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第182章 探访当地 (第1/2页)

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我们所到的镇叫会盟镇,虽然是个镇,但却大得吓人。

后来才知道,这个叫会盟镇的镇子其实是融合了三四个镇子组成的,也是这个孟津区撤县设区之后才有的动作。

不过虽然有当地相关部门的人员来迎接我们,但是我们这次队伍实在太大了,于是就谢绝了他们的好意,只让他们帮忙找了一块空旷的地方,我们直接搭建帐篷作为营地就行。

而对外的消息,说的是我们是前来做地质考察的,这一片地方可能会有稀有矿产资源。

也难怪当地人会那么热情,要真是当地出现了稀有矿产的话,对当地的经济那可是大有帮助的。

因为这次带了很多新人过来,所以原先队员的工作量就少了很多,到了地方之后,周胖子就开始安排新人帮忙,意外的是,我发现包林聪一直跟在周胖子旁边。

一打听才知道,原来是因为这段时间在研究所他的表现比较突出,所以现在暂时把他提成了新人队伍的代理队长,负责一些外围的工作。

有他们去安排营地的搭建和其他事务,我们就闲了下来,趁着这个机会,苏老就叫上我们,开始在村子里晃悠,遇到老乡,就跟他们随便聊一下,试图从当地人口中获得一些有用的信息。

但跟我们想的不一样,当地人对这方面的了解好像很少,而河图这东西,更是很少人听说过,虽然有几个年纪比较大的人也知道一些传说,可基本都是我们知道的故事,无法提供更多有价值的线索。

不过,这种地方肯定是不好找的,要是仅仅只走访一下就能找到,或许那地方早就已经被发现了,即便我们不来,考古研究所之类的机构肯定早就光顾了。

但也还好没被找到,我到是一点都不担心里面的东西被破坏或者被拿走,到是担心万一有考古研究所先找到的话,他们绝对会因此损失一些人员。

对那阵法不了解的人进去,唯有死路一条。

傍晚时候,我们了解到一个信息,龙马负图寺所在的地方,很有可能就是当年的黄河古道。

关于这个寺庙,我们之前的资料里也有一些介绍。

龙马负图寺,具体位置是在洛阳市的孟津区一个叫雷河村的地方,现在是河南省重点文物保护单位。据相关资料显示,这个寺庙最开始修建的时间,应该是晋穆帝永和四年,也就是公元348年。

当时修建的时候,就是为了纪念伏羲,不过以前这地方还不叫寺庙,其实就是一个祭祀所用的场所,后来经过了很多次的改建,才成了现在的寺庙,这寺庙是河洛文化中“河图”出现地,也是中华易学的发源地,距现在都已经1600多年了。

其实按我们的计划,也是先去这地方看一下。

不过我们也没报太大的希望,像这种已经成为旅游景点还要买票才能进去的地方,大都已经跟最原始的样子完全不一样了,即便最开始的时候里面存在什么有价值的东西,几千年来,也早都不存在了。

第二天,我们一行人就来到了龙马负图寺,大概是因为提前交涉过,我们一亮工作证,人家对我们也是很热情,自然是不需要买票了。

这寺庙搞得非常宏大,进去我就看到一个石雕,这石雕让我们都有些很惊讶,是掉是一匹马,但脑袋却是龙。不由得又让我们想到了云中城里那些怪物。

雕像中这样的生物在远古的时候或许还真是存在的。而他的名字自然就是龙马。

说明来意之后,一个大概也就二十岁左右的和尚就把我们带到了后面,说是让我们直接去见寺庙的主持。

但我们到了后面之后,接待我们的却是一个戴着眼睛的中年人。而且他并不是和尚,不是和尚也可以当寺庙的主持吗?这我们都很是惊讶。

但对于我们的这种惊讶,他反倒是一点都不惊讶,大概是见得多了,也就见怪不怪了。

招呼我们坐下之后,他才笑道:“各位不用觉得惊讶,其实这个寺庙跟其他的佛家寺庙不一样,这里更多的作用是作为一个研究基地,而不是寺庙,所以虽然也有出家人,但在这里工作的,一部分也是像我这样的工作人员。”

听他这么说,我们也算是明白了,这里的确不光是寺庙。

苏老也不拐弯抹角,上来就直接问道:“我们这次过来想有些东西想咨询一下,不知道主持是否知道五行八卦阵?”

他愣了一下,没有直接回答,而是反问道:“你是指河图吧?”

我立即就确定他肯定知道些什么,连忙就上前问道:“难不成你知道河图对应的位置?”

他还是没有直接回答我,而是左右看了一下我们几个人,随后问道:“不知道几位,集体是哪个单位的?”

吴丰闻言,就把证件掏出来给他递过去,然后指着我们介绍:“这是我们研究所的苏教授,这位是主要负责这次工作的白专家,别看他年纪跟我差不多,那可是年轻有为。”

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