第53章 银月圣坛 (第2/2页)

叶宁宁睁开眼，一座石质圣坛引入眼帘。

这是一座位于野外的露天祭坛。

洁白的巨石矗立在森林中一泓清澈的池水边上，开满鲜花的草地上铺着长条石板，石板路朝四面延伸至看不见林木深处，道路交汇的中心是一座三层白色大理石石座构成的石台，一座高耸的玉石神像伫立在石台正中。

神像是一位身姿修长、五官细致的美丽女性，雪白的长如瀑布般几乎长及小腿，双手在身前优雅地举过头顶，托起一轮皎洁的满月，微微扬起的圣洁面庞上，一双由绿翡翠凋塑而成的眼眸环绕着七颗银星，如同有神一般悠远地望向远方。

这是银色女士苏伦的圣坛。

银色女士苏伦是和莎尔共同诞生的孪生姐妹，尽管是最早也最古老的神祇，但这两位姐妹神却因神职的对立，完全是互为死敌，从远古一直斗争到现在，包括她们麾下的教会信徒，只要见到对方的人，都会想尽办法置对方于死地。

据说银色女士曾差点被莎尔击杀，从最古老强大的神祇沦落到微弱神力，一度要依附其他神祇才能生存的地步，现在尽管慢慢恢复到了中等神力，依旧不是强大神力的夜之女士的对手。

但只要进入了银色女士的地盘，夜之女士的手是无论如何都伸不进来的。

不管那个疑似莎尔投入物质界的神性种子想搞什么鬼，在叶宁宁等人离开这座银色女士的圣坛之前，他们都是绝对安全的。

银色女士是一位混乱善良阵营的神祇，性情善良温和，如同夜晚流淌在大地上的月光般，温和地照拂每一个需要她的信仰者，也是因为她在大地上的信仰广布，才能在劣势下慢慢恢复实力。

银色女士的牧师秉持所侍奉神祇的意志，那些建立在荒野森林之中的圣坛往往都会愿意收留过路和寻求帮助的旅人，就连玩家也不例外——邪恶阵营除外。他们是任何神殿圣坛都不欢迎的对象，包括邪恶阵营神祇的神殿，也不会欢迎邪恶阵营的其他神祇的信徒。

这里提一句，和与玩家们同处于物质界的普通NPC不同，众神高居神国，轻易无法降临物质界，与玩家没有生存资源上的直接冲突，反而对玩家群体庞大数量所带来的信仰潜力相当觊觎，因此即便是最为喜怒无常的混乱阵营神祇，都不会排斥接纳玩家。

银色女士又是以信仰广布出名，即便在善良阵营中也是比较开放博爱的神祇之一，她的神殿和圣坛一般不会拒绝旅人的借宿。

题外话一句。

许多善良或中立阵营、且教义开放的神祇建立在城市外的圣坛和神殿，都承担着类似临时宿营、货运转运、承接押镖甚至维持商路的功能，而且因为本身拥有的武力带来的安全性，随着神殿的建立往往还会吸引人在此居留，在周围形成一些村落镇集，野外的神殿圣坛通常也以这些吸引来的人气来维持经营运转，以及吸纳培养新的信徒。

这也是叶宁宁等人半夜寻上门没被拒之门外的原因。

否则如果是普通村落，他们一伙夜半登门不被民兵赶出去，都算这个村庄民风淳朴善良了。

叶宁宁当然不可能告知她身上可能带有大|麻烦，哪怕对方得知叶宁宁可能被死对头盯上之后，不见得会拒绝帮忙，还可能会给与更大的助力，但在叶宁宁而言，所有神祇对她来说都一样，她根本不想被任何一位神祇关注，哪怕是信仰广布、以和善博爱闻名的银色女士。

而其他人也没露出端倪——因为他们确实不知底细，记忆早就被扭曲了。

程晓玥等人只以为今夜是遭遇了一场不知从何而来的危险，所在的整个商队全军覆没，他们也差点没能逃出去。

侥幸脱离后连续奔跑了半夜，一行人筋疲力尽之前幸运地遇到了这座露天圣坛，确认过圣坛侍奉的神祇是善良阵营的银色女士后，全都松了口气，赶紧向牧师购买了圣水，内服外淋，洗掉身上的霉运——这个世界是真的有厄运这个神职的——和可能存在的邪秽。

叶宁宁不认为自己身上疑似被打上的标记会被一瓶圣水轻易驱除，哪怕是来自死敌的也不太可能。

但作为神职和阵营完全对立的两个死敌神祇，如果她身上真被夜之女士做了手脚——有标记几乎是百分百的，不然对方没事找上门干什么？但是不是莎尔的还不好说——说不定遇上银色女士的圣水会有所反应，因此她也随大流，向那位银色女士的牧师购买了圣水。

在接待他们的少女牧师注视下，叶宁宁与其他人都喝下了圣水，果然没有什么特别的反应。

那位年轻的牧师也暗自松了口气，面上礼貌性的微笑真诚了许多。

她对这伙不速之客当然也是有疑虑的。

他们这里人手有限，每日产出的圣水往往供不应求，一下子拿出八瓶也不太容易。但这伙冒险者当着她的面毫不忌讳地使用了圣水，危险性不说完全解除，却也消除了大半，年轻牧师对于卖出圣水存货的肉疼才少了一些。

她暗自决定，今晚祈祷时就把圣水存货补回来。