第264章 第十三次相亲180 (第1/2页)

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第264章 第十三次相亲180

他很羡慕事业有成的人却很少拜读描写成功学的书。

因为他明白成功的秘诀不会出现在书里就像没人真的会在日记里写秘密。

可笑的是真有人把某些名人的日记奉为圭臬甚至因某些人在日记记述所受国难国耻时表达出的爱国情怀就无视这些人对敌国事实上的卑躬屈膝误认为这些软骨虾不是奴颜媚骨的汉奸而是忍辱负重的英雄人物。

历史上不乏坚韧不拔终得报仇雪恨的人物。

远的比如越国最有名的王鸠浅近一点的比如慕容世家的慕容冲。

前者为复仇不得不吃下仇敌的大便；后者为复国不得不充当仇人的床上玩偶。

这两位估计没写过日记就算写也绝不会所受屈辱大书特书。

世界上没有谁会生怕天下不知到处大肆宣扬自己的耻辱。

一个人要是天天喊叫某件丑事生怕旁人不知只有一种解释就是这人根本没把这事放在心上。

或许有人会为那些人辩解那是日记不是公开供人阅读的读物。

这就实在是掩耳盗铃欲盖弥彰了。

既然完全是私人物品又怎么会被发表出来。

若是真正给自己看的心路记述怎么可能满篇都是翻案式的文字。

要是哪天出土一本秦桧的日记里面记述他自己是如何营救岳飞如何反对宋金议和如何对金国王公威武不能屈如何在建康城里富贵不能淫。

相信读者的脑袋里只要不是装满豆腐脑就不会被这些鬼话迷惑。

同理近现代抗敌不利者在日记里奋勇杀敌也蒙骗不了任何人。

某些人装作对日记内容深信不疑不过是借用死人来压活人罢了。

在中国历来就有这样一中斗争策略可以称之为“死人为大”。

简而言之就是一群人借美化抬高一个死人来打压还健在者。

以斗争手段而言这种做法也无可厚非就像打斗双方用刀剑的算不得高尚使暗器的也不能被视为卑劣。

所谓斗争无非就是要决出个胜负高低以结果论输赢重要的是结果并非过程。哪怕是在人们极其重视荣誉的春秋时代也没人会欣赏自杀式的宋襄公的仁义之举。

但是要是有人美化秦桧式的人物就未免过于不择手段实在是吃相难看。

据说真的有人在倡议让秦桧夫妇的铁像站起来理由是五佞臣跪了上千年忏悔的时间够久了。

君实在看不懂这是出于什么考量又是什么道理。