第67章 无我才是爱的方式 (第1/2页)

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人的记忆分析系统分为哪三种呢？基因的记忆，大脑的记忆，神经系统如眼、耳等的传导，基因是上一辈传下来的，大脑是处理这一世的，神经是当下的瞬间的，人生生世世的传承，只为了通过神经系统，传到脑子中，在由脑总结归纳，将这一生最好的，最宝贵的经验，输入进基因中，基因传承下一个人，所以人生出来，就具备了先人最好的经验。

怎样开发出这些宝贵的经验呢，那就是全神贵住的观照，人刚出生，神经系统的根尘启动，大脑也运转起来了，人把注意力集中到根尘及大脑时，基因的功能伊淹藏了，即然根尘的神经，及思想意识的大脑都是无常的，他们只不过是为基因的增加功用。

在普通人中，只要不过分执着神经及脑的功能，就能开发出基因的能量，脑只具有过度及转化的功能，人右脑贮存了人有始以来的一切信息，其实那不是脑，而是基因，脑只起到了转化复制的功能，但神经系统的根尘，却是修行人的重点。

如果说基因是先天的，脑是出生后死亡前的，那么根尘就是当下的，修行者认为一切的生起点是当下，这才是真正的自我意识。

什么是功德呢？祖师说：“认识本性为功，平等待人即德”，自性是我们真正的慧命，是常、乐、我、净不增不减的，认识自性的慧命，这才是真正的功，而四大和合物质的身体是无常易坏的，因为四大和合的东西是无明的产物，它的本身就是幻生的，思想是随人事环境的改变而改变的。

比如我们出生在这家，或者出生在那家，都有截然不同的思想，这是不定的，意识是思想的累积，就是说一生的思想到最后化成了意识，这个意识是决定我们再次轮回的根本，有什么思想就会有什么意识，善的人事环境，会形成善的意识。

不善的思想自然会结成不善的意识，所以意识也是有所变化的，变化的东西就不是平等的，不是平等的，自然产生不了德，我们和动物是不可能平等的，所以普通人根本产生不了功德。

修行人修行的却是自性，而自性才是真正的平等，无论是动物或者人全部拥有自性，既然无明幻生一切，那么迷就会生出六道，觉就会升为圣道，所以自性才是功德的源泉。

为什么说迷时三界有，悟后十分空？自性迷失暗黑则地大生，暗则乱动则风大生，风地相磨则火大生，火借风势烧地大则水大生，则物质诞生，自性与少数物质和合化成身体，六根便显现，绝大部分四大也化成山河大地，而形成六尘，六根眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘色、声、香、味、触、法，和合而形成思想。

随着时间的发展，思想的坚定，而化成意识，人死时思想消失，而坚固不变的意识随着善恶业力，而化成了轮回的六道，随着众生的善恶而再度生成不同的身体，就这样生生不息的轮回，轮回是为了什么呢？即然无明生起万物，那么明就是人的目的，这就是修行的根本。

教育与技能的区别是什么呢？教育重于精神文化，技能重于物质文明，所以宗教是以无我利他的精神，和以心性的慧命为主，而技能是以衣食住行的生存法则为主，所以教育和技能看似差不多，其实差得很多，技能以物质利益为根本。

修行者认为无明创造了一切，觉悟才有究竟的回归处，物质技能只重视现实，在一生一世中努力求取，而宗教以生生世世为主，因为物质只能限于这一世，而无我利他的精神，却是常乐我净的，其实自性是法界本有的，心性的无明幻化出天地万物，而觉悟就会由物质回归于心性，这就是无尽的轮回生死，生死不是物质的变化，而是觉迷的区别。

回忆的时间与现实的时间怎么区别呢？人生回忆起来很长，但把握当下的日子却很短，为什么会有这种感觉呢？主要是因为这一生，没有把握住一件真正的东西，就像在沙滩中写字一样，刚刚写好便被海浪冲掉，看似写了很多很多，能把握住的却没有。