第214章 第十三次相亲130 (第2/2页)

再者这狗奴才故意回避了一个关键问题。

狼饿一两顿不会死。

兔子被吃掉一次就死定了。

世界上唯一疑似成功死后复生的是上帝之子耶稣基督。

平凡普通随处可见的兔子自然是无法获此殊荣的。

狼与兔对于追捕与被捕获所需要付出的代价天差地别。

这实在谈不上公平。

大多数人在生活中都像是一只被狼群追击的兔子在层层生活重压下蜷缩在窄小的洞穴里苟延残喘的活着。

这说起来太过残酷以至于大多数人对此秉持掩耳盗铃的态度。

如果换个说法大家或许就比较容易接受一点。

譬如：人生如逆水行舟不进则退。

意思还是那个意思只不过略微隐晦一些。

什么叫逆水行舟？

无非就是随时会被生活淘汰罢了。

不进则退是什么？

退到哪里？

人生有退路吗？

大致上是没有的。

人生只有前途和归途。

现代社会由于对生存的基础保障水平远高于山顶洞人的时代带给人们一种奇异的谬识：人的生存是理所当然的。

事实上我们只要偶尔瞥一眼虫蚁就会明白生命的存在与延续是种奇迹。

蚂蚁随时都会消失一阵风一滴水珠都可结束它们的生命。

人与蚂蚁相比看起来是庞然大物但在死神面前应该是平等的同样脆弱到不堪一击。

这一点古人早有领悟所谓天地不仁以万物为刍狗所说正是这个意思。

有时候君会想：人生到底是什么呢？

大概就是一群人捧着随时会被风吹灭的生命之火在倾盆大雨或狂风暴雪随时会不期而至的险恶环境里幻想着可能会拥有的美好未来在布满荆棘的路上艰难前行。

因为每个人出发的时间点不同路途上不断有进

入归途者又不断有新人加入使这群人一直保持着相对庞大的数目从而使很多人不太注意这群人的数目随时都在增减。

路途上有的人是赤脚的；有的人是有鞋的；还有人是躲在马车里的；更有人是坐着三十六人抬大轿的。尽管最终目的地是无差别也无法更改的但是每个人的大脑里映射出的路边风景绝对是不同的。即使看到的都是同一棵树在不同的境遇里看到心理感受是完全不同的。

譬如一棵崖柏。

君心情低落时看到的是其身处悬崖绝壁的险恶生存环境；而他心绪高涨时体味到的则是它的坚韧不屈品格以及顽强的生命力。

人大体如此境遇不同心境不同。

独立风雪的落魄者怕是无心欣赏风花雪月雨露霜雾只会忍着饥寒仰天感叹：“两脚踢翻尘世界一肩挑尽古今愁。”

享受软玉金香的幸运儿多半会发出些靡靡之音诸如：“妖姬脸似花含露玉树流光照后庭。”

失势者就算看到的是花团锦簇莺歌燕舞也只会哀叹：“落花流水春去也天上人间。”

得势者哪怕看到的是拂晓前的至暗天色心中也是另一番光明景象：“未离海底千山墨才到中天万国明。”

(本章完)