第9章 用心活和用身活的区别是什么 (第2/2页)

如果总是那么的亲密，而没有给人留下反省思考总结的机会，就会使人感到忙碌焦躁，而错失解脱的机缘。

所以说距离应该是身体进升为智慧的距离，如果你没有打动别人的心，也就谈不到反思的距离，而打动别人，这就蕴含着学习修养经验的整个过程，所以人用一辈子的时间努力学习积累经验、修养道德，只用于一瞬间的打动人，只有打动人之后，社会上的那些经验理论，才可以实用。

如果你连打动人的能力都没有，却用很长的时间来学习如何讨好人等方法，那么你的一切努力都将化为苦果，其实人不应该用很长的时间学习讨好人的方法，只需修养自己的厚德，心灵就会散发芳香。

为什么说自由超过了生命？有一句古话说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，几十年的生命是可贵的，但让死气沉沉的生命活的绚丽多彩，则更为可贵，人活着的意义是开发不生不灭心性的慧命。

什么最自由自在呢？那就是精神生命，比如一条鱼，把它放到大海里养，它就自由自在，而把鱼放到鱼缸里养，它就感到没有生命的气息，同样的水好比是物质的身体，不同的环境代表不自由的身命，和自由的慧命。

修行也是这个道理，名利物欲建立起来的身命环境，和用无我利他建立起来的心灵慧命，这是修行最基本的标志。

为什么说慎独是一个人最大的本事？一个人孤独无事的时候，总觉得心里空唠唠的，感觉人的一生毫无意义，迷茫的痛苦推动自己，普通人去寻求欲妄的刺激，从而造业受报，生死轮回永无出期。

修行者把希望寄托于后世，普通人只想解决当下的迷茫痛苦，只想得到现时快乐，不想明天会如何，而修行者的时间观念是往生后会如何，所以时间观念就会很长？

就像家庭过日子一样，普通人只想当下的快乐，当下的刺激，遇到发怒的事就发泄出去，只想现在好，不想以后会妻离子散，更加痛不欲生，为了当下的发泄当下的刺激，会得到苦报，有容忍心有耐心，总想以后会好的人，必是能承受福德的人，这就是普通人和修行人最大的区别。

在古代官场中，为了当下名利欲妄的多是贪官，为了造福人民，为了流芳千古的大多是清官，所以贪官就是只顾眼前的人，而清官就是为了后世的人，学佛就是学高瞻远瞩，站在觉悟净土的最高峰，去看待同情五浊世间受苦的众生，这就是觉者的精神。