第九十八章 汉家之道 (第1/2页)

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【西汉自从武帝时期，开始摒弃黄老之术，启用儒生。】

【几十年间，儒家思想深入人心，汉宣帝太子柔仁喜好儒学，他的心腹大多都是儒生。】

【汉宣帝宽厚仁慈，刑罚如此之松，而他仍然觉得太重，他劝谏父亲，‘父皇刑罚太重太深，应该使用儒生，以德服人，以礼教化万民！他们自然就不会在违法乱纪了’！】

【汉宣帝有些愠怒：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！】【且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’】

【霸王道杂之，汉家霸道、王道之术同时使用，毫不偏颇。】

【这一治国方针，始终为后世所称颂和遵循。】

【后世的各王朝都在不同程度地借鉴“汉家制度”，这个理念伴随整个封建王朝始终。】

光武帝刘秀、隋文帝杨坚、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等，后世所有英明的君主，均是不住的点头称赞。

“霸王道并用，确实是最有效的手段！”

“霸道过重，容易好大喜功，穷兵黩武，国家不能够长久。”

“而王道之气过重，整个国家太过柔弱，没有任何武力，容易受人欺负。”

“只有两者结合适中，天下才能够长治久安。”

众人不由得转头望着隋炀帝杨广，他这是最典型的霸道之国，极容易诞生暴君，更容易亡国。

杨广羞愧的低下头。

众人又转头望着宋太祖赵匡胤。

宋朝是另一个典型，王道之国的极端。

整个北宋，就犹如一只温顺的羊羔，都能够上来踩上几脚。

赵匡胤和宋仁宗等众帝王也都面红耳赤。

强汉、盛唐，文治武功最强盛、后人最向往的时期，都是霸王道并用时代。

“我大唐定要霸王道之术同时使用！”

李世民捏着胡须道。

群臣纷纷点头称是。

此时的李世民还不知道，不久之后他开创了贞观之治，更是将霸王道之术推向了极致。

【汉宣帝根本不赞同完全采用儒术。】

【他认为那些儒生极为虚伪，满口仁义道德，满肚子男盗女娼。】

【这些儒生都是沽名钓誉之辈。】

【儒术、儒学可以取其精华，但绝不能附加辨别，完全搬用。否则就有亡国的危险。】

【他甚至感叹，“乱我家者，太子也！”】

【汉宣帝锐利无比，一语中地，太子登基之后，是为汉元帝。】

【汉元帝大力提倡儒学，重用儒生，大汉国势开始急剧的衰弱，再也不复汉宣帝时代的荣光。】

【从汉宣帝将西汉推到前所未有的顶峰，到西汉灭亡，仅仅不过五十多年的时间，实在可惜。】

“我大汉亡了？”

汉武帝和汉宣帝等所有西汉的皇帝听到这，不由得都目瞪口呆。

他们实在没想到，汉宣帝鼎峰时刻，距离亡国之时，如此相邻。

无数后代的帝王也百思不得其解。

按照后面的朝代来看，一个王朝最顶峰的时刻，距离他的灭国之时，至少还有一半儿的国运才对。

明朝经历了土木堡之变，国势由盛转衰，但后面仍然延续了二百年的国祚。

而唐朝唐明皇末期发生了安史之乱，但此后的大唐，仍然挣扎了一百五十年。

可是西汉在汉宣帝刘病已以后，几十年间，就匆匆亡国，实在难以想象。