皇帝们的死后生活 第272节 (第2/2页)
伤心的丑狗说：“打架不算累，但他们躺着就能挣钱，汪太羡慕了！能变成鹅吗？俺听说有位大人高价收鹅，到现在也没等着。”
华佗：这个要求太奇异了。我见过美人要变丑，丑人想变美，现在一条狗想变成鹅……太难了！就算人间出于不知名的原因说我成仙了，我也做不到啊。或许去往生池可以试试。
机敏的小徒弟：“师父，我有一个小办法，不知道能不能说。”
“你讲。”
小徒弟：“你们去投个胎，尽量变成鹅，投胎就是赌运气，我看你们的运气应该不错。变成鹅回来再去找哪位王…王老先生，嘎嘎一叫，要什么都有。”
狗子立刻就去投胎了。
王羲之心里苦，他需要的笔墨纸砚地府都有，爱听的音乐和喜欢品尝的羹汤也有，唯独没有鹅。但他逛街时找到了替代品，卖精致木雕的店家非常迷茫的用最白的木料，刻了几只栩栩如生的大鹅，白鹅的姿态还做过多次修改。木鹅飘在水里，虽然有点安静，但还行。假装自己有鹅这件事，不论是以前的朋友，还是新认识的朋友，都觉得非常有趣，甚至还有促狭鬼悄悄在墙外、树下突然学鹅叫。
……
北边的魏国现在在守孝，皇帝认认真真的为太皇太后守孝，完全按照儒家的最高标准来守，真的很伤心。
南边的萧道成重病不起，即将继位的太子看起来也挺不错。
地府从上到下一片欢声笑语，阎君们没有开宴会，阎君之下的其他人已经开始庆祝，有时间聚会的给那些没时间的人送贺礼。狱尉们聚会畅饮，
席间有三道人间的新菜，很神奇，用蜜灌在藕孔里蒸熟还不算什么，只用同等的醋和蜜调味的煎鱼酸甜可口。最棒的一道菜让人手忙脚乱，用二斤重的幼鹅剁碎加醋、瓜菹（酸瓜）、葱姜橘皮花椒，团成团，打十个鸡蛋分离蛋清蛋黄，先用蛋白涂在肉丸子上，然后再涂鸡蛋黄。用大火快速烤，烤到焦煳出汁，酸鲜可口，不油腻但是很丰厚，厚重，非常有满足感。
实在是太好吃，吃完高价收购的人间肥鹅——得用生的，之后还不满足，又拿了两只尚未长大的小乳猪如此做来吃。
烤串就酒，越喝越有。
肉酱地狱的狱尉：“人肉的滋味若好一点，我拿他们烤来吃！”太香了！
除了现在深坑地狱的狱尉程不识滴酒不沾之外，其他人都喝的尽兴，又喝一碗脸羹（肥肠血旺羹）来解酒，晃晃悠悠的带着打包的肉串和羹汤走了。
人间的城隍们更是快乐，刘病已在自己的郡城隍府里高高兴兴的大宴宾客，国泰民安时祭品也多，除了神鬼、散仙和城隍之外，校尉们也在其列，声名远扬的普通鬼卒也被邀请了数位，参与宴会的足有三百余人，济济一堂。
吃完这顿丰盛的宴席，又一起启程去别的城皇家吃酒席。虽然是自己酿的酒，祭品和自己种的蘑菇、养的木耳、竹笋面筋为宴席，但各家滋味不同。譬如川蜀地区，狂加酸菜和炮姜，又酸又辣。另一个地区，则是疯狂放糖，别人家的的山药煮着吃，他们这里要油炸了然后裹糖。还有把茱萸和姜芥葱蒜不要钱一样狂放的宴席，以及酷爱甜酱油的地区。
“嗝儿~”刘病已想起宅在地府，毫无进取心的儿子，叹了口气：“我这个嗝儿打的，真是五味杂陈。”
“这倒是，一到糖醋苦瓜就有三个味。再来一瓣蒜~”
刘奭现在也在度支，上班就是到处查账，下班回家逛街听音乐看戏品香赏花，升迁无望但生活质量极高，虽然因为数次翘班被人警告过，但还是很稳定。
刘恒则不然，同为郡城隍，他只宴请了自己府中的判官和校尉，安静低调又很团结。
诸葛亮把同僚之间不太乐意的应酬拜托给夫人，准备小礼物和信笺不难，自己去和王猛和另一些呕心沥血为了江山社稷长治久安不惜身命的丞相聚会，同一级别、做同样的事，同样的立场和差不多相同的治国手段，能聊到一起去，还能互相吐槽愚蠢的将领和愚蠢的皇帝。孙策和刘备也能巧妙的融入其中。
霍光的心里总想问问他们，妻子和儿子怎么才能管好呢？唉，好气啊。刚刚又遇到了陛下，幸好我躲得快。
现在的话题是人间的动乱，不算大，萧道成戒于刘宋灭亡之弊，推行节俭，整顿吏治，减免百姓负担，宽简刑罚赋税。扩清整理户籍，设立校籍官员……这种事情当然会出现一部分的勒索，还有一部分的冤假错案，就搞出了‘却籍’之乱。
趁着现在有空闲，地府也以牛酒劳军，屯田的粮食有一少半拿来酿酒，酿造大量的美酒，剩下的麦秆喂牛，现在米也有，酒也有，牛也长成了。拿去慰劳辛苦工作了十年的鬼差们，恰到好处。
阎君们快快乐乐的坐在安静的殿内，翻阅着令人愉快的报告。更加愉快的看着门外那些静坐抗议的士人。
“和他们说的差不多。”
“这些人真是可恶。”
“亲自去服役，对于他们来说竟是一种可以赴死的屈辱？真是自尊自贵！”
“门阀豪族可真是有脾气。”
这事儿说起来就远了，数年前，嬴政为了让刘邦破产，一直等到他广施恩惠、散尽家财之后，才开始查他的纳税，发觉了欠下的三千万税收和一百年服役。
刘邦实在是有钱，真是倾家荡产凑够了税款，又有些有心人要替他去服役。
这样一来，代为服役这件事才进入阎君的视线中。这件事并不是成例，是民部自创的项目。地府从‘不抓劳役’逐渐演变成‘一甲子中十年劳役→二十年劳役→三十年劳役’，这可比人间要求的还多，不论是死了一些年不堪重负的人还是刚死下来的，都不太能接受。越穷的人越能接受，因为管饭还给工钱，但富人们在人间不需要服役，到阴间却要承担如此之重的劳役，很不满，行贿未果之后拿钱雇人替自己服役，一抵一不成，那就二抵一。
民部盘算着拿两份劳役抵一份，划算的过，就同意了。劳役的项目包括：判官、校尉、鬼差、织布、种地、制纸等各种项目，需要的就是劳动力。
代为服役这件事呢，能增加地府的劳动力，却会导致另一项问题。门阀和富豪又一次和人间一样，不用服役，花钱免于为君王效力，不仅节省时间，还可以以此自持尊贵，傲气凌人。出门跟人攀比都更有底气，因此成为一种风气。
民部得到了加倍的劳动力，豪族得意自矜，代为服役的壮丁能领双份工钱，三方面都很满意。
只有阎君看了感到不满，该去干活的人花钱抵消，这说明什么？如果说帝王们是令人危险的龙，那豪族能算是虎狼，其他人至多算是野狗。
这是隐隐的不把阎君的法律和命令放在眼里。说的直白一点，豪族的态度是‘尊重阎君，你们别约束我们’。
阎君们集体希望砍掉后半句话。
什么是门阀？说出籍贯姓氏就令人尊重钦佩，结婚的首选，当官比别人轻松多了，纳税和服役与他无关，拥有大片与皇帝无关的土地、农户，名望极高，一呼百应。在北魏更是被抬高了身份，魏国为了推广汉化和融合矛盾，某几个门阀的人直接可以授官，不考试。
门阀和‘君子’自己抬高身价，不仅‘巫医乐师，百工之人，君子不齿’，对出仕也有点鄙视——陶渊明也这样，但是他穷！
阎君们很快就反应过来了，大部分国家的灭亡都和这些门阀兼并土地偷税漏税有关，强势的帝王能压制他们，一旦稍微弱势，门阀就会。下令强行彻查有谁没有去服役，结果令人颇为震惊，像是王谢萧赵几大家的人，大部分都没有逃避服役，都在做官吏，很有进取心的样子——民部被罢黜的那批人就有不少出身门阀。
人间还对士人有一个优待，举孝廉和秀才之后就不用服役了，阴间没有。人间做了官的人，全家老少几十人上百人都不用服役，可是在阴间有人做官只能减免妻子或丈夫的劳役。
士人们到阴间之后有些人是直接上奏阎君，要求优待士人，要求不能因为士人强占土地导致百姓冻饿而死就把士人下地狱，提供了很多烧火用的奏本。
门阀也不傻，排除掉下地狱那些亲人之后，发现地府的大环境强有力的抑制土地兼并和门阀当权，就低调下来，就说是亲戚聚会。既然不做官就要被抓去服役，那就干嘛，做官本是我们祖传的手艺，像王献之那样的笨蛋不多。
人间用人会加上门第，而在阴间的官员名册上从不记录门第和祖籍，门阀子弟相认团聚。阎君们面面相觑，这些‘质好量多，有钱有闲’的门阀子弟居然悄无声息的蚕食了地府的衙门？难怪他们对这些事不上报呢！门阀子弟嘛，习惯做主了！
赶紧划拉了一批比较可靠也没有什么家族的人，又抽调了一半的度支部门来查账，肃清民部内部的账目和账目背后营私舞弊的官员，同时派人清查户籍，看看这些在记录上服役的富豪和大家子弟到底有没有服役。