第112章 三色五畜 (第2/2页)

渐渐地阿斯克勒庇俄斯的这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化，后来成为了医神的标志，也成了医疗从业者职业的标志。

夏荼说完后，我恍然大悟：“原来，这个标志的诞生是因为两条相爱的毒蛇？不过如果阿斯克勒庇俄斯也杀死了第二条毒蛇的话，那就是另外一个故事了。”

孟加沙尔拦住已经捏响了骨节的夏荼：“不过我听说，还有另外一个传说的来源，你要不要听听？”

夏荼放下了手，饶有兴味：“你说呗。”

孟加沙尔点头说：“这第二个故事嘛是来源于圣经，说的是，摩西遵循耶和华的旨意，率领着以色列的民众离开埃及前往迦南。没想到在去往迦南的途中，遇到了有毒蛇咬他们，结果死了许多人。看着死去的那些人，摩西就开始为百姓祷告。耶和华怜悯那些死去的人，就对摩西说：‘这些人也很可怜，这样吧，你制造一条青铜蛇，挂在杆子上，只要是被蛇咬死的，一望这蛇，就肯定能活。’摩西闻言便制造了一条青铜蛇，挂在杆子上，只要被蛇咬到毒死的，看到了这青铜蛇，就活了。”

孟加沙尔的话停在了这儿，我打了个手势：“没啦？”孟加沙尔理所当然地回答我：“没了，就这么多。”

我摆摆手：“你这个故事说的还不如夏荼呢，而且依故事，这被蛇咬死的，可都是死不瞑目啊。”

孟加沙尔和夏荼站到了同一条战线：“我现在很后悔好声好气地跟他说了这个故事。”

夏荼和孟加沙尔击了个掌：“我也是。”

我没理会他们之间的同盟，问夏荼：“夏荼，你有没有想过一个问题，不管是古希腊的神话故事里还是圣经中的故事里出现的蛇杖，它们都距离我们甚远，可是为什么这样的图案却出现在了远在千里之外的西夏古国？况且那时候的交通并不便利，即便是故事传播，也不会传播的这么远吧？”

哈里克加入了我们的谈话：“或许是当时西夏古国有人游历到古希腊地区，听说了这个传说，恰好那个人也是个有医学背景的人，回来了以后就把这个传说在西夏古国中发扬光大，后来形成了图腾，就像是唐三藏西天取经带回来天竺的经书那样呢？”

木正远走到了叶运卓身边，看着我们几个：“所以这只能证明一件事，古代虽然交通闭塞，并不像我们想象的连文化交流都没有，许多地区之间是有着频繁的文化往来的。”

“所以……”木正远话锋一转：“你们既然都知道这壁画上隐藏图案是什么了，那就继续我们的下一个流程，怎么打开这扇门然后进入沙谷山。”

木正远对叶运卓吹了个口哨：“少当家的，你刚刚有在那个凹下去的地方看到什么图案吗？”

叶运卓慢悠悠地说：“图案一共有六个，但是似乎和蛇杖的关系都不大。”

叶运卓逐个跟我们说：“绕着一圈分成了六部分，我用手丈量了一下，是均等的，六个图案分别是蓝色眼睛的猴、红色须发的狗、黄色蹄子的猪，还有……”

我打断了叶运卓：“这是来凑三原色了？”

叶运卓继续说着:“还有浑身黑色的鸡，一半白色的牛和彩色的羊。”

本来我以为我说三原色已经够让叶运卓火大了，结果夏荼在叶运卓说完后，直接开口“呵”了声：“狗、猪、鸡、牛、羊，这可是把五畜都集齐了啊。”

叶运卓说：“没错，我看到的第一眼也是这个反应，这六个部分都可以按下去，所以说这六个图案中有一个是打开沙谷山的钥匙，关键是哪个才是那把钥匙？”

我自信地回答着：“这还不简单？明显就是猴嘛，就算是合并同类项，那这个不属于五畜的例外肯定就是钥匙了。”

叶运卓看向夏荼：“你也觉得是猴形图案？”

夏荼没点头也没摇头：“我和叶鸣进西夏的时候，见到的那个很大的雕塑托星连体双尾猴让我印象很深刻，而且之后也发现过其他的猴形的图案，这猴形图案有可能就是这西夏古国的图腾，把图腾作为钥匙应该没问题吧？”