第三十四章 善恶的定义 (第1/2页)

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米切儿小心翼翼地走了进来。

“那些被哥布林抓来的村民呢？”米切儿看清周围的情况后，忍不住开口道。

“在那里。”格林指着火盆旁边的一堆骨头。那些骨头看起来还很新鲜，上面甚至还沾着不少血丝。

看着地上的骨头，米切儿感到浑身冰凉：“你是说……”

“这可是一个近百人的大部落！一、两个村民顶多只够它们吃一顿。而且这个哥布林部落的食物看起来并不算充裕。”格林顿了顿，“如果我们没有来剿灭这些哥布林的话，它们恐怕很快就会大举进攻附近的村庄了。我说的不是那种偷偷摸摸地偷两只鸡、拐两个人就跑的偷袭，而是有可能摧毁整个村庄的那种进攻。”

村子被哥布林摧毁，这在艾欧世界中并不是什么罕见的事。当一个哥布林部落展到一定程度，食物严重紧缺，这时候它们就会大举进攻附近的人类村落，这样即能减少部落人口，同时还能劫掠一大批食物。

米切儿默默地走过去，跪在那里开始进行祈祷：“博爱的大地之母啊，愿她的灵魂在大地的怀抱中得以安息……”

在米切儿为死者进行祈祷的时候，哥布林杀手找到了一个隐藏的秘门。

那是一个木头胡乱堆砌出的木门，咋一眼看去就像一堆木柴，而在秘门旁边还堆放着不少烧火用木头和木炭。

哥布林杀手推开了那个木门，一个隐藏的洞穴出现在了众人面前。

洞穴中，十几只哥布林的幼崽抱在一起，瑟瑟抖。

哥布林幼崽看起来非常可爱，完全没有成年哥布林的那种凶恶、丑陋的模样，给人的感觉就像是一群无害的婴儿。

看到洞穴中的哥布林幼崽，伪娘少年的表情有些纠结，似乎不知道该怎么处理这些哥布林幼崽才好。但是哥布林杀手却没有任何犹豫！

只见哥布林杀手走进洞穴中，举起手中的木棍。

看到哥布林杀手的动作，两名新人的脸色变得有些难看：“你……难道……”

哥布林杀手毫无怜悯之心地砸了下去！

“吧唧！~”

可怜的哥布林幼崽们就这么被哥布林杀手给残忍地杀害了。

“你为什么要这么做！？”米切儿冲了过去，“它们并没有做什么坏事啊！”

“等它们开始做坏事就已经晚了！”哥布林杀手毫无怜悯地虐杀着眼前这群哥布林幼崽，“只有死掉的哥布林才是好哥布林。”

格林看着哥布林杀手的行为，犹豫了几秒，想了想，最后还是没有过去凑热闹。

在游戏中，玩家无法攻击非敌对单位。虽然这个限制最初的目的是为了防止玩家滥杀无辜，否则以玩家无法无天的个性，整个艾欧世界的平民恐怕都要遭受灭顶之灾！但是也正因为这个限制的存在，导致玩家在消灭了哥布林后没办法攻击这些“不敢反抗”的哥布林幼崽。现在格林已经穿越了，没有了系统限制，完全可以去屠杀那些哥布林幼崽并顺便获得一些经验，但是格林在稍微考虑了一下后还是放弃了这个想法。

这倒不是格林不忍心，而是因为格林担心这个行为可能会影响到自己和某些教会之间的关系——格林并不愿意为了区区几点经验降低和骑士、公正、律法等神祗之间的关系。

艾欧世界中有一个名为“侦测邪恶”神术，并且很多牧师和圣骑士都会。通常情况下：“博爱利他”即为善，“自私利己”即为恶。但是具体到个别事例的时候，对于“善恶”的定义却会出现微妙的偏差：

在骑士之神、公正之神的眼中，哥布林幼崽并没有做过任何坏事，正义之士不能因为对方“未来可能会犯罪”而对其定罪，因此屠杀手无寸铁并且从未做过任何坏事的哥布林幼崽属于“邪恶”的行为。

在人类主神、精灵主神的眼中，哥布林是人类/精灵的敌人，是阻碍人类/精灵进步的障碍，屠杀哥布林幼崽虽然脏了自己的手，但是却有利于整个人类/精灵社会的安全与稳定，是“善良”的行为。

在自然女神、生命女神的眼中，人类和哥布林之间的相互厮杀都是为了自身种族的延续，并没有过错，因而杀死哥布林幼崽属于无关“善恶”的“中立”的行为。

对于同一件事，站在不同的角度，自然会产生不同的看法。几位神祗的看法显然都没有任何问题，之所以会出现不同的结果，是因为他们站在不同的角度，所以才会出现不同的看法。

作为一名玩家，格林对于神祗的教义以及善恶观没有任何兴趣！但是格林却也不愿意为了区区几点经验值就降低自己和骑士、公正、律法等神祗之间的关系。因此格林在短暂地犹豫过后，放弃了几只哥布林幼崽的击杀经验。虽然没有击杀哥布林幼崽，但是由于自身的血脉天赋，格林仍然从每只哥布林幼崽身上获得了3点额外经验，也不算太亏。

格林将箭矢回收完毕后，走到那个用骨头堆砌的王座前，一脚将王座踹翻！

骨头堆砌起来的王座瞬间坍塌，露出了椅子后面的诸多杂物。

如果说巨龙的宝藏是金银珠宝，那么哥布林的宝藏就是一堆捡来的垃圾！只是这些垃圾中偶尔能够找到一些值钱的东西：矿石、金属制品、骨头等，偶尔甚至还能找到一些宝石甚至魔核之类的东西。

格林很快就将其中疑似值钱的东西清理了出来。