第二百三十八章 其名隐于河洛书 (第2/2页)

———白话解读为：若问她在哪里，千篇预言都指向一处。先有一图引用她的名字，再有一个像来指路。既有她的姓，又有她的名，她的名字隐藏在河图洛书里，四象的两个图里有她的名字。

多处提到预言之人名字和“河图洛书”的关系，这是巧合吗？难道刚巧写预言的人不约而同的发现这个人的名字在河图洛书四象中？

后来曾老讲的视频中看到《易经·系辞》的原文:“天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。”

我理解为，后来的各种各样预言可能都是依据易经而推出的。

名词解释：

《易经》是远古文明的产物，阐述了“自然而然”的规律，也揭示了整个宇宙的特性。归类哲学、国学、玄学，是自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作，被誉为诸经之首，是传统文化总纲领及源头。含盖万有，广大精微，包罗万象，涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

6，“弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙”，“一阳一阴亦弓乙，紫霞仙人真弓乙”

———天弓地乙，即指乾坤阴阳；一阴一阳，即一男一女；紫霞仙人真弓乙，即紫霞仙人是真正的阴阳相合。

同时，弓乙也指太极，太极图即是阴阳，文中还有一处提到“弓乙村”，即太极村。

关于这里提到的阴阳之论，还有一篇与之对应的古预言文：

“道生混沌，始分阴阳。盘古创世，女娲补天。男女配对，阴阳和合。世间圣人出，必有圣女辅。后世之时，有圣人降世拯患救难，圣女辅佐开创盛世。颂曰：“天道昭日月，坤德感四方。东方出圣女，功德盖千秋。”

7，“孑孑单身无配偶”，“上辰巳自手成家，中辰巳求婚，仲婚十年，下辰巳成德握手，华烛东方，琴瑟之乐，天地配合，山泽通气，木火通明，坤上乾下”

——仲婚在古代是二婚的意思。我看到有个帖子上有人为紫微女起了一卦，他得出结论说“这是离婚再娶再嫁之签”，然后他就被人骂了。其实在白云观的《圣女占》中也是有此意，“庚寅此女逢开运，辛卯正值旬头挂。身高相配入宫中，独女单身一枝花。”其中“入宫”即她的婚礼，时间是“庚寅开运”，庚寅年为1950年或2010年，。

而且还有一段“缘份到时花未开，犹如风中黄叶来。各图千象均指正，四方臣服送入怀。翻开推背后二象，美人家中有泥胎。”

我理解其中的“缘份到时花未开”，为缘分到时两人相遇却还不能开花结果，与“孑孑单身无配偶”相对应。

还有其它很多预言，如“二七龙蛇是真人”，“荣字之人变化君”，“一字纵横木人姓”，“郑本天上云中王”，“天纵之圣郑道令”，“何姓不知天生子”，“无父之子传”，“勿虑徐曹吕金”，“鸡龙都邑海岛千年，上帝之子无疑”，“子丑当运一人知，世人不觉犹未定”，“四绿征破四月天，东方一人出世”，“四月天里降圣君，春末夏初分明也”，“三圣一人神明化，五帝中之首上仁”……

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