第27章 解脱的思想 (第2/2页)

无论遭受如何的侮辱谩骂，都不改变君子的作风，对于佛菩萨的定力，就是无论四大的身体物质如何变幻，都不能改变动摇心性，咒术只能改变物质和思想意识，是动摇不了心性的，所以经说:妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。

总感觉有一种特殊的力量在支配着人，这是什么力量呢？人不一定会那么去做，没说的人却有一种莫名的力量去推动他自然而然的做到，谁也不知道那种力量是什么，因为这种力量往往在不自觉的前提下，这就是因缘生万法。

普通人无因而果，善人种善因，得亲切柔和的亲和力，佛法种无我利他的净业，得心性成就的净土，“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我做如是说。

怎样与人结缘呢？结缘分与三恶道众生的结缘，三善道众生的结缘，菩萨小圣的结缘，缘不是简简单单的交往，有的人相识相交的一辈子，却根本谈不上结缘，而有的人短短的几句话，却种下了深厚的缘。

三恶道众生，就是给他们种下一个未来修行的种子，对于三善道众生来说，就是为他们开示成佛之道，对于菩萨罗汉来说，结缘就是普度众生，共成圣道。其实结缘的根本在于开示缘起性空，明心见性的道理。

这是永生不灭的法身慧命，世间人的吃喝玩乐建立在名闻利养身相的基础上，佛法的衣食住行，建立在参悟心性的基础上，以增加身相为目的的缘份，无论做什么事都是逆缘，以增加心性为目的的，无论做什么事都是善缘。

怎样才能得到相好光明的相貌呢？相好光明不是来自于外在，而是来自于因缘的和合，一个盲人就算灯光再亮他也不会看到，一个眼睛明亮的人，如果没有灯光他也不会见到亮，所以明暗也是因缘业力的感应。

有的人皮肤亮泽，有的人暗淡无光，不仅仅是身体的疾病，更重要的是业力的感召，圣者只有愿力没有业力所以身有光明，真正的功夫却要在现实的生活中来体现。

不因环境的恶劣，而改变柔和的处世态度，不因别人脾气的暴躁，改变自己慈悲的性格，这样才能更好的广结善缘，转业力为愿力，身有光明来自于燃烧自己，照亮别人的心灯。

善缘的增加有什么好处呢？善缘就是心灵，世缘就是欲妄，人的潜意识由大脑控制，潜意识就是人的思想活动，深意识就是人在睡眠时，这种意识的浮现就属于心的层次。

人在清醒时可以控制你的思想意识，但人在睡眠时这种思想意识也受到清醒时的制约，就是说人在清醒时，有太多的人、事、物、欲望控制着人。

其实人在清醒时，不是自己在控制自己，而是这些环境物欲控制着人，所以不受到这种人事环境及种种物欲的控制，这样也就能控制了梦境，深度睡眠是小生死，死亡是大睡眠，这也是修行的次第。