第150章正义 (第1/2页)

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张角自认为正义事业，就更需要一个口号了。他的想法是，东汉政权气数已近，新的黄天就要取代汉朝，再加上起义时间，因此一个响当当的起义口号横空出世——“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。

这个口号不但简洁明了、音韵铿锵，具有古典诗歌的美感，而且站在天人感应、五行相生相克的高度，非常有号召力，要知道在那个时代人们很相信这套理论。

第四步，策反宦官内应。张角不亏是张角，虽然没看过《无间道》之类的电影，同样知道间谍的巨大利用价值。他派手下的一个大头领马元义，策反了中常侍（太监中的大官）当中的封谞、徐奉等几个人作为内应。

中常侍是皇帝身边的大红人，权势熏天，日后东汉的兵马大元帅大将军何进，正是死在了这帮阉人手里。

然而，官员的官位有多高、薪水有多厚，与是否忠诚可靠没有多少联系。当然，他们的饭碗是朝廷给的，为了明天还能端上这个饭碗，他们会维护朝廷——但如果有个更大的饭碗摆着面前，那就实在不好说了。

这样的大人物，张角都能策反，实在是不服不行啊。在众多的农民起义当中，这一点也是零的突破，不但前无古人而且后无来者（难度太高了）。

第五步，书写起义暗号。除了以上几步以外，张角的信徒还用石灰，在京城洛阳及州郡官府的大门或墙上书写“甲子”的暗号。

如果说前四步都很有必要、堪称完美的话，那么这一步我认为是画蛇添足，大大的败笔。明明已经有口号约定起义时间了，为什么还要书写暗号？怕自己人不知道，就不怕官府看见？如果是张角所下的命令，那么他实在是自信过头了；或许不是张角的命令，是手下人太激动了自作主张？试问暗号写明白了还叫暗号吗？杨子荣在黑帮对暗号也只是口头回答而已。总而言之，这个举动太多余了。

这个计划，在中国几千年的农民起义中，是绝无仅有的，不仅有理论的依据，还有严密的组织，有既定的时间，有高水平的口号，有重量级的内应（这个雷人），甚至有写明的暗号（这个……），最可怕的是有群众基础。

可以说，张角的组织工作十分出色，计划工作非常详细（有点过头了），准备工作堪称完美。

万事俱备，只欠等待。剩下的时间，对于张角来说主要是等待，焦虑而又兴奋的等待。

当耶稣遭遇犹大盼望已久的公元184年在张角的期盼中姗姗来迟。

这是一个意义重大的年份。如果说东汉王朝的灭亡是由于自身的腐败，一直在走下坡路，那么在这一年，张角给它助推了一把，自此失控，坠向深渊。三十多年后，东汉王朝终于走到了终点。

历史何其相似，近七百年后，一个叫黄巢的落第秀才，率领一拨私盐贩子在山东起义，从此大唐王朝名存实亡，三十多年后，也终于走到了尽头。

中国历史上，最为辉煌的两个朝代，多少人推崇备至的汉、唐帝国，以极其相似的方式灭亡。

当然，张角看不到故事的结束。他依旧在焦虑而又兴奋的等待着故事的开始。

很快他就兴奋不下去了，只剩下焦虑。

随着起义时间（三月五日）的到来，张角的部下开始行动。长江一带的几万信徒，向信徒较为密集的邺城（今河北临漳）一带移动，准备集中起来干一件天大的事。

马元义也多次到京城洛阳活动，主要是与封谞和徐奉等几个内应联络，落实内应工作细节，准备到时候内外一起动手，以迅雷不及掩耳盗铃之势完成朝代更替。

一切都在按计划进行，离三月五日越来越近。

如果没有意外，张角几乎要得手了。

正如前面我们说过的，这个世界充满了意外。

意外事件，是由一个叛徒完成的。

有信任就会有背叛，有耶稣就会有犹大。张角扮演了救世主耶稣的角色，犹大的扮演者是他的一个弟子——唐周。

许多人以此来指责张角识人不明，未免有点强人所难了。耶稣区区十二个门徒，就有一个犹大；张角众多弟子，藏着一个唐周也不足为奇。

识人是一门高深的学问，从古至今，再高明的领导，也有看走眼的时候。所以只能说纯属意外，用某小品演员的话来说是：防不胜防啊。