第40章 以德服人 (第1/2页)

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古往今来，能文能武的人都屈指可数。

除了开创文气的圣雄和武圣外，后面就是儒家孔圣。

孔圣虽然是儒家创始人，感觉应该是个满温文尔雅的文人形象。

然而实际上，他虽然满腹经纶，但却是个两米多高的大汉！

传闻他周游列国之时，路过一个小国，那个国家的君主瞧不起孔圣，于是就放下千斤城门，欲拦孔圣于城门之外，也是想接机羞辱他。

孔圣当即大喝“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”

当时他已是亚圣，出口成章，话音刚落，城墙就应声而倒，尘土飞扬，隐天蔽日，只留下目瞪口呆的众人！

当时还有一位勇士叫孟贲，力大无穷，曾以一己之力，拉开了两只缠斗在一起的疯牛。

然而就连这样的勇士莽夫，孔圣不实用“出口成章”，照样将他打到跪地求饶喊爸爸。

“孔子之通……勇服于孟贲。”《——淮南子·主术训》

另外还有墨家创始人墨翟、大儒张衡、蜀国宰相诸葛亮等，都是文武全才。

总的来说，他们喜欢和别人讲道理，并不意味着只会耍嘴皮子，而是懒得动手。

以理服人，以德服人，若是不能，那就以力服人…

所以文武皆大成者，无一不在史书上留下了浓墨重彩的一笔。

可实际上，历史上又文又武的人不占少数，可只有少数人能够脱颖而出。

在商朝时期，就建立了一个王室学校，叫做“明堂。”

当时文武尚未分家，学校的教育也是文武兼习，但偏重于武。

然而这个学校，到周朝时候就废掉了，原因就是文武兼修太过劳累，导致出了一大堆废才。

所以周朝之后，明堂就被废掉，不过当时因为文学没能发展起来，所以大部分人还是以“武”为主。

直到春秋战国，文武开始分家，然后才有了百家争鸣。

从那之后，文和武就走上了对立面，双方谁也瞧不起谁。

盛世文人治国，乱世武将镇国。

如今大唐既是盛世，又是乱世，虽然有妖蛮虎视眈眈，不过大唐境内却是四海升平，一片祥和。

这情况十分诡异，朝堂内文武相互厮杀，内耗之下国力应该亏空才对，但大唐并未就此衰败，就像绽放在寒冬的一只腊梅，虽经历风霜，可依旧芳香扑鼻。

这样的局面，若没有一个强势的人出现，肯定不会轻易被打破。

许多人都在期盼着这样一位人物出现，不过很可惜，一直没出现。

并不是没有，而是刚崭露头角，就被人给扼杀在了萌芽之中。

在朝堂上，连大学士都有生命危险，更别提其他人了。

不知道要是学武，并且得到了武庙承认，能不能逃过八柱国的追杀呢？

这个想法，并不是刘瑾产生的，而是秋水书院的院长高廉产生的！

高廉是黔州人，而且还是“保皇派”，一直致力于恢复皇室统治，结束八柱国祸害朝纲的局面。

不过这种事，别说他一个进士，哪怕是大唐十府大学士，都不敢说能做到。

曾经人才如雨后春笋般频繁冒出，结果八柱国就跟镰刀似的，冒出一个人才，就给割了。

所以现在，各种人才都是藏着掖着，不敢锋芒毕露。

高廉的想法就是，让苏木得到武庙认可，文武兼备，这样的话，八柱国应该就不会对他下手了。

不过这个想法能不能实现，还得看苏木能不能承受住这个压力，他要是承受不了，那只能第一时间放弃，因为他不希望这样一位人才就此夭折。