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第148章 开创商道 (第2/2页)

关于数据,吴楚之没有细讲,没发展到那一步,讲了也是白讲。

大数据的概念,提出的很早,1980年,漂亮国著名未来学家阿尔文托夫勒(Alvin

Toffler)最早在《第三次浪潮》一书中提出了大数据(BigData)的概念,并将其赞颂为第三次浪潮的华彩乐章。

但是,大数据的真正运用,却是在2010年之后。

“第四个要素是处理,在万物互联中,流程是将所有其他元素,人、物、数据归整到一个智能、可行的系统一起工作的方式。

当所有元素通过有线或无线正确互连后,每个元素都会接收所需的数据并将其传输到下一个接收器。”

吴楚之的话音刚落,萧亚军便停下了笔,在纸上一处画了一个圈,而后疑惑的看着他,“系统?”

吴楚之点了点头,“没错,一切都必须依赖一个系统。”

“用Windows还是Linux?不对,你还要打通手机,以及其他设备……塞班?”

萧亚军虽然是学经济学的,但是作为燕大方正系的掌舵人,对计算机IT领域并不陌生,相反,非常的精通。

Windows受制于人,但用户基数广泛,Linux倒是有国产的红旗系统,不过受众实在是太少。

塞班?

电脑又不支持。

萧亚军郁闷了,听说比尔盖茨也在搞多终端,难道还是只能用Windows?

吴楚之摇了摇头,“我会走自研系统的道路。”

萧亚军有点理解这小子缺钱的原因了。

他深呼吸了几次,平复住自己躁动起来的心情,“这件事,等你想清楚了,写个方案出来,我们详细讨论。”

萧亚军有些不敢再讨论下去。

相比起这些具体的问题,他有一个更需要的关注点,需要确认。

“小吴,你到底想做什么?给伯父交个实底。”

自拍杆毫无疑问可以让吴楚之成为富甲天下的巨富,30岁之前身家百来亿一点问题都没有。

神舟付由于其自带的支付体系,只要操作得当,在海内外建立起一个支付帝国都没问题。

甚至,在海外的发展绝对远超国内,这一点萧亚军看得非常透彻,国内最终是不会允许支付体系掌握在个人手里。

因为这会动摇国家根本的金融基础。

而万物互联,则更可怕了,搞不好,吴楚之会变成新罗三桑那样的财阀。

死亡、税收和三桑。

死亡、税收和果核?

如果吴楚之真要是往财阀方向发展,萧家跟不跟?

华国会允许财阀的出现吗?

搞不好盛极一时之际便是覆顶之灾之时。

萧亚军敢肯定,萧老爷子绝对不会允许这样的事情发生。

再怎么疼爱孙女,老爷子不敢让整个家族去赌命。

萧亚军的手都开始有点发抖起来,死死的盯着面前的少年,想要从他脸上看出一丝端倪出来。

吴楚之微微一笑,“我想建立一个不同于智传柳之流的商道。”

“君子爱财,取之有道,你的道是什么道?”萧亚军不敢有丝毫的放松。

“内圣外王的爱国商道。”

萧亚军心里微微一松,这说法有点新鲜,“细说。”

“经商必须有道,无道,则商不兴。商之道,无非‘无之以为用’与‘有之以为利’两种方法论的使用。”

萧亚军有点忍不住了,点燃一根烟,“老子的《道德经》,你崇尚道家?”

吴楚之摇了摇头,“我崇尚实干。伯父,我的商道不同于现在的任何一种。

在我眼里,现在我们国内有两种商道,一种是俗商,一种是儒商。

俗商,利己,以“有之以为利”为最高和最终的目的,不择手段去取利,就是俗世间俗不可耐的商人。

在人类滑到道德底线的时候,这些现象就极其严重。他们只知道取利,而不顾及对象的利益,唯利是图。

比如说,地沟油的加工厂,他们只顾自己取利,而将大量从餐馆收集的残汤剩羹,回收地沟之油,回收熬炼之后,然后又投放市场,不管使用者是否会生病,不管这种油是否符合人类的生理需求标准,只要钱到手就行。

现在蔬菜的保鲜上面,俗商大量地使用化学剂装扮蔬菜使之显得鲜嫩,却不计这些喷洒的化学剂给人类肝臓和肾脏带来的健康损害,只要能够卖出高价钱,他们就不择手段。

在人类滑到道德底线的时候,只顾利己的俗商现象就极其严重。”

萧亚军点了点头,“有道理,儒商呢?”

“儒商,利己利他,源于儒家思想,即为‘儒’与‘商’的结合体,既有儒者的道德和才智,又有商人的财富与成功,是儒客的楷模,商界的精英。

儒商在追求‘有之以为利’的最终目标中,也有超功利的‘无之以为用’的追求,有对社会发展的崇高责任感,有救世济民的远大抱负和忧患意识,追求达则兼善天下。

就像曹德旺说的一样,儒商倡导的就是义利兼济,义就是勇于挑战天下,勇于承担责任,做有责任的企业家,做完了你不要忘记赚钱,你是商人,利做不到,义就没有后劲,你也活不下去。”

萧亚军赞同这一点,“不仅是老曹,鲁冠球、任正非都是这样令人尊敬的儒商企业家。”

说罢,他饶有兴致的看着吴楚之,“我大概明白你说的。那么小吴,你追求的商道是怎样的内圣外王?”

“利己利他利国的国商商道。”吴楚之认真的说道。

萧亚军皱了皱眉头,“徐增平先生那种?”

吴楚之微微一笑,“徐先生的行为我很钦佩,为了国防事业甘愿倾家荡产购买航母再捐赠给国家。

但我个人认为,他的行为并不能称之为商人。”

萧亚军本想发怒,但想起吴楚之儒商义利兼济的说法,也悟了过来。

他自嘲的笑笑,“也对,徐先生,本质上是个军人。你继续说。”

“国商商道,‘有之以为利’和‘无之以为用’相平衡的境界,国之基,民之本。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,利之所在,道之所向。

国商与儒商最大的不同是利国,国家需要的,便是国商要做的。”

萧亚军又疑惑的问道,“为什么是利国,而非利天下?”

“商业可以没有国界,但商人是有国界的。国境之外,为何要利?我要做的便是内圣外王。

众人皆趋利,圣人独让利,这就是内圣。外夷非族类,王者奴役之,这就是外王!”

吴楚之说得云淡风轻,但萧亚军却被这句话雷得不轻,“我觉得你和艾跃进那小子应该聊得了一块去。”

内圣外王,竟然被解释成这样。

特么的,没看出来,这小子还挺极端的。

吴楚之闻言吭哧吭哧的笑着,燕大被艾教授怼得可不轻,直接贴脸骂的。

当然,萧亚军也没有托大,此刻艾教授不过40出头,在他眼里确实是个小子。

萧亚军嘬着牙花子,气得给了他一个爆栗,“老艾怼的是那群出去后就不回来的人,又不是燕大本身!

国家取材便是如此,燕大又有什么办法?国内条件就这样……”

吴楚之笑嘻嘻的递过烟去,打断了他的话,“伯父,这个问题我不想争论,这是我个人解决不了的问题。

我只能说,尽我之力,为我公司里面的一些科研人员,提供一个保证他们生活尊严的环境,让他们不至于被嘲笑‘搞导弹的不如卖茶叶蛋’。”

萧亚军闻言默默的抽着烟,长吁短叹着。

……

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