第六章至第十章 (第1/2页)

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第六章魔王鬼帅

青玄掌门闭关一年，此次出关不久，就在青城山祖师殿召集元老会，与青石、青朴、青霄、青邈、青驰、青烁等一众元老在蒲团上商议教中诸事。

青玄掌门身披淡青色道袍，仙风道骨。他目光深邃，仿佛能洞穿世间一切纷扰。

青邈长老一撩拂尘，问道：“掌门，此次出关见您面有戚色，不知所忧何事？”

青玄掌门手捻长须，对曰：“最近蜀山多有异象，恐不太平！不知诸位可有感应？”

青驰长老答道：“掌门所言极是。

我最近在青城翠映湖修行时，原本清澈见底的湖水常变得泥泞浑浊，带有腥膻气味。恐怕青城山下百里内，不久之日会有地陷、洪水之灾，灾后必有大瘟疫，如不及时应对，不知又有多少百姓死于非命。”

众位长老闻言，议论纷纷，诉说各自所观所感。

青玄掌门一声长叹：“不知诸位可曾留意到，最近一段时间，后山幽冥谷内，三更后常闻鬼哭狼嚎之声。鬼号凄厉，远胜往昔，定有凶险之事即将发生。我这才决定提前出关。

我出关后，几次往誓鬼台和鬼界碑探查。谷内深渊处隐隐可见暗红色光焰。俯身凝视深渊，竟有毛骨悚然之感。

古语云：天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定。自古蜀山为天地乾坤之风向，阴阳生死之界碑。

如今蜀山阳气减，阴气升。我担心历经百年后，六天魔王、八部鬼帅蠢蠢欲动，妖魔鬼怪又要出来作乱了啊！”

诸位长老互相对视一眼。青崖长老道：“我教太平经记载，自道陵祖师于汉安二年七月，登青城山，会战八部鬼帅，大战众魔王，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。

道陵祖师道法通玄，诸魔所不能敌，跪拜降服，愿意皈依正道。

于是道陵祖师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥。

道陵祖师使六天魔王囚禁于北阴酆都城，将八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐。

难不成魔王鬼帅又要背离誓言，兴风作浪？”

青玄掌门不急于给出答案，而是转头看向另一位长老，道：“青辰长老精于天象，烦请与诸位师兄弟分享一下。”

青辰长老道：“按掌门指示，我常年夜观天象。

近日来，七杀、贪狼、破军三星在命宫的三方四正会照，形成“杀、破、狼”格局。

七杀星，为搅乱世界之贼。破军星为纵横天下之将。贪狼星，为奸险诡诈之士。

此三星一旦聚合，天下必将易主，无可逆转！

以此天象而言，未来三五年，中原大地必有一场浩劫，大唐危矣！”

众位长老听完，倒吸一口凉气，静待掌门指示。

青玄掌门神色肃穆，环视众人，道：“天道无常，非人力所能改变。但济世救人，应是吾辈所为。

我道门传统，平素清静无为，淡泊名利。但每逢乱世，道门弟子必然出山，救民水火。

鉴于此，请各位师兄弟分头行动：首先，各位长老近期分别下山，联络少林、峨眉、昆仑、崆峒等九大门派，将蜀山异象告知。请各派做好准备，这两年务必强化弟子培养，选拔门下精英，如浩劫出现，随时准备下山，济世救人；

其次，联络蜀中各门各派，准备药草，熬制汤药，发放给山下百姓，以防瘟疫；

最后，安排青城弟子全天候监视幽冥谷，如有异动，立刻告知门中长老。”

诸位长老起身稽首：“诺，谨遵掌门旨意。”

长老会结束后，各门长老分头准备，筹划妥当后，带领门下年长弟子，陆续下山，奔赴各地。

……

青玄掌门临行前的一晚，将白复唤入书房，单独辅导后续的功课。

才相聚不久，就要离别。

白复望着师父日渐消瘦的脸颊，满脸的不舍与惆怅。

“师父，您一定要多保重，”白复轻声说道，声音哽咽，正在努力压抑着内心的依恋。

青玄掌门微微一笑，眼中充满慈爱：“复儿，我此行是为防止瘟疫蔓延，耽误不得。以天下苍生为己任，乃是吾辈道义所在。

你在山中要好好修行，不要荒废时光。”

白复点点头。

这次一别，又不知要多久才能跟师父相见。

想到困扰自己多日之事，白复忍不住问道：“师父，《易筋经》是不是少林最巅峰的功夫？为何胡长冈说当今少林，似乎没有哪位长老习成《易筋经》？”

青玄掌门回道：“《易筋经》本是一门深奥的内功秘诀，禅宗二祖慧可大师译成汉文之后，在少林寺中传到后世，是少林高深武学的根基。

但梵文本意外被毁，后世所传的汉译本《易筋经》亦仅为一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了。

梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破‘我相’、‘人相’，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要‘心无所住’，当真千难万难。

如今的少林诸位长老，痴迷武道，破不了相，于‘空、无相、无作’这三解脱门的至理，始终未曾参透，于生死这一关，也就勘不破，所以他们虽有修炼《易筋经》，但造诣并没有多高。”

说到这里，青玄掌门笑道：“复儿，为师这次出关后，发现你时常闷闷不乐，往日阳光灿烂的笑容很少能见到。

你告诉师父，你的心结是不是与少林有关？”

白复闻言，颇为沮丧。他抬起头，凝望着青玄掌门，问道：“师父，我们青城的功夫与少林相比，是不是差了很多？”

青玄掌门微微一笑，捋了捋长须，道：“少林与青城，其实各有千秋。今天不妨来细细分析，汝当用心领神会。”

白复精神一振，赶忙正襟危坐，聆听师父教诲。

青玄掌门缓缓开口道：“少林与青城的差异乃是佛学与道门的差别，归根到底乃是两个流派对大千世界、洪荒宇宙认知的不同。两者是两种完全不同的认知体系和学说系统。

这个话题太宏大、太复杂，一言难尽。抛开少林与青城各自的禅道学问、降妖伏魔的神通法术不提，我们今天就只说少林与青城的武学。

先说少林武学本身，少林武学的特点主要在于四个字：‘博大精深！’

少林寺武藏丰富，除了《易筋经》和《洗髓经》两部经典，还有七十二绝技。

这七十二绝技每一门都不算顶级神功，和六脉神剑、降龙二十八掌、打狗棒法等绝世武功存在一定差距。但七十二绝技包含了拳、掌、指、腿、兵器等各个类别的武功，几乎每名少林武僧都能在七十二绝技里面找到对应的深造方向。

这也是为什么少林可以批量造就一流高手的原因。

为师个人以为，青城武学和少林的差距就在于这个‘博’字。青城武学只有几种进修路径，就是以柔克刚的玄门内功、轻盈迅疾的身法和灵动飘逸的剑法。虽然最终的高度不输给少林，但是路子毕竟窄了很多。

说完少林武学本身，再说少林武学的发展和传承。

少林自从达摩祖师开宗立派以来，数百年来雄踞中原武林，被江湖群雄敬仰。少林棍僧于隋末时，曾助太宗皇帝削平王世充，从此得到李唐皇室的大力扶持。

正因如此，无论是庙堂还是江湖，少林皆被尊崇，奠定了其泰山北斗的地位。

少林武功之所以威震天下，固因达摩祖师等创派元老们武功博大精深，留下诸多绝学，但更重要的是少林一脉独到的武学传承模式。

达摩院和般若堂的创设就是典型的少林武学发展模式。

少林作为武学名门，寺内有达摩院这样的地方精研最高武学，只有武功极高的僧人才有资格进入，用以发展本门武学。

同时，还有般若堂这种专门研究别派武学的机构，做到知己知彼，取长补短。

少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无犯过，再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。

通晓别派武功之后，一来取长补短，可补本派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方武功路数，自是大占上风。

如此积累数百年，少林于天下各门派武功了若指掌。

其结果就是，纵然寺中并无才智卓杰的人才，却也能领袖群伦了。

更何况，少林寺还有藏经阁这样的武学秘籍库，能够妥善保存历代高僧的武学精华。

有了这些，少林就不怕一两代人才凋零、武功失传。

天下各门各派，每隔数十年，都会出现一两个绝顶高手。但稳定培养出大批量武学人才的，少林当之无愧为天下第一。

几乎每一代少林，都有一个老成持重的掌门、一批元老级的方丈候选人，数以百计的一流高手和遍布江湖的门徒、俗家弟子。如此这般，少林有什么理由不是武林最强门派呢？

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第七章临别传法

青玄掌门缓缓开口道：“然而，天下诸事，有利必有弊。

少林虽然传承达摩祖师的绝世武学，但却没有传承禅宗法脉。

自从禅宗三祖僧璨以后，禅宗的法脉便不在少林。四祖道信、五祖弘忍和六祖慧能等大德高僧都不是少林弟子。

佛教中的密宗，六大神通无所不具，特别吸引信众。密宗追求摆脱时间和空间的束缚。

而禅宗就是最高的密宗，直接修‘漏尽通’。‘漏尽通’能超越时空，实在是最了不起的神通。

禅宗六祖慧能更是划时代的一代宗师，其禅法以定慧为本，直接契证，觉性顿悟，强调‘自性清净，自修法身，自行佛行，自成佛道’，将佛门禅法拔高到新的高度。

六祖慧能圆寂后，禅宗南宗‘一花开五叶’，其门下弟子青原行思、南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五人也都是一代高僧。

所以，少林虽然是禅宗祖庭，传承了达摩祖师的武学绝技，却失去了禅宗神通。从长远的角度看，利与弊很难言说。”

白复闻言，陷入沉思，目光如水，流离不定。

青玄掌门见此，便知白复心思。他微微一笑，徐徐道来：“说完少林，再说咱们青城。

为师皈依道门的两大任务，一个是镇守青城，防止幽冥谷鬼帅魔王率领妖兽作乱；另一个就是整理天下道书，系统编撰道门典籍《道藏》。

我道门以黄帝为始祖、老子为道祖、张道陵为教祖。千百年来，道门典籍林林总总、包罗万象。只可惜数量过于庞大、浩如烟海，散落在天下各处道观。

东晋郑隐共收集道书二百六十一种、一千二百九十九卷，分为‘道经’、‘诸符’两大类。

刘宋时道士陆修静得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，大约收集道书一千二百二十八卷左右。

开元年间，李隆基按照为师的要求，下令搜访天下道经，汇编《一切道经》，即《开元道藏》，共收入道书五千三百卷，是天下道教经籍的总集。

为师正是本次《开元道藏》的总编纂。

这数千卷道书，按“三洞、四辅、十二类”的分类方法编排：

‘三洞’分为洞真、洞玄、洞神三部。

太清、太平、太玄、正一为‘四辅’，是对‘三洞’的解说和补充。太玄为洞真经之辅；太平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅；正一部通贯三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陈三乘，为以上六部之补充。

‘三洞’之下各分十二类，总为三十六类经，亦称三十六部。

十二部即本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、赞颂类、章表类。

如果把武学单独归纳出体系，又可分为《开元道藏.武道纲目》上下卷。

《开元道藏.武道纲目》就是类似于少林藏经阁的存在，就数量而言，远胜少林寺的武藏。

《开元道藏.武道纲目》是天下道门武学的总纲，亦是天下道门武学的要旨，包罗万象。不论内家外家、拳法剑术，诸般最根基的法门诀窍，都包含其内。

《开元道藏.武道纲目》上卷记载的玄门内功，是天下道门武功的根基，在不少领域，还胜过《易筋经》和《洗髓经》两部佛门经典。练到阴阳互济的境界后，能够承载任何道门拳脚和兵刃招式。

《开元道藏.武道纲目》下卷记载的武功招式，比少林七十二绝技还要丰富繁杂、变幻莫测，即使是最不入流的指爪功夫，放在江湖中都可以引起一阵腥风血雨。”

说到这里，青玄掌门停顿了一下，道：“复儿，为师说了这么多，就是想告诉你，作为青城弟子，不可妄自菲薄。

为师在编撰《开元道藏》过程中，受益良多。

就以武学而言，为师传授你们的玄门内功，就是《开元道藏.武道纲目》里面的功夫。此内功乃是天下玄门正宗，进境虽然慢，但绝不会出岔子，作为入门扎根基的武学，那是再合适不过了。

修炼第一重至第三重内功阶段，称为‘炼精化气’，又称‘初关’，为内丹术筑基气功的第一阶段，以修炼精、气、神为基础。

这一阶段很容易上手。主要是通过吐纳、静坐、禅定等法门，改变呼吸的韵律、节奏、深浅等。这一阶段，习练内功时不分昼夜，行坐立卧皆可修炼。其、

第三重内功修完，昼夜练功已如同呼吸，成为身体机能的一部分，日用而不自知。此时，筑基完成，元精与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，能随河车运转，炼成丹胎，丹田鼎炉初成。”

白复正在修炼第三重内功，闻言赶忙问道：“师父，听说真正达到‘炼精化气’的程度，静坐时会出现‘三花聚顶’和‘五气朝元’的情况，此时会有什么感觉吗？”

青玄掌门回道：“吐纳时，若出现‘三花聚顶’的情况，你会感觉到周身如婴儿般柔和轻软，奇经八脉异常通畅，呼吸若存若亡，进入完全忘我的境界。

头顶‘泥洹宫’、‘百会穴’部分，仿佛开启了天窗，阳光通过天窗透射，让脑海豁然开朗。一股清虚之气乘虚而下，遍洒全身，让周身无比清凉。也即所谓的‘醍醐灌顶’之境。

‘五气朝元’往往与‘三花聚顶’相伴。

在‘三花聚顶’的同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适。只是偶然的、极其轻微的呼吸一次。

此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于‘中和’的本位，更不知道我身的存在。平日的杂念消失的无影无踪了。

静坐中，如果能恒常出现‘五气朝元’和‘三花聚顶’的情况，那么炼精化气的阶段，可以说是告一段落。”

白复言下大悟，赶忙用心铭记。

青玄掌门道：“复儿，你接下来修炼的第四重至第六重内功，称为‘炼气化神’，又称‘中关’，为内丹术筑基气功的第二阶段，乃是承上启下的关键阶段。

此阶段，不仅要苦练守中功夫，还需服食丹药来辅助。正所谓‘中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。’

这一阶段，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。要用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。

第六重内功修完，整个人会脱胎换骨，延年益寿。五脏六腑、肌肉骨骼、经络血脉皆得到改善和提升，为修炼最上层武学拓展身心机能。比如，骨骼会更加坚硬、肌肉会更加坚韧，经络血脉会更加宽阔通畅。

到了第七重至第九重内功，称为‘炼神还虚’，又称‘上关’、‘九年关’，是内丹修炼第三阶段，乃是进入化境的非常重要的时期。

通过‘炼炁化神’这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。

工夫到此，一个字也用不着。

即无为入定，抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。其称“九年关”者，类似于达摩祖师面壁九年。

这一阶段，内功心法精微奥妙，师父的指导只能起一定作用，关键看个人的悟性。

同样一段经文，不同的修炼人可能理解的完全不同。

为师之所以让你博览群书，儒释道三家典籍、经史子集都要涉猎，跟这一阶段有莫大关系。

第九重内功修完，即入‘炼虚合道’阶段。

‘炼虚合道’为丹道修炼之最上一乘，又称‘粉碎虚空’，为内丹修炼的终极目标。

这一境界究竟如何，为师也不知道。

典籍记载，此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世，方居三岛;脱胎成仙后，无拘无束、优闲自在于人间仙境之中。

这就是所谓的‘得道成仙’吧。”

说到这里，青玄掌门感慨万千，眼神中并没有艳羡渴求之情，而是流露出悲天悯人的神态。

青玄掌门从书案上取出一卷厚厚的书册，郑重地交给白复：“刚才留给你的两大箱书卷，是我临行前为你布置的功课。

这卷册子是我昨晚连夜所著，逐一指出了修习这些课业的要点。

这些功课中，习武的内容并不多，只有几卷内功心法和剑谱，其他都是些经史子集、琴棋书画的内容。

你要静心习练，切勿懈怠。”

白复望着手中的书册，心中有些困惑，忍不住问道：“师父，弟子有一事不解。

您刚才也说了，您正在编撰《开元道藏.武道纲目》，这里面的武功不啻少林。

为何您不多传授弟子一些武学秘籍，而是让弟子把大量的时间和精力花在琴棋书画、诗词歌赋这些末技之上？”

青玄掌门闻言，手缕长髯，哈哈大笑。

他抬手理了理鬓角的白发，目光温和地看着白复：“复儿，诸子百家，武学只是其中一部分。

人生漫漫，如果只会武功，不懂其他，人生实在无趣。要想此生过得有滋有味、幸福快乐，琴棋书画、诗词歌赋等陶冶情操的才学都要掌握。”

白复仍有些疑惑，皱眉问道：“可是师父，您最近总说，天下或将重现百年未有之变局。弟子觉得，如果天下大乱，唯有武功才能匡扶正义，济世救人。”

青玄掌门轻轻点头，语气平和却透着深意：“武功固然重要，但要想治国平天下，最厉害的功夫不是武功、道法、妖术等，也不是操弄人心、厚黑韬晦的帝王心术、权谋手段，而是审时度势、顺势而为、明时正位的智慧。

盖世武功只能让你在一时一地占据优势，但要在这纷繁复杂的世间长久立于不败之地，还需德行品性、胸怀格局、智慧见识、对人心的洞察、对大势的判断……”

白复若有所思答道：“师父的意思是，弟子要学会以智慧行事，而不仅仅依靠武力？”

青玄掌门欣慰地笑了笑：“正是如此！

唯有学贯古今、人情练达，阅历丰富、明心见性……才能真正立于不败之地。

琴棋书画、诗词歌赋能陶冶情操，诸子百家、经史子集能增益智慧，这些本事都能让你在为人处世、应对危局时更加成熟稳健、从容自若。

如此，你才能知行合一、体用双全、道器兼备，真正成为救民于水火、治国平天下之人。”

白复恍然大悟，眼中闪现出明亮的光芒，一躬到地：“弟子明白了。弟子一定谨遵师父教诲，认真习练这些功课，不辜负师父的期望。”

青玄掌门满意地点点头，轻轻拍了拍白复的肩膀：“很好。记住，修行不仅在于习武，更在于修心。你能明白这一点，为师便放心了。”

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第八章江湖异人

青城天下幽。

清晨的青城山，云雾笼罩，风光迤逦;翠林幽谷，松涛阵阵；流泉飞瀑，涧水潺潺。正所谓：“阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”

缭绕的薄雾中，一位少年矫健的身影在狭小曲折的青石板路上，飞纵跳越，穿梭奔行，打破了林间的静谧。

临近山门，少年放慢脚步，正是白复。

白复已经腿绑铅块，从山顶到山下跑了一个来回。这是青玄掌门给他布置的任务，要在青城众弟子早课之前，加训一个时辰。

青玄掌门传授的轻身功夫，不仅要求快疾轻盈，更要求内力充沛、内息绵长。

山道崎岖，一趟下来，饶是白复体能充沛，也累的汗流浃背，气喘吁吁。

一名年愈古稀的老道士，正低头拿着扫帚，细心地清理山路上的枯枝败叶。

老道士扎着发髻，身形瘦削，头发花白，但动作却极为稳健，每一扫都不急不缓，从容不迫。

“柴伯，这么早就开始打扫了？您辛苦了。”白复走上前，礼貌地打着招呼。

老道士缓缓抬起头，脸上布满了深深的皱纹，但双目清澈明亮，透着光芒。

他微微一笑，声音沙哑却温和：“复哥儿，天一亮，香客们就陆续上山了。山门前人来人往，每天有落叶和灰尘，时时保持干净，才能迎接四方来客。”

白复心生敬意：“柴伯，我听长老们说，他们小的时候，您就开始在道观打扫了。您这么大年纪，咋不在家养老，享享清福呢？”

老道士咧嘴一笑，道：“忙了一辈子，闲不下来。每天打扫，就当锻炼了。我都这把年纪了，依然耳聪目明、身体硬朗，都是托这个福。

再说了，人老了，更愿意往人堆里凑。

如今道观香火鼎盛，游人如织，我看着就高兴。”

白复从腰间解下一个葫芦，递给老道士：“柴伯，给您从山下打的酒，孝敬您老人家的。”

老道士笑得合不拢嘴，连声谢道：““复哥儿，青城这么多弟子，就你最有心啦。以后可别破费了，得给自己攒点钱。”

白复笑着一挥手，也不过多客套。告别老道士后，白复脚一点地，身体如岩羊一般，在山道上飞纵而去。

老道士放下扫帚，拔出葫芦塞，呷了口酒，慈祥地看着白复的背影，嘴角露出一丝意味深长的微笑。

……

早课结束，众弟子从建福宫鱼贯而出。

今日正逢初一，香客云集。建福宫广场前的集市热闹非凡。商贩的叫卖声此起彼伏，人声鼎沸，熙熙攘攘。

卖炊饼的摊位最是忙碌，炊饼刚刚出炉，热气腾腾，香味四溢。摊主手脚麻利，一边翻转炊饼，一边吆喝：“刚出炉的炊饼喽，热乎乎的炊饼！又香又脆！”

旁边一个卖糖人的摊位上，摊主巧手如花，将糖稀拉成各种形状，有栩栩如生的龙凤，有憨态可掬的小兔子。孩子们围在摊位前，眼睛里满是期待。摊主笑容满面：“看一看，尝一尝，新鲜出炉的糖人，香甜可口，老少皆宜！”

卖书法字画的摊位则显得文雅许多。摊主是一位鹤发童颜的儒雅老者，正专心致志地挥毫泼墨，并不吆喝。

摊位前，簇拥着好奇的看客，赞叹之声不绝于耳：“这幅‘松鹤延年’意境深远，挂在书房，风雅别致。”

再往前走，是卖符箓法器的摊位。摊位虽小，却摆放得整齐有序，各种符纸上画着复杂的图腾和密集的符文，泛着淡淡的金光。

摊主是一位身着青色道袍的中年道士，正神神秘秘地向顾客介绍各种符箓的功效。他不时挥动着一支桃木剑，轻轻地在符咒上点画，似乎是在注入某种神秘力量。

“这可是驱邪保平安的符箓，贴在家中，保你一年四季无灾无难。”他声音浑厚笃定，让人不由得信服。

一对年轻夫妇看到这些充满神秘色彩的符咒走了过来，在摊位前驻足。

女人面带忧愁，小声对道士说：“道长，我们家最近老是有些不太平，小孩夜里常常哭闹得厉害，不知道长可有镇宅避邪的法器？”

道士听后，眉宇间透出一丝慈祥的笑意。他从一叠精致的符咒中抽出一张特别的平安符，这张符纸上的图腾比其他的更为复杂，中央是大大的“平安”二字，周围环绕着阵阵波纹，如同水波荡漾。

道士手持这张平安符，对年轻夫妇俩道：“这是贫道按照天师道法特制而成的平安符，内含青城山特有的灵气，能镇家宅，保婴儿平安。只需在家中正门上方悬挂此符，便能避邪镇宅。”

夫妇俩大喜过望，感谢道士后，带着平安符离开，脸上满是释然和期待的神色。

道士则继续他的念咒，手中桃木剑轻舞，为每一张符咒注入法力。

……

集市中，最热闹的莫过于卖武功秘笈的摊位。摊主是一个壮年汉子，生得环眼圆睛，狮鼻阔口，蓬头粗耳，腮边一部貉臊钢胡须，身长六尺，腰阔八围，袒露的胸膛，现出一丛浓密的黑毛。

他满脸堆着笑意，表演着胸口碎大石、咽喉抵枪尖儿等传统杂耍，不过，他卖的不是“大力丸”这类跌打损伤药，而是江湖各派的武功秘笈。

“瞧一瞧，看一看，走过路过，不要错过。这可是少林秘传的《金钟罩》，练成之后刀枪不入！”

他大声吆喝，语气夸张，引得路人纷纷驻足围观。只见他一边卖力地表演，一边插科打诨，惹得众人哈哈大笑。

“这位大侠，真能刀枪不入吗？”一位香客半信半疑地问道。

“那当然！只要你买了这本秘笈，包你练成绝世武功，横行天下！”摊主笑得眼睛眯成了一条缝，拍着胸脯保证。

为了增加效果，他还主动示范，让香客用钢刀在自己胸口砍了两刀。

“道家的玄门内功你们有吗？”一名锦衣少年舔着糖人，好奇问道。

见到有少年询问，书摊摊主更加开心，他一个箭步上前，拉住少年的手笑道：“这位小友，你骨骼清奇，乃是百年不遇的武学奇才。我这里新进了一套逍遥派的《北冥神功》。

练成后，体内真气会在丹田之中，形成高速运转的漩涡，全身每处穴道，皆会产生一股漩涡吸力，可吸取它人内力，化为北冥真气。此真气阴阳兼具，毒之不侵，强凶霸道，刚猛无俦，有莫大威力……”

“还有什么秘笈？”锦衣少年追问道。

“还有道家内功《小无相功》，让内力达到无滞无碍无分别的境界，是搅乱当世武学体系的不世奇功。”

“全套的《天山折梅手》来一套不？此乃道家最神秘莫测的擒拿术，贴身搏斗无上妙法，北冥神功的绝佳搭档。”

“不喜欢？没关系，还有《降龙二十八掌》，此乃丐帮镇派绝学，不可捉摸的运劲法门，以简驭繁的武功代表，一出手则飞沙走石天地失色，堪称当世最强掌法。”

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锦衣少年瞪大眼睛，兴奋不已，道：“《降龙二十八掌》我听说过，很是威风。不过我想要的是丐帮的《打狗棒法》，你这里有吗？”

书摊摊主皱了皱眉，道：“《打狗棒法》我这里不全，只有半部残卷。今日初一，如果你购买《降龙二十八掌》，这半卷《打狗棒法》我就免费送你啦。”

锦衣少年大喜过望，扔下糖人，将手伸入衣襟中，正要掏钱购买。

一名乡绅模样的中年男子走过来，二话不说，一把将少年拉开，斥道：“余味贤侄，这些骗人的伎俩你也信？你要乱花钱，小心我告诉你爹！”