第十一章 宋国 (第2/2页)

“我这不是因为能治好下肢了而高兴吗？”白林道。

“不像，你倒是好像去见一个神交已久的同道之人。”列子笑道。言语笑容中满是对过去的回忆“哦！是吗？”白林笑道，“你这么肯定？”

“肯定。”列子道。

“为何？”白林问道“因为当初我也是这样子，我也见过好多人，他们的样子都和我差不多”列子道。

“你要去见谁，说不定我还认识呢。”列子道，他现在的样子就像是一个热心肠的朋友，明明之前还在装前辈高人的形象。

“墨翟。”白林决定实话实说。他不知道现在的墨家学说展到了哪里，但是墨子这个人还是要见见的。尽管他有的思想白林并不认同，比如非乐。

墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对音乐。

白林认为他对音乐的认识太过偏见，不过这也是中国后来对音乐的主流思想，即使后来的统治者没有反对音乐，没有废弃音乐，甚至大搞，但是音乐的地位低下这是显而易见的。这就导致一场战乱，音乐从头开始展，也使得****后来音乐展一直落后于外国。

而且从实验来看，音乐对人的生产工作是有促进作用的。

白林认同的是他的科研能力，是他从基层展的认识。

墨子提出宇宙论，就连宇宙这个词都是墨子造的。数学论述墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，《墨子》他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性墨子所给出的数学概念主要有：关于“倍”的定义。墨子说：“倍，为二也。”（《墨经上》）亦即原数加一次，或原数乘以二称为“倍”。如二尺为一尺的“倍”。关于“平”的定义。墨子说：“平，同高也。”（《墨经上》）也就是同样的高度称为“平”。这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。

关于“同长”的定义。墨子说：“同长，以正相尽也。”（《墨经上》）也就是说两个物体的长度相互比较，正好一一对应，完全相等，称为“同长”。[21]关于“中”的定义。墨子说：“中，同长也。”（《墨经上》）这里的“中”指物体的对称中心，也就是物体的中心为与物体表面距离都相等的点。[关于“圜”的定义。墨子说：“圜，一中同长也。”（《墨经上》）这里的“圜”即为圆，墨子指出圆可用圆规画出，也可用圆规进行检验。圆规在墨子之前早已得到广泛地应用，但给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。

关于正方形的定义。墨子说，四个角都为直角，四条边长度相等的四边形即为正方形，正方形可用直角曲尺“矩”来画图和检验。这与欧几里得几何学中的正方形定义也是一致的。

关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线。三点共线为直线的定义，在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中，就是应用三点共线来测高和测远的。汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此明的。

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此外，墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法，墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。他明确指出，在不同位数上的数码，其数值不同。例如，在相同的数位上，一小于五，而在不同的数位上，一可多于五。这是因为在同一数位上（个位、十位、百位、千位……），五包含了一，而当一处于较高的数位上时，则反过来一包含了五．十进制的明，是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术史》数学卷中所说：“商代的数字系统是比古巴比伦和古埃及同一时代的字体更为先进、更为科学的”，“如果没有这种十进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。[