第132章 雍仲苯教 (第2/2页)

“这就是与梅里雪山、阿尼玛卿山、玉树的尕朵觉沃山并称藏传佛教四大神山的‘冈仁波齐峰’！海拔高六千六百五十六米！也是我们藏族人心中无与伦比的神山之王！”扎西一脸骄傲和兴奋的看着眼前的神山说道。

然后扎西很自然的跪在地上恭恭敬敬的对着神山磕了三个头！

虽然扎西的师父才让法王是神山西面的守护者，可那是法王三年前才正式接管守护神山的义务！所以说扎西也是第一次来神山！作为一个藏族人，那种激动的心情是无法用语言来形容的！

第二次来到神山的灵兽‘白狮’也上蹿下跳的！别提有多开心了，

…

一块块刻着六字真言的无数玛尼石堆满了山脚！一条条五彩的经幡挂满了石壁！

周围还有许多穿着藏服和袈裟的信徒沿着神山不停的朝拜！他们用最虔诚的磕长头方式来表达对神山的敬意！

唐文和赖老三也被这种神圣的气氛所影响，二人虽然是道家一脉，但在教化天下以善为本的理念上，不管是佛家还是道家都是相同的！因此二人本着对神山和神明的敬畏之心，也跪在地上恭敬的磕了仨头！

‘冈仁波齐峰’是很多个宗教心目中的神山！所以在梵语中被称之为‘吉罗娑山’！

扎西深吸了一口气说道：“神山北麓是印度河上游狮泉河的发源地！相传我们藏族的原始宗教‘雍仲苯教’就发源于这座神山！而‘印度教’则认为神山是他们的湿婆神所居住的地方，是世界的最中心！‘耆那教’认为神山是他们的祖师瑞斯哈巴那刹曾经得道的地方！藏传佛教‘密宗’的那些人认为神山是胜乐金刚的住所！它代表了无量幸福！所以每年在此处转山的信徒源源不断！”

唐文问说道：“这也就是四大势力共同守护神山的主要原因吧？”

扎西点头道：“是的！唐兄弟说的没错！”

就在这时，从不远处走来两名身着暗红色袈裟，头系黑色布巾的僧人！

扎西一看到两名僧人便露出微笑道：“他们是我的师兄！”

唐文和赖老三齐齐点头，心中恍然道：“原来是‘苯教’的两位法师！”

‘苯教’是藏区的原始宗教，后来融合了佛教的一些东西，形成的自己独特的体系！

藏区佛教有‘红教’、‘黄教’、‘黑教’、‘花教’、‘白教’五大教派之分！所谓的‘黑教’说的就是藏区本土原始宗教‘苯教’！

头戴黑巾！身穿暗红色袈裟就是他们这一派的特色！他们不叫僧人也不叫喇嘛！而是叫法师或者法王！

法师是对一般教徒的称呼！而法王是对那些地位和实力都比较高的人的一种称呼！在‘苯教’法师有很多，但法王却屈指可数！因为法王等同于活佛，一般人很难达到那种境界！

…

“哈哈哈！扎西小师弟！三年不见！别来无恙啊！”来到跟前的两名‘苯教’徒看着扎西兴奋的说道。

“二位师兄风采不减当年啊！哈哈哈！”扎西也高兴的打招呼道！

…

双方说的都是藏语，所以唐文和赖老三压根儿一具话也没听懂，就那样瞪着两双大眼睛扑腾扑腾的看着！

不一会儿，两名‘苯教’徒便带着扎西去拜见他们的师父！也就是那位神秘的法王才让！

唐文和赖老三自然是跟在了身后。