第91章 跟我走,有饭吃斗玉的作用 (第1/2页)

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白明珠和白芸他们把干『妇』孺老弱从山坳里带了出来。

刚看到这些, 阿浪他们这些学生就都『露』出了不忍的颜『色』，不少主动上帮忙搀扶。

这些灾不下三百之数，多半是女子, 还有百来个年龄不大的孩子, 只有少数年轻男子和老。

这些不但大多瘦得不成形，且没有几个身上穿着完整的衣服，就连几块布都少见, 大部分都赤-『裸』着身体，少数几用野草编织的草团子把自己草草裹起来。

几乎每个身上都有伤口, 好多女孩子脸上身上被打得青块紫块, 还有些连路都走不动。

就是孩子，也有很多身上带伤，很多孩看起来都木愣愣的，像是吓傻了, 个个跟鹌鹑样。

女孩们告诉白明珠们，如果们再迟天过来, 这些走不动路的就会被当做肉食做给领他们吃，以往走不动路和受伤太重和得罪领的都是这样的下场。

唐博对那几个老很兴趣，能活到现在, 还能让强盗留下来的老般都不会普通, 就让找过来问话。

几名老看到唐博都诚惶诚恐，刚看到影就跪在了地上。

他们是老其实有点言过其实，其年龄最大的也不过五十出, 另外几都是四十多的年纪。

只是生活困苦辛劳, 加上灾后的精神肉-体双重摧残，这些原本还算壮实的都迅速出现了老态。

经过询问，果然这几个老都有手艺在身, 是石器匠，尤其擅长做石制武器，他家子都在洪水失散，只抓住了个孙子，那孙子现在就在群。

另外几分别是『药』师、会辨识野菜的老农、会设陷阱的猎、名木匠和对会划船也会做木船的父子俩。

渔生和那对父子俩认识，虽然不在同个村，但就在隔壁，相距不远，经常能在河边见。

唐博安慰了他们番，亲自给他们发了个馒、碗热水，把那几个老动得激涕零。

这些辈子就没有被贵族这么礼遇过。

那些女子和孩们，唐博交给了古鼎军校生们照顾。

大约是古鼎看起来只是个孩，而军校生们又都比较嫩，且都穿着统制服，又有不少女孩子，那些可怜女子并不排斥他们的靠近，在军校生们的安抚下，大多都接收到“们已经安”的信号。

但白明珠他们给这些女子发馒，这些女子却抢得打起来，没有谁让谁，抢到馒就往嘴里塞，就生怕慢步被别抢走。

也有女子木木呆呆，别牵下动下，别抢馒，就是把馒送到嘴边，也不会咬口。

唐博看到那边的混『乱』，没有管，这就算是给那些军校生们的锻炼。

后他们还要接收多的灾，现在这点算什么？

幸好白明珠和阿浪他们都有不少工作经验，红芋领和红山领等地的领刚刚跑到白鹿领找活的候，也是『乱』哄哄的，都是点点教才慢慢教好。

唐博在各个工坊、工厂、矿场都使用了军事化管理，工们每天早上需要列队做早『操』、要学会最简单的队列和齐步走，下班都要列队出厂，有什么事都要先打报告。

这样的管理方式开始让大家很不习惯，但慢慢习惯后就觉到其好处，也没有谁到不自由。

唐博这样做不止是为了方便管理，是为了日后打仗做准备。

别看排队这事好像很简单，但这候的绝大多数都分不清左右，遇到事情就会『乱』跑，别怎么喊都不听，平没事喜欢聚在起唠嗑，传播谣言无事生非，有点不开要么吵架要么打架，随地吐痰随地大便那是最普通的事。

唐博在工厂施行军事化管理就是为了让这些学会听从命令，只有让他们不断练习，形成了条件反『射』，旦有什么事情发生，只要上声令下，他们就知道该怎么做，而不是慌『乱』和胡『乱』想。

等到战，这些拉出来稍微训练番，绝对要比般领地强行拉出来的农新兵的战斗力强大得多。

唐博这样教导古鼎他们，古鼎等也用同样的方法教导灾。

统计他们的数、年龄、姓名、籍贯、特长等，再把他们按照定规律进行分队，再在选出队长、大队长之类的领，然后教导他们怎么排队、怎么领取食物。

等这些灾慢慢习惯了排队和听从层层的命令吩咐，接下来就可以教他们遇到危险要怎么应对。

医疗班的学生把受伤生病的分到了个特别队，又把这些的伤病按照轻重分开。

唐博跟他们过传染『性』疫病的危害，这些孩子们在检查病特别注意发烧、拉稀、身上长痘、五官流血等症状的病。

幸好目只发现些拉稀的病，其他发烧的病都是因为伤口染或者受凉发热，些长痘长脓包的也不具有传染『性』。

白鹿领看病不可能靠唐博，唐博不但培养医疗才，还早早就搞了个医『药』工厂（目只是个工坊），专门生产常见『药』物。

像是青霉素、红霉素、阿莫西林之类的消炎『药』物的提炼和制作过程，唐博都记得。

目，因为青霉素提炼较为简单，已经有成果。但另外两类，因为些技术原因，暂还在研发。

除了消炎『药』，唐博还重点生产了止血『药』、止泻『药』、胃『药』、冒『药』和退烧『药』。

这五种『药』物用的都是草『药』配方，这些草『药』都不难找，只是白鹿领内草『药』稀少，红山领和红芋领可以提供部分，但也只是少量，大多还是需要从外地购买。

但草『药』需要到野外挖掘、采集，想要大量购买很难，唐博只能靠商队点点收集。这些年总算也做出了成品，但数量并不多。

这次出来接收灾，他把白鹿领五年来生产的『药』物带出了三分之二。

对于病情较轻的，唐博就把『药』物分发给医疗班的学生，让他们给伤病者治疗和用『药』。只些病情极为严重的患者才会送到他。

唐博出手，都会先和患者定下个契约，让他出手救可以，但对方必须为他工作至少三十年，且需要偿还他的治疗费用。

般灾听要偿还治疗费用，都十分犹豫，有些宁可不治病。

唐博懒得自己解，就让阿吉接手了专门解的工作。

阿吉告诉灾们，他们白鹿领的治疗费用都是明明白白的，而且目的有治疗费用都是无息贷款，也就是每月还部分，还不用交利息，般来只要找份活干，还个几年或十几年也就还完了。

除了唐博亲手治疗的需要偿还治疗费用，其他接收医疗班治疗的也样，包括他们自己白鹿领，看病拿『药』都需要付钱。

只是白鹿领价格会低些，还有医疗保障。而外地则需要价。

“这世上从来没有天上掉陷阱的事，如果有，那必然是陷阱。想想看，奴隶商给你们吃块黑包就要买下你们的终生，让你们和你们的后都变成奴隶，而奴隶众周知不管干再多活都没有工钱，他们只能像牲口样吃住在主家，吃什么都要看主家情，很多奴隶生都没有吃过饱饭，比吃顿好的。”

古鼎很不爽地站到马车顶上，举着喇叭对众灾巴拉巴拉。

“你们去找『药』师治病，他们要收你多少费用？你跟他借钱，借钱还不用给利息，还钱还要还上几年十几年甚至久，你看有几个『药』师愿意？也只有我们领主，愿意先把『药』物和食物拿出来，还愿意给你们找条活路，让你们来生活不愁，不管是你们自己还是你们的后代，都不用去当奴隶，可以做个堂堂正正的自由！”

“我们没有求着你们，不愿意的可以现在离开。我们不会捧着食物和『药』物，这些是白送给你们的，转却把你们卖给奴隶商。我们不搞虚假谎那套，我们不给画大饼，也不会欺瞒欺骗你们。”

古鼎加重语气：“我们就明明白白地告诉你们，你想得到什么，就要付出什么，这世上从没有白吃的饭！”

随之，古鼎又无比骄傲地：“但我们也可以明明白白地告诉你们，这世上就没有比白鹿领好的地方，没有比白鹿领主好的领主，如果你们能有成为白鹿领的机会，那绝对是你们生最大的幸运！跟着我们领主，有饭吃、有活做、有未来！”

田敏和白木等起跟着喊：“跟着我们领主，有饭吃！”

“只有跟着我们领主，大家才有活路！”

“想吃饱吗？想有安稳的生活吗？想有份长久的活计吗？想有自己的房子和田地吗？跟我们领主走！”

“我们领地没有奴隶，只有拿钱做事的工！”

“我们领地没有吃白饭的懒货，只有勤劳善良勇敢的白鹿领！”

“我们白鹿领的法律对有视同仁，谁犯法都要受到惩罚！”

“我们领主最公平！我们领主最爱护领！”

这些口号就像洗脑神『药』，遍遍呼喊，遍遍念叨，慢慢地就变得深入。

何况唐博还拿出了最实际的食物和『药』物，只要跟着他走，就真的有饭吃。

再加上唐博能随随地收拿粮车以及救活死之的神奇，灾们逐渐就把唐博神化了。

在灾难最需要的就是信仰，往往遇到极为困难困苦的事，如果能有个精神支柱，那是比食物和『药』物还要能振奋的存在。

如果这个精神支柱还为他们解决了苦难，那不用了，信仰这个精神支柱的会觉得身都得到了升华，从而死塌地地深深信任信赖这个信仰，不管别什么都不会动摇。

粮车队再次出发，第批跟在车队后的灾已经都成了白鹿灵和唐博的信徒，而随着天天过去，亲眼看到种种奇迹的他们，很自然地就从信徒变成了虔诚信徒，再从虔诚信徒变成了狂信徒。

随着深入灾区，粮车队后跟着的灾越来越多。

唐博尽量收留批灾，就让军校生们带着上批灾去吸收和同化新批灾，教导他们怎么列队跟随、怎么躲避危险，最主要的是如何听令。之后再教导他们怎么如何使用武器，如果帮助他，还有些捕猎知识和生活常识等等。

唐博没有让这些灾闲着，他会让吩咐他们做些力能及的事情，比如安排工匠带领他们用路边的石、木材做武器和生活用具，让女们把他带来的布料做成衣服，让大孩子带孩子等等。