第277章 部落斗争 (第2/2页)

只不过后来碰到了带着可欣可雅的我，只能怨他点子太背了。

我刚才一直觉得比鲁斯说话的语气和神情，给我一种似曾相识的感觉，现在想来与可朱有几分相似！

一个大胆的猜测浮现在了我的心头。

在潘丽丽成为新任圣女这件事上，并不是都安部落所有人都心服口服的！

最起码，以比鲁斯和布鲁为首的武斗派不服！

之所以说布鲁也是这个态度，是因为刚才在比鲁斯死前，我提到布鲁的时候，比鲁斯面如死灰，可见两个人之间的感情十分深厚。

我十分了解岛上这些野人部落战士的心理，对于一个战士来讲，没有那么多花花肠子，谁的拳头大就服谁！

比鲁斯和布鲁的态度一定程度上能够决定整个武斗派的态度，他们对于潘丽丽的存在都不是很感冒。

想到这里我突然有些后悔，早知道比鲁斯对于潘丽丽有意见，我就应该刚才把他放回去，这样都安部落就有乐子看了。

“可欣，过来下。”

“干嘛，主人。你别在外面动手动脚了，大家都看着呢。”

可欣还是一副娇羞的模样，只不过他这副模样在我眼中就像是拔了刺的玫瑰，任君采摘。

我心中一荡，差点儿就直接上手了。

还好我定力足，轻咳了一声，随后就将刚才心中的推测小声的告诉了可欣。

可欣听完，表情也严肃了起来。

“主人，有没有一种可能，比鲁斯和布鲁都是被当成炮灰排过来送死的！”

我一听完可心的话，下意识的想要否定，但是随即想了想，也不是没有这种可能。

这个时候，就不得不提荒岛上面野人部落的权力结构了。

说实话，要不是我知道经纬度不对，一开始听可雅讲起这件事的时候我还以为自己来到了海上小印度。

之所以这么说，是因为这些野人部落的权利分配制度，真的和印度的种姓制度很像，简直是一毛一样。

印度的种姓制度大致分为四个阶层，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。还有一个不被承认的贱民。

其中的婆罗门和刹帝利最为尊贵。

婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，牢牢地掌握神权。

而刹帝利则是军事贵族和行政贵族，拥有政权和军权。

岛上的野人部落的权利划分也差不多，以大祭司为首的神权派，和以部落首领为代表的武斗派共同统治部落。

两派相互制衡，相互妥协。

现在看来，对于潘丽丽成为新任圣女这件事情是神权派极力促成的，而且照目前的情况推测，都安部落的首领八成是失势了，不识相的话就是逝世了，权力都落到了神权派的手中。

想到这里，我突然灵光一闪！

搞垮都安部落的办法有了！