第六十七章 皇家类的牛掰大学 (第2/2页)
朱常浩听完，心里觉得，很不错，因为以后自己手底下，不可能只有一只军队，现在青龙军由孙传庭编练，带领，那后面也有什么朱雀，玄武军什么的，也会组建。
但这支军队名称，孙传庭正在等待他话，朱常浩不能多想了，张嘴说道，“恩，甚好，孙将军的这支军队就叫青龙军吧，今天先给俞将军拜将，然后授旗，授伏波水军旗，本来也想给孙将军授旗，可是军队名字没有确立下来，因此，十天以后，再给孙将军授旗，正名。
两位将军觉得如何？”
“末将谨遵王爷令！”孙，俞二人起身说道。
“那行，请俞将军准备一下，巳时过半，鸣炮拜将，授旗！”
“是，王爷”
二人出去了，团长室里面，就只剩下老道，王怀珍，宋献策，刘正他们了。
朱常浩看了一会四人，说道，“老宋，十天以后授旗的时候，我会给你一个职务，那就是总参谋管，而且，从本王的水军，步卒的连一级单位往上，除了连长，副连长，那就是连参谋官……军长，副军长，军参谋官，你这个参谋官手下，就叫做参谋。
老宋觉得一下如何”
“我听王爷的！”
“那好，下来我就说一下俞俞子道长，也就是老道的安排，在老君山的时候，本王答应过道长，要弘扬道教，而道教里面，也有好多炼丹制药的秘法，因此，本王下来要上奏皇上，让皇上批准，在汉中开办一个大明皇家医科大学，这个大学的校长就是老道你了。当然，本王还顺便让皇上批准大明皇家大学，大明皇家陆军大学，还有大明皇家海军大学，大明皇家空军大学也就是水师学堂，还有大明皇家科技大学，也就是格物致知学堂，还有大明皇家律法大学，这一下子让皇上批准六所大学，不知道我那多疑的侄儿皇帝会不会有什么想法，当然，就是有想法，本王也会让他批准的，因为现在，我们从襄阳王那里多来的钱财还没有押送到京师，如果皇上不批准，那这批钱财银两本王就会迟延，让他着急去！”
这六所学堂要完善，在朱常浩的心里，要用三年的时间建成，还有，主要是缺人才啊，特别是律法大学，估计好多人都不明白，还有空军大学，这会让人觉得瑞王爷在开玩笑吧。
其实，朱常浩还想办大明皇家女子大学，专门招收一些品学兼优美女，到学校里面当学员，然后穿上制服，自己闲暇的时候，蹲在校
（本章未完，请翻页）门口，流着口水，看这些学员穿着制服走过，那滋味，真的很**！
但一下子让大明的少女们入学学习，估计绝对会遭到抵.制的，说不定一些卫道士，会因此觉得，大明朝的世风日下，人心不古，就是瑞王给败坏的，那到时候，朱常浩失去人心，就真的成了孤家寡人，就会对大明朝的大国崛起伟业，造成严重的后果，如果这种后果反噬，那朱常浩估计就是千夫所指，过街老鼠，人心背离，最终郁郁而终，泯然死去！
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接六十五章婚俗：册奉迎礼奉迎就是迎亲礼。因为明代天子无奉迎之礼，故派使节前往奉迎皇后。届时礼部陈雁及礼物于丹陛上，内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词说：兹册某官某女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。正副使将册宝置彩舆中，随即到达皇后府第。礼定官宣读册宝，说明行奉迎礼。
接着女官以九龙四凤冠袆衣进皇后，内官陈仪仗于中堂前，设女乐于堂下。
皇后具服出阁，于香案前，向阙立，行四拜礼。接着是宣册、宣宝礼仪；正使宣奉迎制，副使进雁及礼物，主婚者跪受，使者行礼拜出。余如初仪。女官奏请皇后出阁，向父母告别，升舆而出。其仪仗是大乐前行，次为彩舆，正副使随之，由大明门中门入宫。百官朝服班迎于承天门外，皇后至午门时，鸣钟鼓，停卤簿。正副使复命，仪仗女乐前导，皇后进奉天门，至内庭幕次，皇后出舆，由西阶进，皇帝由东阶降迎于庭，揖皇后入内殿。帝后诣更服处更衣，皇帝具衮冕，皇后更礼服，同到奉先殿行谒庙礼。还宫，行合卺礼，帝更皮弁升内殿，后更衣从之，东西相向。接着是繁琐的进酒、进饭礼仪，女官以两卺酌酒，帝后合和以进。还宫帝后易常服。次日早，帝后行四拜礼，谒见皇太后。第三天早晨，帝服冕服，皇后穿礼服，同到皇太后宫，行八拜礼。还宫后，帝服皮弁升坐，女官引导皇后穿礼服，到皇帝前行八拜礼。接着帝后接受内亲属及六尚等女官的八拜礼；各监局内宫内使也行八拜礼。并颁诏告知天下。第４天早晨，皇帝服衮冕升华盖殿，接受亲王、执事官及百官的进贺礼；皇太后及皇后各礼服升座，接受亲王及内外命妇的贺礼表笺。
第五天帝后行盥馈礼，还有繁杂的礼仪。这时帝后的婚姻礼仪才算是方告完成。
通观明代帝后的婚嫁仪礼，可以看出，它显示出如下一些特征：其一，明代皇帝的婚仪，既是规模盛大、礼仪繁琐隆重、耗费巨大人力物力财力的国婚礼仪活动，又是处处体现封建礼仪、等级、皇权的一种政治色彩浓的婚姻活动。其二，在明代多层次的婚姻礼仪——分为礼（帝后）、雅（王公贵族、官员）、俗（庶民百姓）三个层次之中，明代帝后的婚娶仪礼，属最高层次，因此，显示出高雅、华贵、端庄、隆重、繁缛和程式化的特点。
其三，明代帝后婚仪的全部过程，是帝后婚姻礼仪的实践，亦是对王公官员、民人所进行的一次有着炫耀性与示范性意义的婚姻礼制教育。其直接影响和结果，则是政治性、寄生性消费的增长，并导致社会再生产的逐步停滞。其四，明代帝后婚仪的强烈政治色彩、封建特权与等级色彩，它是对以性.爱为基础的普通婚姻根本否定，也是以财富和权力再分配为其特殊内涵的帝后婚姻的展示。
（本章完）
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