1-10 史昂和童虎 (第1/2页)

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“东胜老怪？！”这一下陆霖彻底绝望了，黄尧虽然是海商，但是江湖上的名声还是非常响亮的。

“没想到啊，江湖上还有人记得老夫的名头。”黄尧笑道，“童虎，把他捆上。”

“是！”那被唤作童虎的汉子扯来几根藤条，将陆霖双手反绑，抓着他衣领像提起一件包袱一样把陆霖从地上拎起来，可以看得出来，刚才那一棍子力道着实生猛，陆霖现在根本站不直。

“黄岛主，您怎么来了？”赵维上前拱手问道。

“我在临安无意间看见蒙古的汉人将军张柔，与贾似道的心腹密谋，我不知道他们要搞什么鬼，正要着手细探，有人塞给我一封密信，说皇后派来迎接你的暗士里面有贾氏的细作，我料他要在秀州动手，却不料这厮竟然敢勾结蒙古人，火烧千湖庄，着实可恨！”黄尧说。

“原来如此，难怪他对我的行程了如指掌，想不到母后的暗卫里面竟然出了这种败类。哦对了，那些蒙古人里面有个道姑像是个领头的，她跟冯叔打起来了，不知道现在结果怎么样。哦对了，她好像是叫贺兰什么什么的，贺兰是复姓。”

“什么？你说她复姓贺兰？”黄尧问道。

“对啊，怎么了？”

黄尧思考了一会儿，说：“如果她真的是贺兰家后人，或许是故人之后啊，贺兰这个姓很少见，与赫连氏一样，是鲜卑贵族的后裔。她复姓贺兰，想必是西夏清平郡王的侍卫统领贺兰锋的后代，看来蒙古人也不敢派他们自己的族人来大宋的国土上生事，用这些西夏遗族就算被抓住活口，蒙古朝廷上上下下也可以不认账。”

赵维疑惑不解：“西夏还有遗族？他们不是被铁木真屠杀殆尽了吗？怎么还能有这么庞大的组织？而且还听蒙古人的？”

黄尧说：“百足之虫，死而不僵，蒙古军队的将军里面还有不少是汉人，有些西夏人也不奇怪，我听说当年全真教前任掌教丘处机出面，在铁木真面前保下不少西夏贵族的后裔，那个贺兰无忧是一名道姑，说不定跟全真教还真有些关系，全真教自王重阳开始，一贯敌视大宋，当年忠义社在河北可没少跟全真七子交手，尤其是刘处玄和丘处机，现任掌教尹志平是丘处机的得意弟子，与他师父一个脾气秉性也不奇怪，他自己不亲自参与就不错了。”

赵维对全真教的印象最多的还是金庸的武侠小说，不过……真实的全真教和射雕三部曲里的全真教完全相反，小说里全真教抗金、抗元，甚至为了不接蒙古人的令，烧毁重阳宫，教众南迁……其实，真正的全真教哪有什么抗金、抗元的事迹？王重阳出家之前考金国的武举，中进士，老早就成为金朝廷的一名将军，他的一生并无抗金之举，终南山后的活死人墓也并非抗金大业难成而造，那是他出家的时候造的，“活死人墓”的意思就是尘世中再无王重阳此人。蒙古灭金的时候，时任掌教丘处机很“识时务”，与成吉思汗的关系搞得不错，并且帮助蒙古人灭金，金国灭亡之前，是全真教与忠义社唯一一段互为盟友的日子，那时候郭骥尚且年幼，还曾经拜丘处机为师学习过武艺，后来又拜忠义社掌门洪方为师。然而好景不长，金国灭亡之后，蒙古悍然攻宋，忠义社在新任掌门黄蓁的带领下南归大宋，协助孟珙将军抗击蒙古，而全真教掌教尹志平继承师父丘处机遗志，全真教投靠蒙古，于是忠义社与全真教再次为敌。也就是说，金庸的小说里面那个全真教，实际上是“全假教”……

只不过，全真教虽然先亲金、后亲蒙，一贯反宋，但是对于各地黎民百姓倒还真有出家人慈悲为怀的心肠，利用全真教在女真、蒙古两朝统治者面前都比较崇高的地位，拯救了不少汉人百姓，而且他们对大宋的态度从来都只在口头吆喝两声而不实际参与，从这一点上来说，全真教也并不是什么十恶不赦的汉奸。所以，黄尧对尹志平的评价，终究还是带着些偏见，作为全真教掌教，尹志平还不至于派教众参与截杀大宋皇子的事情，谁知道最后究竟是元灭宋还是宋灭元，他们是宗教教派，时时刻刻都不能把后路完全堵死，又没人拿刀架在他们脖子上逼他们出人出力。

“您刚才说她或许是故人之女，此话怎讲？”赵维问道。

黄尧轻轻叹了口气说：“我所说的故人就是贺兰锋，当年他和我、洪方，我们三人是忠义社最有希望继任掌门的人。”

“忠义社能接受西夏人当掌门？”

“不，当时他还不是西夏人。”黄尧解释说，“他是在离开忠义社之后，因为西夏清平郡王李德庆看中他武艺卓绝，百般邀请，这才投身西夏的。贺兰氏是鲜卑贵族后裔，贺兰锋的祖上是西州回纥的望族，金国灭辽，辽国皇族耶律大石西迁，建立西辽国，难免与回纥人发生冲突和战争，贺兰锋的祖上也就是在那时候离开西域，来到中原的。”

“原来如此，这么说那个姓贺兰的道姑为蒙古人做事也不奇怪，他们祖上就是无国籍人士。”

“哎，对了，黄老丈，刚才是你用石头打他的吗？”陆云眉好奇地问道。

“对啊，怎么了？”

“为什么你能扔的这么准，刚好打在他手上和脚上？哦，还有他头上？”陆云眉问。

“呵呵，不过是普通的暗器功夫而已，扔得多了你自然就扔得准了，我扔了五十年了，当然扔的准了。”黄尧笑呵呵地回答道。

“那……黄岛主，我以后能叫你师父吗？”赵维突然说道。

“哈哈哈哈。”黄尧大笑着说道，“你怎么突然想起拜我为师了？你可是亲王殿下，你要是叫我师父，一日为师终生为父，那我岂不是跟你父皇平起平坐了？我可消受不起这等福分。”

赵维说：“谁说师父就等同于父亲了？韩愈曾著《师说》，其中有云：师者，所以传道受业解惑也，并没有说师父就一定是自己父亲一样？如今，‘吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。’大圣人孔子也说过：三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。而且，据我所知，墨家自西汉起就衰落了，如今过了一千年，世上怕是没几个墨家传人了，墨家的技艺随时面临失传的危险，您说呢？”