第七十九章：邀请张仲景去夷陵 (第1/2页)

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在给卞氏父母疗伤的这段时间，易鹏一直住在张府，因此有许多时间，与神医张仲景攀谈。

易鹏读过诗书，知晓张仲景的人品，这一位，可是如郭靖那般，侠之大者，为国为民的人物。

为了百姓的安康，为了完全消灭伤寒这种病症，为了让所有大汉百姓，脱离伤寒所带来的病痛，他闭门不出，苦心研究伤寒数十年，这才有了今日的医术成就。

说他医者仁心，再合适不过了。

因此，易鹏非常愿意与他攀谈，甚至，易鹏的心里，还有一个念头，那便是，想要把这位大神医挖走，挖到他的夷陵县去。

神医的价值，不言而喻。

在古代，因为卫生条件的原因,人们的寿命，普遍不高,大多在壮年的时候,便因为感染各种各样的病症,而病死。

行军打仗时，同样如此。

纵观史书,其中记载了无数次，军队中瘟疫盛行，导致兵败如山倒的事情。

将士都是血肉之躯,一旦深陷病魔之中，他们的战斗力，将会大打折扣，甚至动摇军心。

这样的部队,又怎么能用来征战呢？

如果这时候，军队中有一位神医坐镇，其价值，还用多说吗？

因此,张仲景这个人才,价值巨大，易鹏很想把他拉到自己的阵营之中。

三国,有三大神医,号称‘建安三神医’,分别是华佗、张仲景和董奉。

当然，前面两个神医,华佗和张仲景,都是划时代的神医，在医学上的成就,无与伦比。

董奉也不差，他曾经在路过交州时，恰逢交州太守士燮病危,垂死三日,整个交州的名医，毫无办法,束手无策。

董奉听闻之后,上门问诊,仅仅用了三粒药丸,便让士燮起死回生，不久便病愈了。

世人称赞其，医术赛过华佗。

不过，这哥们，公元220年才出生，也就是36年之后，他才呱呱坠地，来到人世间。

一时半会儿，易鹏是不可能把他请过来的。