第二百七十章 有趣的神人 (第1/2页)
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伊邪那美命是倭国特有的神明,传说中她生下了倭国神明体系中很重要的几个神明,说是神明之母也不过分。
不过,这位所谓的神明,因为生产火神时被灼伤,去了黄泉,最终变成了黄泉之主。
具体的细节赵亨义记不准确了,但大体不会出错,这还是他上一世玩游戏时,偶然记下的东西。
这位黄泉之主掌管着生死,居住在黄泉国度之中,那么,罗刹骸的由来,也就解释的通了。
鬼方十部的倭寇团伙以罗刹骸命名,原本赵亨义就觉得有些古怪,虽然在倭国,像样的名字也不常见,但类似罗刹骸在这样起名方式,即便是倭国人自己也觉得怪异。
但是,那个倭寇临死前透露出来的信息,给了赵亨义答案。
真是让人惊奇啊!
一开始,赵亨义觉得所谓的神人和神奴,只是存在于大燕国土地上的某种隐秘的组织,封建迷信控制人心用的。
可是,这些家伙的踪迹出现在了海面上,出现在了倭国,甚至很有技巧的和倭国的传说中的神明扯上关系……
不知道所谓的神人和神奴,被火铳打中,会不会流血呢?
传统的倭国神话体系之中,黄泉国度中是否有罗刹这种生物,赵亨义不得而知,但在倭国十分兴盛的佛道,却是有类似的说法。
西游记里,铁扇公主就是罗刹公主啊。
是该说,这些所谓的神人在选择信仰和神明的时候,十分博爱和平等呢,还是该说,这些家伙向信徒们宣扬的教义本身就十分混乱呢?
赵亨义第一次,对所谓的神人产生了极大的兴趣,此前只当是普通的江湖骗子,眼下再看,却不太一样了。
那没影子也是江湖上顶尖的高手,内息术便是陆九娘也无法比拟,更有匪夷所思的轻功,这样的人物竟然在临死前,为了自己没有成为神奴而后悔……
还有那黄鑫黄师爷,那种自私自利的家伙,竟然选择自尽,也不愿意出卖身后的主人,十有八九,他就是没影子到死都念念不忘的神奴。
只不过,黄鑫只是个普通人,除了一肚子坏水之外,也就识得几个字,神人为什么会选择让他当神奴呢?
原本赵亨义一直以为,黄鑫背后的那张巨大的网,应该是某个或者某些世家大族高官贵人在掌控,即便有神人、神奴之类的家伙参与其中,也更多的是充当工具人。
可现在再回头看,还真不一定就是那么回事!
说不定,主导那张网的人,正是所谓的神人。
而鬼方十部就更有意思了,这家伙到底是神奴,还是他本身就是神人中的一分子呢?
神人的身份,是如何界定的?什么样的人,才配被称呼为神人?
至于神奴,字面意思,应该就是神人的奴隶,这些家伙又该如何选拔?为什么没影子那样的顶尖高手会得到邀请,而黄鑫至于的普通人也能得到邀请?
从没影子临死前表现出来的不甘和所说的话能够看出来,神奴的筛选必然有着极为严苛的条件,而这些条件又是什么?
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