第133章 骑凤仙人 (第1/2页)

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身后的有细细碎碎的声响惊动了楚尧，

虽然那声音很轻微，轻微到足够被周围的虫鸣风声所覆盖，但还是被楚尧捕捉到了。

于是楚尧迅速回头，

只见草木间一道人影闪过，速度极快。

“有问题。”

“尕娃跟紧我，追。”

楚尧沉喝一声，便快步追了过去。

一路沿着密林古道追去，

只是那人身法太过惊人，而且楚尧身上还背着小依，只见二人距离越拉越远，最终还是在一个岔道口跟丢了。

这时身后又传来尕娃的呼声，楚尧不得不停下返回。

“怎么了尕娃？”

尕娃指着一处，“楚爷，刚才我听见有动静朝那边去了。”

“嗯？”

楚尧皱眉，不对啊。

自己明明追着那人影到了前面，怎么…

难道有同伙？

尕娃有些紧张，“楚爷，会不会是土匪啊？”

“应该不是。”

楚尧摇头，非常笃定。

一来这荒郊野岭的，平日里连个人影都难见，土匪要在这里营生，估计早就饿死了。

另一个，这土匪的身手未免有点太好了吧。

有这样的身手，绝不至于落草为寇。

更重要的是，那人的身法和身形好像在哪见过啊…

“爷，会不会是盗墓贼？”

尕娃冷不丁的说出一个猜想。

楚尧一愣，“极有可能。”

尕娃突然激动道，“爷，也许他们知道入口呢，咱们抓个人回来问问。”

“可以啊小子，变机灵了。”

得到楚尧夸奖，尕娃开心极了。

“爷，我给您打头阵。”

说着，尕娃就向着刚才听见动静的方向去了。

楚尧回头再看，

原来不知不觉中，他们已经连跨四座山头，已经在九鬼之间了。

……

十分钟后，

两人果然在那个方向发现了人的脚印，

只是那脚印…有些奇怪。

五根趾印分明，是赤脚。

而在脚印的旁边还有一些黄色的毛发，像是某种动物身上脱落的。

“楚爷，难道咱们猜错了？”

“不是盗墓贼，是野人？”

楚尧皱眉，他也不能确定。

可如果对方真是野人话，那也就代表他们的方向错了。

楚尧不禁头疼，

就在这时，

“楚爷您看，那是什么？”

尕娃突然指着一处，

楚尧循着看去，只见山谷环抱之间露出一截塔尖。

“可没听说长沙城外有寺庙啊。”尕娃突然有些迷糊

楚尧摇了摇头，“那不是寺庙，是道观。”

“道观？”

楚尧点头，“自古道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，观者，于上观望也，这与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。”

“你看那塔尖，于大山环抱之间直冲云霄，有没有一种仰望天穹的感觉。”

尕娃点头，似乎还真是。

楚尧继续道，“道教受先秦道家遗风之影响，对天空极为崇拜与敬畏。

凡人皆以仰望，故借观；

观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩。

因此道观之地，乃窥测无上天意所在之所，”

说着说着，楚尧突然一顿，目光闪动，似乎想起了什么。

“怎么了楚爷？”

楚尧再次抬头，豁然道，“我知道了。”

尕娃则懵了一脸，“爷，您知道什么了？”

“先跟我走。”

说完，楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。

路上，

楚尧想通一切。

道不单是对天空的仰望，同时还是一种极致的精神追求。

道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。

自古，道教以追求长生久视作为其修行目标，修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外，

还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样能更好的证道。

所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。

他们认为神明大部分都是位于天庭，将道观建在山上能够接近天上的神仙，

古代人们曾想象过仙境，或在天上、或在九州海外，

最后却落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生。