第147章 赊盆人皇 (第2/2页)

“黑袍白面，赊盆人皇。”

老天师哀叹这世道啊，当真是不给人活路也就算了，连妖的活路也不给。

“赊盆人皇！”

陶回舟此时才发现，这座从未见过的雕像与他头顶的神秘前辈一般无二！

究竟是巧合，还是命数！

“听说，在神农氏出世之前，乃是天皇伏羲氏主领的时代，人们普遍认为，伏羲与娲皇皆为创世神，但后来遭到诋毁，反而成为了人皇，但随着时间演变，人们意识到，上古的人皇并非我们现在所理解的皇帝，那是的人皇意味着三界至尊，也就是说，伏羲，神农，轩辕所在的时代，并非我们今日所想的低沉，那是一个相对而言人族成尊的时代。

只是后来随着时间变化，五帝时代时，昊天权柄日渐提升，人族不断衰落才不得不绝地天通。

而对于更古老的时代，人们只知道，有巢氏搭建了木屋，使得人们避开猛兽，不再受到风吹雨打的侵扰，而燧人氏钻木取火，是人类获得熟食与温暖，驱赶野兽。

除此之外呢？

赊盆氏，他到底生在怎样一个时代？”

老天师年轻时也读过很多孤本的古老史书，其中对于赊盆的研究和记叙大多很矛盾。

起初，他认为，也许是在从茹毛饮血到文明演化的过程中，一个个职业诞生，一个个发明出现。

而人类游走在大地上，自然会接触到不同的文化，他们起初就是单纯的以为，这些不同的行业和物件，应该都有一个共同的起源，所以才编造出了赊盆人皇的记载。

“他是谁，他到底是谁！”

陶回舟很痛苦，他觉得爹娘的失踪，村子里的妖气可能都和神秘前辈有关。

但前辈并不伤害他，大概率也不会告诉他真相，唯有老天师是最有可能知道关于赊盆氏种种真相的人。

“这位人皇被称作是远古最后一位人皇，时至今日，对于他的评价都是褒贬不一，而更令人感到认可的是，也许根本他就没有存在过。

因为其外表形象有两种，一是宽袍大袖的少年，二是黑衣白面。

然而，还有一种就是认为，神农氏时期的不死国，他们的部落酋长，不死道人，也有着与赊盆氏颇为相似的描述。

很多人认为，如果他真的存在，那么应该是在与伏羲氏的角逐之中失败，不得不建造不死国，且他的黑白外观就意味着，其成为了当时世人眼中的分水岭，一个恐怖存在。

他变坏了！”

老天师说完这一切之后，却又摇了摇头说。

“但我认为，这并不多，因为在一小部分书籍里还记载过，他大概率是一种禅让制，也可以称之为让贤，而他更是有着创立三百六十行，以及留下武，气，丹三卷长生之术的传说。

这位人皇作为惊人的便是，他曾受到百万子民的追随，以及诸位人皇的认同，支持他开疆扩土，前往河洛之地建造出一个全新的地域。

许多人认为，赊盆氏独自开辟的河洛之地正是后来的不死国，然而，多个典籍中明确提到，神农氏挫败妖国与不死国，很大程度也依仗了河洛之地被称作【大道科技】的神器。

这意味着，关于赊盆氏的诋毁，大多是虚构的，而他是一位很有卓越功绩，远超时代的大人物。

或许，据说，他对于剑道，武道，炼气，金丹之法，以及符箓，阵法，炼丹，炼器都颇有研究。

他大概率是在晚年就开辟了仙路，这与后来轩辕氏先人后仙的路劲颇为相似。

因此，不论是你所修的正一，全真，剑仙都离不开与他的关系。

传闻他又是人教小师叔，可谓是道门的前身，我们今天所走的路，一大半都由他来铺垫！”

老天师的每一句话都让陶回舟感到震撼，原来书里的记载大抵有所矛盾，而能筛选出有用的就是极为难道之事。

“师祖，你是说，我们的村子一直以来都受到赊盆人皇的庇护？”

陶回舟眼底出现了喜悦之情。

老天师思虑了片刻，还是打算说真话。

“也许，正是他的存在，你们村子才能在过去的年岁里将妖气收敛，不被外人所察觉。”