第一百零六章 在座高僧皆有缘之人,可入我儒教学大乘佛法 (第2/2页)
深蕴空无之道理。
然而，让他们没有想到的是，李青竟然在摇头叹息，表示不认可。
“错了，错了。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
话音落下，儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行，皆有佛门至理。
再次完善佛家思想，并将其融入儒家大道之中，成为儒学中的大乘佛法！
慧秀听完，瞳孔陡然缩小，整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道：“菩为觉，提为智，菩提为觉智。菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘？”
少许之后，慧秀大师幡然醒悟，若醍醐灌顶。
再次起身，郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛！
小僧停留在内，施主却早已走出自我，来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣！”
大周大觉寺的高僧，还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈，的确无论在境界上还是在广度上，都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身，为求度己。
而大乘佛教，六度万行，不但度己，还度众生。
二者之间，若云泥之别。
这一对比，也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们，心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教？
难道自身所修行的是小乘佛法，儒家有大乘佛法？
可如此一来，岂不是印证了佛本是儒？
这一点，让他们完全无法接受。
看到慧秀大师将原本的自称从贫僧改成了小僧，有又如此慧根，李青心中更生起了将他收入门墙，传承大乘佛法的想法。
问道：“你身死之后，向何处去？”
慧秀大师答道：“去往西天灵山净土。”
佛教修来世。
这个世界所有的和尚，还有佛教信徒，心中最大的梦想就是这辈子积善行德，下辈子前往西天灵山净土。
归根结底来说，还是度己的小乘佛法。
李青摇摇头，表示不认可。
慧秀大师问道：“施主身死之后，向何处去？”
李青道：“我入地狱。”
慧秀和尚眉头拧着眉头，心中更是不解。
“小僧亦知施主行善积德，是有大功德之人，怎么会入地狱？”
李青道：“值此大周与离国和蛮族大战，无论是黔首百姓，还是世家奴仆，都踊跃参军入伍，上战场杀敌立功。
而佛教却躲在寺庙敲打木鱼、念经诵文，罔顾国家危亡。
除此之外，佛教寺庙，多拥有多处两天，雇佣压榨百姓种地。
收信徒之香火，用于粉饰寺庙辉煌，粉饰佛陀金身。
却不肯向朝廷纳税，为天下百姓出力。
如此度己思想，不将众生疾苦放在心上。
所以我才称你们佛教学的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法，教化万民，度化众生。
你小乘佛法的佛，只供奉于清洁的地方，而像污秽的茅厕就无佛存在吗？
佛应当是无在不在，西天有佛，但地狱不是更需要佛吗？
我若能成佛，也不肯成佛，更不去西天。
地狱有无数受苦的魂灵等待教化和度化。
小乘佛教不度，我儒家当仁不让！
此之谓我不入地狱谁入地狱？”
轰隆隆！！！
我不入地狱谁入地狱这九个字说完。
异象再起！
天地清明，万物放光。
儒家大道轰然运转，再次壮大。
同时，一道道佛音将我不入地狱谁入地狱传遍天下。
李青脚下，赫然出现了一朵十二品金莲，将他高高托起！
他的脑后，更是闪烁着一圈圈的功德金光！
这一刻，李青宛若佛陀降临凡尘，在为众生讲经！
李青胸前的浩然正气之内，蕴含着金色的佛光。
约莫半盏茶时间过去，十二品金莲和功德金光消失，出现在李青文宫雕像的脚下和脑后。
李青融百家于一炉的志向。
从佛教开始！
青云山。
无论是纯粹来看热闹的人群，或是道教信徒、佛教信徒以及儒道读书人。
此时此刻，只想对李青顶礼膜拜。
青云阁之巅，慧秀大师直接拜倒在地。
“我欲学儒家大乘佛法，请先生收我入门墙！”
大觉寺的高僧们，看到这一幕满脸震怒，怒火冲天。
“慧秀！你要叛离佛教不成！”
慧秀大师的大师兄，一名三百多岁的高僧，以当头棒喝神通怒斥道。
大觉寺最具灵慧的弟子，竟然被李青三言两语就决定改换门庭。
这对佛教而言，将会是一个巨大的、无法抹去的耻辱！
慧秀大师不为所动，看向他的大师兄，道：
“师兄，儒家有大乘佛法，这才是我所追寻的道路。”
“道不同不相为谋，望师兄莫要阻止，也莫要气恼。”
李青都扬言要灭佛了，如今更是创建了所谓的大乘佛法，这必将极大地打压佛教的发展和生存，大师兄哪能不气恼？
他化作怒目金刚，大骂慧秀大师。
然而，慧秀大师依旧一脸诚恳的道：“师兄，你着想了。”
“你！”
大师兄怒视慧秀大师。
若不是碍于三教论道乃朝廷选拔国教，否则他恨不得当场以手中的降魔杵砸死慧秀大师和李青。
最终，他只能愤愤地大骂李青：“妖言惑众之辈！”
李青瞥了大师兄一眼，随后看向拜倒在地上的慧秀大师和其余大觉寺的四名高僧。
“所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观。我儒家大乘佛法，有金刚经一部。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。我儒家大乘佛法，有般若波罗蜜多心经一部。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。我儒家有大乘佛法华严经一部。
不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。我儒家有大乘佛法涅槃经一部。
在座高僧皆有缘之人，可入我儒教，学我儒家大乘佛法。”