第147章机遇 (第1/2页)

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他凭借俊郎的帅哥形象，加上声音洪亮嗓门大的优点，很快得到了地方长官太守大人的赏识。太守大人不但让他做了自己的东床快婿，而且公费派遣他到卢植门下深造进修。

教授卢植，研究的是儒学，刘备和他的同学，自然跟着学习的也是儒学。

东汉末年，儒家教学一般是采用儒学“五经”（《毛诗》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，当时还没有“四书”之称）等著作作为教材。因此，刘备和他的同学们学习的主要课程就是这些。

儒学经汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”之后，取得正统地位。儒学的精髓，也被董仲舒归纳为五个字——仁、义、礼、智、信。后世的儒学讲授，多采用这一思想。

在卢植教授的传授下，刘备和他的同学们必然或多或少地受到了儒家思想的影响。尤其是刘备，从他日后的作为来看，完全符合儒家的标准。

此外，身教甚于言教，卢植教授一身正气、忠心为国的为人处事风格，对刘备等人也有耳濡目染潜移默化的影响。

在同学当中，刘备和公孙瓒非常合得来，称兄道弟，关系好得不亦乐乎。这也是刘备上大学期间的又一收获。后来他能在乱世中混出头来，得到了公孙瓒师兄的不少帮助。

可能是受到公孙瓒师兄的影响，草根出身的刘备，也喜欢上了当时贵族子弟才能享受的娱乐活动——喜狗马（打猎）、音乐、美衣服。

这透露出刘备是一个很能合群的人。在贵族子弟成群的大学，他没有顾影自怜、自卑自弃，而是和同学们和睦相处打成一片。

小时候能不能合群，是一个人长大后能不能当带头大哥的重要标志。一个小时候没人愿意和他一起玩的小朋友，长大后往往会成为一个孤僻偏激心理不成熟的人。

值得庆幸的是，虽然人生道路远远比同龄人曲折艰难，卖过草鞋，上过大学，刘备的身心还是健康发展的，没有走向偏激不合群的地步。

刘备读大学的时间很短暂。

当时的私人教学，没有固定的学制。卢植当教授也只是兼职，不是像孔夫子一样专职搞教育。

卢植教授的主要工作，仍然是做国家干部，东汉政府哪里需要他，就会派他去哪里。毕竟他还不到不惑之年，正是为国家出力的大好年华。

卢植同志养病期间当兼职教授，过了差不多两年，东汉政府需要他了——南方的少数民族叛乱了，需要一个恩威卓著又熟悉当地情况的人去处理。

这样的人才很难得。

卢植正是这样难得的人才。接到政府的通知后，卢植收拾行装，准备远赴庐江去做太守。

于是，刘备同学的大学时光也宣告结束了。算起来，还不到两年时间，比现在的研究生学制还短。

离别的时刻，黯然神伤。当然最伤心的是刘备同学。

教授卢植，踌躇满志，目的地很明确——庐江，在他辉煌的人生道路上继续前行。

师兄公孙瓒，泰然处之，目的地很明确——辽西，在很有前途的公务员队伍中继续打拼。

学生刘备，迷茫无奈，目的地没得选——回家，下一步不知道要走向何方。

毕业即失业确切点说，大学毕业的刘备同学，遭遇了与今天许多大学毕业生同样的问题——毕业即失业。

辛辛苦苦读大学，花了大把的钞票，费了不少的青春，毕业之后却依旧找不到工作。

从那里来，就回到那里去；有什么起点，就有什么终点。

草根出身就永远只是个草根。

看起来这像是一个毫无意义的轮回。

不是不懂得努力，不是没有去奋斗，只是努力过，奋斗过，一切的一切都是白搭。

放在任何时代，这都是一个让人非常郁闷的问题。

刚刚大学毕业的刘备就非常郁闷。

虽然读大学并不是没有收获——良师的朝夕教诲，潜移默化的成长，都让人终生收益，但这些不是此时的刘备想要的。

大学毕业的刘备需要的是一份能实现抱负的工作——进入政府做公务员。儒家推崇“学而优则仕”，这是所有儒家学子的梦想。虽然出仕不是他最终的目的，却是可以实现抱负的手段。正如人活着不是为了吃饭，但只有吃饭才能活着。

刘备想要的，却得不到。

郁闷的刘备，面临着一个抉择：要不要回到集贸市场，重操那一份没有前途的旧业。