第十九章 进境 (第2/2页)

也许是心无旁骛，往后进步越来越快。医术，易不晦已然将两本经书完全吃透，偶尔休息时也会去附近寻找一些药草，别说这附近草药还真不少，易不晦没事捣鼓捣鼓，还真捣鼓出几种新药。

在瀑布下仅花了近两年时间，在谷中第四年，便将【神照经】修至大成，这比原估计的时间缩短一半有余。

得益于这些年寒热交替的环境磨练人意志心灵对内功修习也是有帮助的，加之修心养气的效果和脑中各项神功秘籍，其中九阴九阳两本真经算是集天下武功至大成的真经了，其中微言大义，易不晦虽不曾按部就班的修炼，每日研究触类旁通，说句夸张的话，现今江湖他敢说没有谁的武学底蕴比他还深。

话虽如此，也仅仅是站在前人的肩膀上，习武练功虽然快一些，让他现在创造一本类似的真经，确是早得很。

神功初成时，易不晦便觉察出“神照功”比之“混元功”确精纯无比，使“混元功”的真气精纯，当即不再犹豫，虽不确定“神照功”能否影响“九阳神功”，自从他心思澄澈，少了以前的诸多杂念，做事也干脆多了，直接照着【九阳真经】继续修炼，修炼“九阳神功”之后的易不晦，切身感受到【神照经】与【九阳真经】，二者属于一个层次，九阳刚好可以弥补其缺点，运功中真气受影响变得精纯异常，只是若想大成比之独修“九阳神功”确是需要多费一番功夫了。

至于选择修炼“九阳神功”，一是因为弥补“神照功”最大的缺陷，加之他所修本就便阳刚一路，走阳极生阴的路子，修炼会顺畅一些；二则羊皮卷中还留下大同全身穴道的心得诀窍和九阴中的武学义理，易不晦并不担心生死大关，九阴九阳皆是阴阳并济的神功，只是一者阳生阴，一者阴生阳，实则殊途同归，再说修炼了“九阳神功”并不影响修习【九阴真经】中的其他武功，“易筋锻骨章”他也是一直在练。

易不晦虽然很早开始便有想法柔和各项神功密法的优点创造一门内功心法，只是如今虽见识够了，心却没那么急了，那些留下神功的前辈哪个不是苦修半生，晚年才着手花费几十年时间才创造武功，万丈高楼平地起，路要一步步走，打好基础，完全领会所学武功不迟，再说以他现在【神照经】大成，不说天下第一，保守的说江湖中能胜他的不超过三人。

接下来一年里，易不晦感觉瀑布对自己帮助不大，又开始想新花样，想起刚来时，一场生死危机，让自己荒废数月的武功大进，他虽不会去跳崖，去悬崖边练功打坐也行吧，结果当天便发现没有用处了，因为站在崖边的他心中波澜不惊。

“这个没效果，虽不影响也不会继续练功，却让他再次开启了思考模式：以我如今的武功，除非暗箭伤人，现已是进退随心，可若追求更高的武学境界，不可安于现状，也不能拘于形式，我需要多思考，开阔思路。”易不晦如是的想着。

如今他的武功其实只需按部就班的修炼即可，掌力经过多年水下苦修虽不可另瀑布倒流，掌力之雄浑澎湃却可说当世第一，“混元功”也有些异变，却无坏处，四劲之法现今也都已掌握，虽不完全精通，以后慢慢摸索，入门了，便快了。剑法只待出谷后再考虑，现今不打算离开可暂不考虑。

可以说易不晦几年前定下的目标基本算完成了。

既然这世暂时没有合适的思路给他，他脑中再次从前世记忆中提取出一些词：“意前发后”“意发并进”“发在意先”“极发藏意”。

来源于和现在这个世界一样的，一个虚幻的武侠世界，不知道是否会如现在这般真实存在，易不晦有些摸不清楚现在的存在的世界是虚是实，他自己是不是在梦中。平静的心湖不觉间泛起一层涟漪，不过这层涟漪很快便被他抚平，摇摇头，握紧拳头暗道：多想无意，那个层次距离自己太远，自己他日迟早会接触到到的。