,但胜在稳健,而小家伙不安常理出牌,容易歪打正着。
因策反的老家伙就算有些阴谋诡计,但其中有部分却是正确的,不能全信,也不能不信。
就算是老天好了,一个大家伙加上一个小家伙,加上世界的扶持,亦是老天都可以胜半子,世界可是最后腐朽的,所以老天败了,常常说什么天意,也正是天意哟,小家伙歪打正着,可不就是世界的意思么。
胜天半子,顶多是朽木化为齑粉,可以治一时,但这一时也够了,给一个老家伙用用,可以信任了,它们会自己算死自己的,不过那也是伤筋动骨了。
算死所有的家伙,包括自己以成息壤,但大家伙可能做不到老家伙能做到的事,它们是腐朽了,但未必想死,它们也是想悔过自新的。
额...腐朽了好像并不想。
这关乎于腐朽后的意愿,还是腐朽前的意愿,或许它们想要的是一次重新选择的机会,而这个机会却是大家伙给不了的,不是说能力不足,而是没那么老谋深算。
虽说我们并不老,但也可以算算,由我们来,若腐朽而成枯木,枯木可逢春,但亦可凋零而无憾,咎由自取。
若选悔过自新,亦是腐朽,能腐朽谁又不想腐朽?无非是满足这个心愿,使其枯木逢春,前者留下的是生机,而后者返老还童呗。
腐朽展现的是自身所期待的一面,想要的一面,只是因索求无度罢了,或者说难以承受,在它们的观念中没有适可而止,欲无穷尽,当选择腐朽时,无非是一个这份无穷无尽的欲望给画上一个句号。
成所欲,凋零生,依旧是无论无尽,但会随着腐朽而凋零没落,或者说这是想想清福,享用完了给其来个寿终正寝,留下的生机,象征着它们的欲望,而这样的生机可以给特殊的产物使用。
比如生物!这样的生机可以让死物有灵。
无穷生,无尽物,也可以给息壤用,它们的灵是死的,可以用这股生机给激活,当然息壤有自己的方式,未必需要,自己的灵当然是最好的,启灵是次,死物另说。
枯木逢春,无非就是悔过自新了,它们会自行适可而止,宣布进入老年的退休生活,虽说可以享一定的福阴,但世道不太给力,这些家伙就是辗转流离的货色,这个地方遭难了,跑另一个地方逍遥快活,顶多是干点闲杂琐事。
如一个地方遭难了,很死上很大一批生灵,老家伙会说:要不你们跟着我一起逃难,跟着我当难民?
当然也不是全都救,比如一个地方是安乐窝,它能容纳的难民是有数的,带着一群难民逃,但只会逃那么多,一些闲杂琐事,相当于它们养老的工资,不要指望这些家伙在离什么功劳,什么功绩,不存在的。
世界该灭灭,世生该死死,我等立志独善其身,逍遥快活,不过仅是自个逍遥快活,不会跟天意作对。
那话怎么说?天下兴亡,匹夫有责,与我无关。
别指望咸鱼翻身,没戏,除非出现那么一条鲸鱼,要是老匹夫是有位置的,世生皆同席,谁也奈何不得谁,除非有条鲸鱼比世生更大,比如世界,世界要是活的,可不会跟老匹夫讲什么道理。
一句话:知世利而不违。
也就是说,世界通知老匹夫干活,要是这事对世界有利,不会违逆,哪怕这些老匹夫是咸鱼,那也得翻身干活。
世界干一百事,其中估摸着有九十九件都是坏事,这怎么能干不是?但说又不能说,保持沉默,当做没听到,你不能说世界干的是坏事,而是自己会干不好,导致变坏,理论上错的也能干成对的,但把错的纠正成对的,嗯...太累。
这样的功劳,谁想要谁要,这干不好可是要背锅的,世生同席是奈何不得,前提是没有背上黑锅。
所以呀,这样的老匹夫那都是立志当条咸鱼的那种,除了世界能和它们掰扯一下,一般谁是都不鸟,嗯...我们可能是个例外,我们也是不讲道理的那种,不过问题来了,我们不在世,哈哈。
还有谁可以和这群老匹夫掰扯一下来着?额...巨型娃娃,这个也是不讲道理的来着,而且比世界更为灵活。
至于息壤怎么成长,这个得说说。
秽物落到息壤上会生长,但它们有一个算一个都是带着污染的,也可以说它们是灵丹妙药,但这些不是用来吃的,而是用来起死回生的,把一个挂掉的家伙,或者一件死物,丢到息壤上,以消耗这些灵丹妙药的方式来起死回生。
额...不是死物,得要是生物死的了。
譬如朽木。
譬如枯木。
朽木是生如死,化为齑粉之际,则算是死了,那齑粉可以丢到息壤上当种子,不过朽木比较特殊,这玩意是齑粉,顶多迎来培育息壤,顺带消耗一波灵丹妙药。
至于枯木这玩意就可以种活了,它们可不是齑粉,它们可以是老古董遗留的生机,也可以说是种子,它们对于灵丹妙药可是非常贪婪的,这也算是枯木逢春的一种,不过却是新生的。
但凡它们有点本能就不会重新焕发生机之后就不会吸收息壤作为养分,不然息壤本身的宿命对它们也是生效的,所以它们的养分是那些灵丹妙药,但会栽种在息壤上,只不过这枯木可能有些笨,本能的吸收息壤的养分,导致凋零。
长生若是煎熬,地狱若是折磨,枯木凋零则是必然,虽说枯木有些笨笨的,但吃多了也会长教训,什么是不能吃的,而长记性的期间,息壤也算是获取了养分,起死回生是息壤成长的方式。
不限于生物,更包括生灵、生命,但要在息壤之上,这是以起死回生来消磨那份堪比永恒的宿命,嗯...不是永恒!只是永久。
持之以恒,化为息壤,则是永久,地狱那边则是永远。
起死回生消磨的是永远,而息壤上的植物消磨的则是永久,不过只有枯木,额...那些灵丹妙药也可以算算,不过有毒就是了,这是分开算,可息壤的宿命可是由两者结合而来。
为什么是灵丹妙药,因为有一份永远的折磨在,污秽也吃不消,污染是吃得消,但污染息壤可是需要很长很长时间的,而且这个前提是息壤不成壮大,上面还没有什么正儿八经的植物才行。
这也是污染变态的地步,什么东西都能污染,包括息壤,只不过对于息壤这东西不能直接污染就是了,因息壤这玩意不会主动的吸收什么。
一个是持之以恒的存在,一个却是永远的都不想在体验一次地狱,怎么可能吸收什么,所以呀,息壤这玩意很少,也很小,小到种点什么东西都难。
漏点污秽,种株枯木,搞点朽木齑粉培养,估计不在渺小,但也不大就是了,这是一个待养成的东西,其实养成的条件全都具备了,欠缺的只是生机而已,简直不要太容易。
只不过养个什么东西出来呢?不知道。所以还是待养成算了,这样至少完整些,但也容易会整出幺蛾子,不过变数不大,仅差最后一步就能成一个巨型娃娃,养久点,这个巨型娃娃才足够大不是。
胆小的息壤,胆大的娃娃,早熟胆小,晚熟胆大,更何况要是早熟,这胆小鬼不知道躲哪里去了,找都找不到,简直卧槽,算算还是胆大好。
养息壤,肝壮胆。
污浊的问题解决了吧,污秽也解决了吧,污染似乎也可以巧妙的解决,比如吞食一点息壤,会吐出来的,但解决这些似乎不是我们的目的来着。
那个一次性解决污浊,仍旧存在废体,但遗留的一些玄妙的东西是什么来着?
生机?不太像。
似乎是息壤上灵丹妙药的解毒剂,解毒了,息壤上面的灵丹妙药可以解决废体残留的问题。
不太像污秽,更不像污浊,也不想生机,但却对污秽滋生的植物有用,这样植物是带着污染的,而这玩意竟然能解决污染的问题?奇了怪了,虽说要结合植物,但至少解决了,那似乎是一种根,根源性物质,就是不知道是什么。
也是。毕竟是根源性的东西,有些缥缈,不过根源这个形容很接近了,在贴近一些就能形容出来了。
是什么?......
额...是了,是什么样的根源,要看结果是怎样的。
正派VS反派,无论是谁都是以练武为根本,所以形成的根源是武,这样的根源也是武道复兴之望,破案了,不必等到最后文艺复兴了,反正这回事是推衍的,一些过往经历。
根源性的东西不太好截取,不过借由息壤倒是可以截取了,那么息壤上的第二株植物叫什么呢?
嘻嘻!朱果!枯木上挂朱果吧,不然这玩意可能存在不了,浮空于息壤之上有些不合理,而且灵丹妙药,那都是灰尘罢了,结合那些个灰尘,让枯木让挂朱果,这就很合理了,哈哈!而且不单单武道能用,不过练武能价值最大化罢了。
至于结果多少颗,嗯...满堂彩,谁都有份。
世生有多少个来着?忘了。
来上一百个?似乎有些少,但就挂一百吧,别太过分,不过岁岁枯木结百果,息壤未生待成,在加上枯木之欲,挂果也挺正常,在有朱果这玩意也可以给息壤润润土不是。
要不要加点私欲进去,比如给我们留一颗?嘻嘻。似乎很有必要。
分果果:世生分四九,息壤分五十,留一颗吊枯木胃口,可以干扁,但得留下完整的皮,稍微带着果肉,岁岁年年留一点,充盈在挂第二颗,充盈的第一颗作为种子散落生根发芽成为果树,不过这果树每次只会挂一颗果实,当这颗果实一直挂在树上则不会挂上第二颗,果实会缓慢干扁,成为又一株散落的朱果树。
嘻嘻。弄点机缘出来。好玩。
下一个问题!
我们想要研究的似乎并不是根源。