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皇帝们的死后生活 第250节 (第1/2页)

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墨翟打算专心致志的把城墙清理一圈,再来和他探讨到底谁更有用。

一群跑去支援肉店地狱的热心人士中也有扶苏的身影,匠作监可以丢下东西跑回城里,狱尉却只能守住职务宁死不退,如果没守住,那肉店地狱中的罪鬼都被放出来可不好。坚持到现在,鬼卒们快要支撑不住了,不过恶鬼们也在不断的减少和败退。

邓绥不懂战争,但是刘肇和邓鸷替她指挥的很好,她全程只要握着剑镇定的站在后方,让鬼卒们看到狱尉没跑,就能鼓舞士气。至于她心里头……自然是慌乱的。

肉店地狱里也容纳了几万名恶鬼,用铁索抓住的恶鬼会丧失力量,丢进牢笼里也会保持这种状态。

牢笼里最多能容纳一百个鬼魂,现在用光了全部的空额。

刘病已现在就一路追杀恶鬼们,去了远方,三名神鬼联手杀的一千恶鬼疯狂逃命。

张嫣凭着直觉一路找,一路金砖往下不断的砸,一砖下去,几个恶鬼骨断筋折直接被嵌入泥土中。

恶鬼人数多密度大的时候,可以扛住几千斤的金砖,一旦少了就无力反击。

扶苏伸手抄起降落失败差点帅地下的张嫣:“去到城头上去!”

张嫣六神无主的眯起眼睛尽量少看点:“吓死我了呜呜呜你没事就好,帝镇好像要被攻破了!”

旁边的大猫已经改为观战,舔了舔洗干净的爪子,这次味道好了:“这是令嫒?”

扶苏:“……差不多是。阿嫣,把你金砖召回来。”

“嗯。”

扶苏兴致勃勃的给她讲:“你看同样是这个法门,别人是怎么用的。可以变成碾子,一条线的碾压恶鬼,也可以变成大圆球,想往那边滚都可以。”相比之下,只能直上直下的金砖略差一点。

张嫣揪着他的袖子瑟瑟发抖,无心学习,很快就回到城里躲着。

又过了两个时辰,游荡的恶鬼数目仅有两三万,其余的都扔进各个地狱中。

所有城郭之外的地方都被恶鬼肆虐过了,千亩良田被踩踏燃烧,城外的住宅全部损毁。

欣欣向荣松散自在的地府被千年难得一遇的大灾弄成废墟,全都需要重建。

战争已经结束,事后的收尾工作倒是难办,屯田被毁到是其次,很多人倾家荡产,很多人的魂魄被撕碎。深坑地狱还没修复完成,修复之后还得选一个更加踏实可靠的人去镇守这里,程不识现在还不想出任这职务,又要探讨这些恶鬼的量刑,一千五百年算多算少?

阎君们虽然说被招魂恢复的灵魂和原先一模一样,但灵魂中残留的恐惧,被吓破胆子的感觉却无法被抹去。这些侥幸恢复的魂魄只能去轮回里走一趟,洗掉这永生难忘的噩梦。

嬴政:“扩大军队!”

阎君们想了半天:“这种事不常有,下次任用狱尉时再谨慎些就好了。”

“我支持扩军。”

鬼门重新开放之后,城隍们一窝蜂的跑下来献策。

第168章 治理+战后

给阎君献策稳定地府的人有很多,只有四份最为出众, 值得探讨。阎君们就一边处理各种公务, 一边写给天帝的总结汇报, 一边探讨这些献策。那些愚蠢可笑的直接送去厨房烧火了。

霍光提出:我听说狱尉的工作从来没有人检查,虽说用人不疑疑人不用, 但这样不好。希望阎君能每隔一段时间派人抽查各个地狱的现状,在罪鬼逃出来变成恶鬼之前会有征召的。我在人间听说地府发生了这样的事,十分心痛。但地府的确没有做到防微杜渐, 出现这个问题一点都不奇怪。

阎君们一致同意:“这个说得对。”“我们之前对狱尉太放心了。”

“说的没错, 但是深坑地狱的那个情况, 就算派人去审查也看不出来吧?”

“是哦,谁能想到不是每天移动吊杆也能留下问题呢。”

“白起知道但是他不说。”

“这话太绝对了, 他不说对他又有什么好处?我觉得是姓窦的”

尉缭子:地府的兵力安排需要重新布置防御, 训练也有问题。

(附两本书, 分别是这两个问题的解决方案, 事无巨细,写的特别清楚, 可以直接照方抓药。)

他住在诸子百家的画中山, 听见事情闹大了才出来看, 才知道前因后果。

诸葛亮提出:州郡县的城隍等级制度, 应该军权层层辖制, 没有必要每位城隍都屯兵那么多,人间的战场是不断转移的,应该由州城隍统一大量驻军, 在某地要开始打仗之前派兵过去准备抓魂魄就够了,没必要每个地区每个城隍都屯兵,兵力分散不如集中。官府需要对百姓传道受业,引导他们做人做事的态度。我这份奏折之前上过两次,阎君看到过吗?

阎君拿过尉缭子谏书和他的对比着看了看,话说的差不多,也是集中兵力,分兵是大忌,只不过尉缭子建议是屯兵于鬼门和人间的几个兵家必争之地——人间在哪儿屯兵,咱们就在那儿屯兵。

王猛提出:地府只有十二座城池,太少,太不安全。经此一事,我希望地府能成立一些村镇,哪怕没有城墙也好过百姓们散居在荒原大地上。有了村镇就便于管理、指挥,遇事时也能有一个重心团结。现在的地府虽然很公平,每人五亩宅地,但这就造成了只能从房舍中看出谁家更富贵更精神,没有德高望重的人来主持大局。我去看了,百姓们惶惶不可终日,被恶鬼撕碎的百姓招魂回来也几乎疯了,没有被撕碎的人也被吓得六神无主。地府也需要开始教育百姓,现在儒释道和玄学四家争锋,百里不同俗,潜移默化的影响百姓是来不及了,必须教育他们。

阎君们又探讨了一番:“提到教育这个问题,刘秀这些年隔几年就写信,说地府应该加强教育。”

“其实这些建议我们以前都看过,谁写的记不得了,好像他们都觉得这也对。”

嬴政立刻反对:“刘秀最提倡儒家,施行仁政而不是法治。如果是他,将来的判官们容易给人法外施恩。比其他来,刘庄更合适。虽然急躁但要求高。”

仁政的意思是:认错了吗?好,下不为例。

而法治则是:你犯法了?拖出去受刑。

抱着猫的阎君使劲摸猫:“我觉得采用哪种方略并不重要,主要是靠人。是吧?当皇帝的把法律和国家大框架改来改去,分封制,亡国了,郡县制也亡国了,非刘姓不封王,以诸藩为屏,于是刘姓谋反。杜绝外戚杜绝本族,大臣谋反。这就又回到以诸藩为屏,然后呢,就是八王之乱。国家的兴衰和他们采用哪种方式来治国没有太大关系,重点则是由谁治。”

“没错。”

把自己拔秃的阎君:“儒家讲修身道德,王莽年轻时可谓圣贤,真是圣贤我跟你们说,在他为了救济灾民开始吃素,把车卖了,布衣蔬食不近女色,我都被感动了,把他列入阎君备选的行列中。”

嬴政:“我一直以为鬼神不可欺。”

阎君摸了摸秃掉的部分:“谁知道他那时候是沽名钓誉,还是真心实意呢。这人虽然迂腐,但年轻时确实和我们是一类,心里想什么不要紧,难的是做什么。想杀人的未必敢杀人,想做个好人的也未必敢做个好人。可惜啊,刘欣幸宠董贤,王莽可能是崩溃了吧,书上都写才德兼备的人居于高位,他就打算这么做。结果董贤靠脸赢了……王莽年轻时姿色不比董贤差。”

嬴政大为惊奇:“真的吗?”他看到的是一个长相普通神态偏激刻薄崩溃的老头。

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