第26章 斯人虽逝 (第2/2页)

其中课程分别为礼、乐、射、御、书、诗、经，共七类。

礼为礼法，乐为乐舞，射为射箭，御为驾车，书为书法，诗为诗词歌赋，经为经传。

不过，乐舞这一课这已经没落下来，更多时候成了一种娱乐消遣。

就跟后世的音乐课差不多，就是给学生们放松用的，普通的考试，肯定不会考这些。

这七课每天的顺序都是固定的，但是内容却不一样，而具体内容，就要等夫子教的时候才知道。

早上第一节课就是礼，礼其实就是思想道德和法治，讲那些道德观念或者朝廷法制。

礼后就是诗，专门剖析前人战诗之类的，让学生以后使用战诗之类的时候能够发挥出更强的威力。

前面这两节课，大家都很认真，包括苏木。

但是当到了乐舞课的时候，学生就显得不正常了。

乐舞课的老师是一个四十多岁的中年男子，长相十分儒雅，并且不像其他老师一样，把头发用簪子束着，而是直接披头散发，身上充斥着一股狂放之气。

乐舞的来源，甚至比三教九流还要悠久，总得来说就是娱乐行业，整天搞张罗玩儿的事。

在远古时期，葛天氏便发明了乐舞，所以为乐舞始祖。

乐舞虽然早就存在，不过却没引起别人的重视，在所有人眼中，这就是不入流的玩意儿罢了。

直到一位有远大抱负的乐人出现，就彻底改变了这一局面！

那就是乐人高渐离！

高渐离不但是搞艺术的，连人也搞，他和刺客荆轲是朋友，荆轲去刺秦王时吟唱的《渡易水歌》，就是高渐离伴奏的。

荆轲失败后，高渐离就决定亲自去报仇。

高渐离报仇的方式很残忍，他知道自己是荆轲的好友，嬴政肯定会有所猜忌，于是就戳瞎了自己的眼睛，然后带着一把灌满铅的筑前往秦国。

高渐离的刺杀水平比荆轲要低很多，毕竟不是专业人士，所以他刺杀的方法也很简单粗暴。

那就是用灌满铅的筑砸在嬴政脑袋上，给他脑袋开个瓢。

结果由于眼睛看不见，打歪了，最后被乱刀砍死。

斯人虽逝，千古留名。

杂家创始人吕不韦在写《吕氏春秋》的时候，就将葛天氏和高渐离他们也收录了进去。

于是乎，乐舞就成了杂家的分支之一。

不过，由于乐舞虽然也能引动文气，但乐人却很难获得文位。

或者说，获得文位的人，都想着如何升官发财，谁又会跑去做这种不务正业的事呢？

就因为这个原因，乐舞逐渐没落，甚至于已经被踢出了杂家，不在三教九流之中。

但乐是以前“周礼”中的六艺之一，百家争鸣时期，虽然诸圣学派不一样，但每个学派都是建立在“恢复周礼”之上。

所以确定了三教九流的地位后，嬴政就只是稍微调整了一下六艺。

将原本的礼、乐、射、御、书、数改成了礼、乐、射、御、书、经，为新六艺。

过了百年，因为汉朝时期词赋兴起，所以又在新六艺中加入了诗。

至此就形成了七门！

现在乐舞不被人重视，但它还在七门之中，那就必须得有相关课程。

其余六门的作品如雪花般纷沓而至，只有这乐，一直都是六乐，即《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。

除此之外，就没有其他作品了，所以乐舞课十分单调死板。