第422章 九姓氏 (第1/2页)

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根据我姥爷张起灵在生平纪要里面，对于夫妇剩子棺的描写，这夫妇剩子棺盛兴于大唐中后期，据说有着生不同寝死同穴的说法。

最主要的是，这种丧葬等级，在整个大唐中，仅次于王公贵族，它的主要目的就是给那些，带着一家老小常年在外征战的将军准备的。

那些将军家眷，在战败之后，往往都没有生还的余地，为了让他们能够在黄泉路上一家团聚，当时的军令制度，就衍生出了这么一种夫妇剩子棺。

通常的摆放方式都是以子承两棺的样式摆放，也就是小棺在下，两口大棺材在上，寓意着子承父业，后浪推前的说法。

在古代有着父母为天，国为鼎的民俗风格，幼儿举棺也非常符合唐文化当中的百善孝为先，丁旺江山全的壮举。

当然，这种丧葬方法虽然盛兴于大唐，不过也只是局限于中原各地，而且大多数能够享受这种丧葬制度的将军，都是位高权重，战功赫赫之人，就算是一家老小都战死在沙场，尸骨也会被拉入王城，葬在凌烟阁内，而不应该把尸骨葬在这鸟不拉屎的无人区才是。

除非……除非是一个有着很多污点的将军，因尸骨入不了凌烟阁才被抛弃在这里……

难道……难道是唐后期最为著名的安西与西周两城的无名军？

想到这，我心中当时就咯噔了一下，猛然想起了九姓英雄碑上面所篆刻的文字。

“白发龟兹英雄血，长枪孤守大唐魂！醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”

这几句让人酣畅淋漓的诗句，正是出自大唐的安西与西周两座城池的交汇点。

根据史料记载，当时安禄山发动兵变之后，伙同吐谷浑一举从西北两侧共同进军中原。

当时的安禄山部骁勇善战，很快便攻陷了北边的十几座城池，安史之乱爆发之后，唐军几乎纠结了所有的兵马，应对安禄山部，却忽略了北部早就居心叵测的吐谷浑，以至于将紧靠着吐谷浑的安西，西周两地的守军置于危难之地。

当时，两地的守军加起来也只有两万而已，两万的军队抵抗外来的吐谷浑十万铁骑，犹如螳臂当车，再加上安史之乱，当时的唐朝可以说是内忧外患，压根就没有能力增援安西与西周两地，以至于这两地的守军，在城池中苦苦抵抗了吐谷浑四十年，最终全城上下，人畜无生。

这才有了后来的，白发老妪手持枪，无尽唐魂远名扬，婴儿啼哭身先死，报得血染三尸棺。

可见安西与西周两地的两万守军，当时究竟是经历了多么血腥的一幕。

他们为了大唐的国威身先士卒，可最后却落得个身葬荒野的结局。

四十年的时间，没有援助，没有粮草供应，他们妇乳皆兵，征战至白发苍苍，却无人记得这些人的姓名，最终也只能以九姓碑来铭记这两地的英灵，正名为九姓氏。

想到这，我忍不住倒抽了一口凉气，双手合十，对着溶洞之内的三具棺材，虔诚的鞠躬跪拜之后，又从背包里摸出三根清香点燃，这才转身招呼着白芷跟灵儿他们上来。

白芷跟灵儿他们三个，刚刚入溶洞时，见到这三副棺材之后，跟昆仑我们三个的表情差不了多少，倒是刘钢牙这孙子，还是一如既往的怕死，进来之后，直接就蹲在了洞口，生怕沾染到这三具棺材的晦气。

不过，在听到我叙述之后，知道这是英灵之体后，几人的表情这才缓和了不少。

为了不打扰这三具英雄的尸骨，我从口袋里摸出了两张符咒隔开了溶洞内的阴阳二气。

刘钢牙跟大山则来回穿梭于岩壁上下，收敛干柴，生起了一大推篝火，将不大的溶洞给照的通亮。

此时此刻，我才看清楚这个溶洞的真实架构。

在三具棺材后面，竟然还摆放着数以百计的英灵牌位，因为年代久远，大多数都已经腐烂掉了，根本无法判断这三具棺材的真正身份。