第109章 金水出画 (第2/2页)

那对牵着手的小人儿的后面是一条延伸到远处的路，距离小人儿很远的路中间看起来应当是座城楼的城门，但这座城的城门蓬勃大气，应当是座极为富裕的城。

再远一些，便是隐藏在城门后面的宅院，穿城河，树林等景物，因为画面上那些宅院比较小，所以即便我靠近了看，也没分辨出来那些宅院之间有什么不同，我唯一能肯定的是，这座城应该和我们刚进西夏古国时走过的那座城布局相似。

隐藏在城门后面的宅院很小，但却有一座纯白色的塔伫立在这些宅院的中间，和那些宅院相比，这座塔大的有些过分了， 甚至比城门都要大上好几倍。

我指着那座塔问：“你们难道不觉得这座塔比例有些不协调吗？如果是在沙谷山中，这座塔也不应该有这么大，如果真的有这么大，那这简直可以戳到地面上去了。”

叶运卓“嗯”了声：“这座塔是明显的佛教样式塔，而且你有没有发现，这座塔和周围的图案相比，细节也清晰了不少，对于信仰佛教的古西夏国来说，这是承载他们信仰的所在，我估计，画壁画的工匠把塔放大成这个不合理的比例也代表了他们对佛教的尊崇之情，没什么好奇怪的。”

我点点头，顺着壁画的底部向上看着，发现在沙谷山的山体两边，也就是河流的上方岩石壁边，有着很多的长方形的方格，镶嵌在岩石壁上，不知道代表的是什么？

或许是我的直觉问题，那些长方形的方块给了我一种不太好的感觉，感觉它与整体明亮色调的壁画格格不入，看起来阴森森的。

我决心弄明白这个问题，指着那些长方形的小方块问叶运卓：“叔，你知道这是什么吗？”

叶运卓摇摇头，看着我：“你觉得会是什么？”

我回答的似是而非：“我也不知道是什么……不过不管它是什么，我都觉得不是什么好东西。”

哈里克凑过来看了半天：“你们说，这会不会是经书一类的东西？”

我有些不理解地“咦”了一声。

哈里克解释着：“你看，这西夏古国尊崇佛教对吧，所以经书对于他们来说应该也是比较重要的物品，在岩石壁上修建这样的方格，用于存放经书，这样你理解了吧？”

叶运卓缓缓地摇摇头：“可是从构图比例上来看，如果这是用于存放经书的置书格，那这格子得多大，我觉得从比例上来看，这应该是棺木一类的东西。”

木正远正在整理背包，这时候也停下了手中的动作：“构图比例在这幅壁画上并不靠谱，就从那座塔来说，叶鸣说的对，如果那塔真要是有那么大，应该早就戳到地面上去了。”

叶运卓不置可否：“这幅壁画描绘的也许不是一个完整的沙谷山，我们继续找找，看有没有什么新的线索，只要找到进入沙谷山的门，就能知道岩石壁上到底放的是什么了。”

木正远耸耸肩：“不过你说的倒是让我想起来了一件事。”

夏荼八卦的耳朵已经竖了起来：“什么事？”

木正远笑了笑：“悬棺。”

悬棺，其实当叶运卓说那个长方形的方格代表的是棺木的时候，我第一反应便是悬棺，说起来悬棺，我倒是知道的不少，自小喜欢看这些书的我，在无数的书里都看到过关于悬棺的介绍。

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一，属崖葬中的一种。

在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置放在上面，或者将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

因为人在崖下可见棺木，所以名为悬棺。

不过因为悬棺葬工程艰险，耗资也很巨大，所以主要在贵族中盛行。

不过迄今为止，这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式，存在着许多令今人无法解释的困惑之处。

比如，远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个让人“难以捉摸”的问题。

我在书上看过，最早对这个问题提出解释的大概是南朝人顾野王，他把武夷山中搁置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意思是神仙的墓葬之处。

神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有什么困难。

可是到底是如何放上去的，猜测自然也有不少，可是真相……