望眼欲穿九 (第2/2页)

“我叫它胎胪药义，这是手抄本，原本上的名字是用另一种文字写的，头两个字的发音就是胎胪。”

另一种文字？莫文心中动了一下，他没有深问，他想自己还是先读一读这本药义。

感觉突然不一样了。当莫文了解了封面图的各种意义后，他不再觉得这是一本普通的药理书了。他真的体会到了那位前人在医学上的造诣。因为书中所有的安排布置都是有深意的。莫文着迷地阅读着，忘记了吃饭睡觉，和接送小女孩。

小女孩注意到了这个情况，她刚想耍赖，却被爷爷制止了。

小女孩似乎也很支持爷爷这么做，只要大黄不想着投河自尽，干什么都行，就算不接送自已，自己也不怕，只是不吃饭不睡觉也是很吓人的。

爷爷对莫文的这种废寝忘食的精神很感动，他没想到自己临老还有幸收了个关门弟子。只是这个弟子是个哑巴，而且还失忆，不太符合医人的标准。可如果他能悟出天地间的道理，治好自己的病，也就符合标准了。

爷爷是乐观的，这是他多年来保持的习惯。他坚信，祖宗传下来的东西回归本源定能战胜现在许多不治之症。那种把人拆解得稀烂的治病方法虽然有效，但它已改变了人的本质，让人变得没有了人味儿。可他也知道，现代生活，已经完全超出了中医恢复人体功能的节奏，天地发生了明显的改变，也许将来太阳，月亮，星星都是人造的了，那时也许就没有天地间原始的动力了。人们更注重明确的疾病定义，那种模糊的概念不会再打动人心了。虚实，寒热，气血，阴阳，他们都在哪？魂魄精神，到底意义何在？

“思齐则魄圆，就是指我吗？”

几天后，莫文又在纸上向爷爷发问了。

爷爷点点头。

“没有药方吗？”

爷爷摇摇头。

“你认为这位前人说的有道理吗？”

“看你的学问也不一般，之前你一定上过大学。你知道现在的世界人口有多少？”

“50亿，60亿。我说不谁。”

“有这么多的实例，你还怀疑这个道理的正确性？而且它的概率应是百分之百。孩子出生，是闭着眼睛的，其实他也听不见。医生倒了他的身体，击打后背，一口气而魂定，——你怀疑外国孩子不这样，还是觉得用魂太古老。可我选择或发明一个时尚的科学名词，却不易理解和记忆。那是说给专业人士听的。百姓一般接受不了。”

“孩子睁开了眼，此为视听阶段。请原谅，这个就不用古老方式描述了。接下来就是你说的思齐而魄圆。思齐，指思考和表达，即开口说话了，然后才有了记忆。这种记忆是外界给的，不是本能记忆，就是你现在失去的魄——也就是经历。一个人经历越丰富，做事就越有气魄。诸葛亮一生谨慎，是因为他经历太少，可他能通过自己的本能记忆弥补，使每一次的初次经历成为成功的案例，也不可小觑。只可惜，他的经历日趋丰富的时候，却魂归五丈原。”

“读书可以提高人的本能，可读万卷书不如行万里路，却是经历胜于本能的说明。当然，从辨证的观点看，读书和行路最好同时进行。你失忆了，不一定是坏事，现在有时间看看书，也许这是上天的安排。”