第75章 史家绝唱 (第2/2页)

虎痴许褚，手斩万蛮，凛凛威风镇九州！

文道有卧龙诸葛亮，凤雏庞统，鬼才郭嘉，水镜先生等定国谋士。

这也是继百家争鸣后，第二次出现文学巅峰。

汉赋诗词的兴起，让文人多了许多战词。

文武联手，妖蛮几乎被打的喘不过气来。

不过从三国乱世之后，就出现两晋和南北朝，这段时间，由于五胡乱华，国力衰弱，文学更是遭到摧残。

但依托汉赋文学兴起，倒也出了不少大学士。

其中更有王羲之在乱世中破而后立，凭借《兰亭集序》，成为最后一位亚圣。

因为乱世，所以文道一蹶不振，武道兴起，武将多如繁星，稳压一头文道。

到了大唐时，由于国内百废待兴，所以太宗皇帝下令重用文人，让苟延残喘的文道终于有了一丝起色。

之后便是大唐盛世，文道在《圣报》的影响下，逐渐崛起，结果就在这个时候，发生了西史之乱，妖蛮祸乱天下，文道再次遭受打击。

所以现在，文人使用文气时，大部分都是用前人的文学作品。

因为他们写过最好的诗词，也不过是才华横溢。

除了苏木之外，天下无一人作出鹤鸣九皋的诗！

另外，要是使用以前从未出现过的作品，就必须得写完整，那样文气才会显现出来。

而以前出现过的，则就不用。

例如《渡易水歌》，只需要写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”这一句就行。

像苏木盗用的唐诗，就要把一整首都写完，那样文气才能显现。

不过下次的话，只需要写关键的两句就行了。

而且，战诗的作者，是不会被自己的战诗所影响。

就像苏木第一次写出战诗，那以后别人再使用的话，对苏木是无效的。

不过，《史记》对书山圣地的解释，只有短短六个字。

“生有涯，知无涯。”

感觉什么都说了，又好像什么都没说。

苏木感觉自己看了个寂寞。

后面，还有文心、文胆、文品、文名的解释。

文心，能够体察百姓之艰辛、社会之顽症，啼血而歌。

文胆，敢于正视历史与现实，浩然正气于笔端，无愧于文人之称谓。

文品，文章宁折不弯节骨乃坚，品行端正明德惟馨。

文名，一身正气两袖清风，留得坦荡在人间。

文心、文名、文胆、文品，“四文”乃是一个文人必备的品质，若是没有这“四文”，那也就不配称之为文人。

除了书山圣地，还有众多圣人世家。

到目前为止，史记中记载共有十四个圣人家族。

除了三教九流的十二位圣人世家外，剩下两个就是姜家和周家。

姜，自然是武圣姜子牙的家族，而这周家，却是周朝皇室姬家后裔。

周被灭之后，姬姓族人几乎都要被迫迁徙。

而周赧王姬延的后代，为了纪念周朝，便将自己的姓改成了“周”，并且流传下来。

正因为如此，周家就一直以“文王后代”自居。

周家和姜家，同为千年世家，甚至比其余十二圣人世家传承要更加悠久。

圣人世家，在任何朝代地位都很高。

“天下文人尽出其左右”，就能看出他们的地位。