第二百三十五章 峚山有三宝 (第2/2页)

在修仙界大多是以修为排班论辈，现在葱聋却对一个修为远不如自己的人俯首称臣，可见关系非常不一般。

当然了，魏发和冯元也都有自知之明，不因为葱聋是妖兽，灵智比较低就目中无人，相反的，虽然魏发和冯元都在和葱聋称兄道弟，但是在语气上都把葱聋当作是一个实实在在的长辈。

魏发对着葱聋好奇地问道：“你能够说你要去大西北哪里吗？”

葱聋回答道：“峚（音密）山。”

魏发费了一番脑筋，才在脑海里找到峚山的一些资料。

峚山，不周山西北四百二十里。其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。

是有玉膏，其原沸沸汤汤。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。

乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而光。

五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。

自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

这些都是修仙者的记录，不是凡人的记录，不能够用凡人的规则去度量的。比如说修仙者的一里就相当于凡人一里的几十倍。

一般修仙者筑基成功以后他才能够被称呼为一个真正的修仙者。而修仙者筑基成功以后基本上都可以扑腾扑腾几下，筑基巅峰期的修仙者甚至于可以像小鸟一样飞行，如果在地面上奔跑的话，就像射出去的箭一样快。所以对于他们来说他们的一里是凡人一里的几十倍很正常很应该，也只有这样才能够提现出他们不平凡的身份。

就这样魏发也只是从记录中知道峚山有三样了不得的宝物：丹木、玉膏和瑾瑜玉。

修仙界最低级的修仙者一般是用灵物祝余来作为衡量单位的，一块下品灵石等于一百斤祝余。由此可见祝余含有的灵力有多么的少。

但是祝余胜在出现灵物的几率非常高，祝余的灵体几乎是可以遗传的。如果是人族或者动物的话，灵体几乎是不会遗传到下一代的。

如果祝余不是灵物凡人都不会吃，只能够丢掉，所以修仙界普遍把祝余当作最基本的灵物进行种植，也把祝余当作最基本的度量工具。

如果把峚山上的丹木搬到别的地方去种植的话，即使出现灵物，它的价值也会极大的下降，甚至于可以说是一文不值。

而且峚山上的丹木吸收了玉膏以后每五年才开花结果，至于其他地方的丹木则是一年一开花结果。

当然了，现在峚山上这些肉眼可见而且久负盛名的宝物基本上都被人霸占了，那些后来者就只能够在偏僻的角落里去寻找机会了。