第六十四章 玄真观 (第1/1页)
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刚出房门，就瞧见福伯翻找着折子，寻着对牌准备去准备寿礼。看见陈洛过来忙行礼问道：“少爷，可是有什么事情？”陈洛摇摇头，福伯不明白，然后又问道：“要添加点什么？”开始福伯还以为陈洛要找自己什么事情，可是又摇摇头，想是突然改变了想法，看着自家少爷笑着的模样，也不清楚遂问候着。陈洛闻听，又摇摇头笑着说道：“福伯，去寻几个小厮，我们过会往玄真观去一趟！”“玄真观？”福伯听到自己少爷所说，皱眉疑惑的问着。心中想着陈洛是何用意，今日刚刚贾蓉来邀请自家少爷去赴寿宴。自己少爷这才过了没一会，就来询问玄真观，自己可是清楚那位贾敬就是在玄真观里的。然后过了一会，才疑惑试探的问起来说道：“少爷说的可是神京城外莫里峰山腰处的那个道观？”这倒是把陈洛问着了，这才想起来他也不清楚，他就知道贾敬在玄真观修道，那真不知道玄真观位于哪座山峰。旋即皱眉好奇的问道：“神京有几个玄真观？”福伯思索片刻方才回道：“若是少爷所说名字不错，据我所知神京城西外就有一座名叫玄真观的道观，若是有其他不知名的道观也叫这个名字，那我也不知晓了。”“城西？”陈洛喃喃的嘀咕了一句，想着应该就是这一座了，遂又问道：“这座玄真观可有什么名人道人？”福伯听这么一说，心中大抵也是有底了，笑着回道：“这玄真观出名其一就是香火旺盛，其二也是因为前宁国公府的那位贾敬，现如今在那里修持。”这一说，陈洛哪能还不明白，笑着说道：“那就现在若是过去可还方便，那边应该还不是私家的道观寺庙吧？”福伯默默的摇摇头，有些古怪的瞧了自己少爷一眼，但是也没有问些什么，只是笑着回了一句可以。听到福伯这么说，陈洛就让福伯去准备车马，准备去神京城外一观没过多久，福伯就寻来青幔马车，陈洛就上了去。天气阴恻，寒风凛凛。一路上陈洛也没向车外看看，掀开车帘透进冷风，他可不想受罪。现在这般手里抱着暖炉子，好不自在，只是可惜了香菱不在，不然倚着她还能更舒服一些。也索性福伯所说的这个城外的玄真观并不是太远，初始只是在城中还有些行进缓慢，可出了城之后也就快了起来。一路上纵使是在官道上也是略有颠簸，尤其是前几日还有着雨水，好在他还能忍受，真的还是水路更舒服。大抵过了许久，陈洛终于到了玄真观所在的莫里峰脚下。福伯早早的就准备好下车凳子，下了来。这是要换轿子了，马车这边上不去。陈洛远远一观，就瞧见了一座大殿一半筑于山腰之上，一半背倚山岩，好似怀中抱月。默默的点点头，呼出一口浊气，再次入轿。要说这世道最容易积攒财富的
就是这些道观佛寺，尤其是游方行僧，向来喜欢鼓吹人生来带着罪孽。而且这世道婴儿小孩却是存活率极低，这才有了各种信奉，还有玉匣记中的各种祟，用以驱邪避凶。说佛经有言，大凡王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里就有多少促狭鬼跟着他。得空儿就得拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。故有很多王公卿相人家的子弟，少时都会去寺庙或道观名庵出家，若是真有不得之处，也会有替身出家以弥补罪孽。其中就以妙玉为最，替身出家的皆无疗效，最后只能她一人孤身留在寺庙出家。像贾代善这种，就是寻一替身出家，以完此劫。再比如红楼中宝玉寄名干娘的那位马道婆，就鼓吹西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男信女虔心供奉者，可以永保儿孙康宁，再无撞客邪祟之灾。又喜欢为给各个王公侯府诵念《血盆经》，因此极为受到欢迎。除了向王公卿相人家寻取香烛供奉以外，还要一天多添几斤香油，点个大海灯。说这海灯就是菩萨现身的法象，昼夜不息的。而这个香油也分三六九等，效果不一，虽是胡诌，但是时人却深信之。对于大户人家来说也就花几个钱而已，求个心安。对于小户人家甚至是贫民宛若天价的香油钱，对于他们来说实是一文不值。马道婆在贾宝玉和王熙凤受到梦魇的时候，虽然是她搞得鬼，但就曾对贾母说过。平日要积阴骘，就比如像她那里就有好几处的王妃诰命供奉的：南安郡王府里太妃，她许的愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些；锦乡侯的诰命次一等，一天不过二十斤油；再有几家，或十斤、八斤、三斤、五斤的不等，也少不得要替他点。她瞧着贾母不语，还接着添说道：“还有一件，若是为父母尊长的，多舍些不妨；既是老祖宗为宝玉，若舍多了，怕哥儿担不起，反折了福气了。要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”这么一说，取个折中，对于上了年纪的富贵老人而言最为致命。这般东推销一些，西推销一些，如此敛财焉能不富。就是这般，佛寺简直富得流油，而且不事生产，还不纳税。若是不监管，佛寺道院简直就成了藏污纳垢之所。故从唐宋以来，对于这一类人监管也越来越严苛，朝廷也专门有登记造册，只有身有度牒的出家人才可以。也只有度牒的出家人，才能化到缘。余者皆是非法之人，若经查证属实，一律加以充役。度牒也分为两种，一种是登记记录的度牒，这种是需要专门考核的，发放完就相当于个人身份证。第二种就是无名的度牒，这种度牒甚至可以当作金银作为流通货币。如此元佑五年，苏
轼被外放到杭州赈济灾民，解决西湖泥塞问题。但是官衙中的钱财并不够，朝廷也无额外的款银。为此苏轼就给垂帘听政的太皇太后上书一折名为《杭州乞度牒开西湖状》，只向朝廷要了百份度牒就解决了钱粮问题，可想而知度牒价值几何。大户人家都会有不少这种度牒，但不会是当作货币，而是给自家使用的。比如有些没教养的、或者是犯了错家生的丫鬟小子，为了脸面就会给他们度牒，一辈子吃斋念佛，青灯古佛相伴。亦或是自家人想要出家，比如贾敬这种。对于国公府本身就是一种丑闻，若是度牒还需要去官署考核，岂不是颜面尽失，所以这种无名的度牒就发挥用处了。陈洛和福伯从马车换成了轿子，接着上山。山腰伫立着一座道观建筑群，不似佛寺那般金碧辉煌的琉璃瓦，皆是玄白二色的墙和瓦，巍峨的门楼庄严肃穆。门上“玄真观”三个黝黑镏金的大字，赫然醒目。山门内，许多墙壁和碑石上还保留着许多人的诗词。每间道观门楣正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。陈洛出了轿子，福伯一边陪同。不过面前这座建筑群落不是一般的大，基本上所有的殿宇都有。陈洛进了山门，按着中轴线进了去，内部也是宛若洞天。初始就是三拱门的三门殿，供奉也不是土地和门神，而是马赵关温四大元帅。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将。再往里走，赫然映入眼帘的就是灵官殿，也就是那位王灵官。灵官殿两边有一对楹联曰：三眼分明遍观大地；一鞭威武永护南天。殿内王灵官的形象高约七尺，威武凶猛，红脸膛，额上还有一只眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔气魄，以镇宵小之徒。出了灵官殿，之后便是玉皇宝殿；而两边就是财神殿和三官殿，以及两座钟鼓楼。进了玉皇宝殿，小道士开始添置香火，还有不少人在祭拜。尤其是一边的财神殿不时有衣着华丽的豪商跪拜，而一边的天地水的三官殿则是百姓祭拜。以玄真观的奢华内敛，也没有道士相迎问候，皆是做着自己的事情。出了玉皇宝殿，陈洛方才觉得豁然开朗，两侧瞬间扩大了两倍有余，听着福伯介绍才明了这里的建筑格局。按照中轴线的距离，玉皇宝殿前面供奉的就是三清殿，不过没有祖师殿也正常，毕竟不是名山殿宇，不像齐云山那种。而玉皇宝殿左侧，则是祠堂、八仙殿、吕祖殿和文昌殿。其中贾敬就是在吕祖殿，而吕祖则是吕洞宾，可想而知八仙之中的吕洞宾地位有多高。玉皇宝殿的右侧，则有着雷祖和真武殿，在往后就是一座塔和斋院。至于秦可卿说的忘言道院则是还在另一侧，据
福伯所说道院很大，门户屋舍极多，很多上来朝拜的都会住上几天。陈洛跟着福伯先后参拜了三官、玉皇和三清殿，然后就去后房的斋院中用了食。用完午膳后，陈洛让福伯去忘言道院安排晚间休息下榻之处，自己则是独自在玄真观后的小蓬莱中赏景。山松苍翠秀丽，顺着小路一侧缓坡，竹海成林，巍然成趣。美景端是不凡，虽有凛风阵阵，勾动山腰处的丝丝雾气，愈发显得如临仙境。顺着小路而上，陈洛远远的还寻到一出小亭，孤亭临水而建。在池塘边独自闲逛，此刻也无一人在侧，不知不觉走到园林深处，隐约听得远处传来瑶琴叮咚乐声，倒是让陈洛心中微动，便随着琴声向一处假山走去。沿着小路，寻着琴音，忽的发现竟然是一处假山后传来。绕过假山后，一片花园映入眼帘，于山前的苍翠分外不同，各色四季秋海棠盛开。具数花，花红色、淡红色或白色，蒴果具翅。已是含苞待放，几株造形特异的梅树已经露出了淡淡的殷红，分布小路两侧，路面青砖铺就，周边芳草萋萋。琴声则在院后方一处高石亭阁处传来，定眼细望，一个素衣女子端坐于亭阁中，看不清容貌，悠扬琴声随纤纤素手时高时低，旁边一淡紫色少女侍立在身边。陈洛发觉，凑近了一些再一瞧，神色忽转，可这真是天缘凑巧，得来全不费功夫。本来还以为将会在道院内找机会寻到，未曾想在这里就已然遇到。这素衣的女子，可不是秦可卿是谁。虽不如那日那般俏丽，但是这股清丽出尘也是别具一番风味。陈洛倒是没想到秦可卿还会来这一手，就连素手播动琴音也会，果真是钗黛兼有？也没凑近，寻了个石墩做了下来，看着风云、聆听着琴音并赏着美景别具一格。许是秦可卿对于周遭格外敏感，偶然一抬头就瞧见一道月白身影，再微微一瞧，方觉的是陈洛心中大定。嘴角偶现一笑，宛若雪梅花开，双眸之间也愈发明丽。轻启樱唇对着一旁的丫鬟说道：“瑞珠，你去忘言道院屋舍内燃上炭火，一会我自己回去休息一会。”“奶奶一个人在这可方便？”瑞珠噤声的回着。秦可卿淡淡的说道：“去吧！将这木琴也带走吧，我在这边待一会，一会自己回去。”瑞珠点点头，将圆石桌上的木琴用缎子套好，又用一根绸布搭在肩上。担心的看了看秦可卿，知道自己强扭不得自家奶奶的想法，就沿着另一边离去了。陈洛瞧着了，不自觉地笑了笑，这秦可卿还真是有手段。瞧着瑞珠消失在草木之后，秦可卿静静的坐在亭子之中，默默的等着陈洛过来。如此这般，陈洛哪还里不懂，不紧不慢的走了过去。ps：感谢Mr.t、猫唧胡子的月票临时有事，还有两更尽力写，如果今天来不及，后面再补，今天晚上应该能有一更
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