第六十五章 女子无才便是德 (第2/2页)
“你说的不错，我们大明现在就像一个四面漏风的房子，什么蚊子，苍蝇，老鼠，野猪都想进来，可是，房子的主人不行啊，他有些反复无常，多疑刻薄，但我们还不能把他赶出来，我们只有让他明白，他自己是完不成这座房子的修葺，而且越修葺，洞就会越大。
本王的意思，这座破房子就不要修了，我们在原有的宅基地上重建一座，然后将破房子的主人请进去，让他继续做主人，只不过他只能做”人“，而做不了”主“。”
“小的明白王爷的意思，我的开年计划是这样的，王爷，既然今年打算将商号开遍大明，那我们王府的打探情报的人，也要依此做依托，以前的情报探子，还有商号，我就全部改组成两套，一套是明面上，我就称之为“鹰眼”，而暗地里一套，称之为“天鼠”。
这两套组织，一明一暗，互不统属，永不接触，单线联系。还有，对于弥勒教，白莲教，还有一些西南部族，我们都会展当地人，混进去，逐渐窃取他们的内部权力。
对于辽东，我们也会展，皇太极对于身家清白的读书人，还是很欢迎的，毕竟只有读书人，才能真正地展他们女真族。但话说来，好多大明的读书人，其实已经在纸醉金迷的社会中，逐渐失去了自我，没有风骨，而这样的人，也没有底线，也最犯贱，我们就让这些人，到辽东去，一面给我们打探情报，一面作为老鼠屎，去祸害野猪皮，还有，在盛京周围，我们要大量开设赌场，妓院，让一些贝勒，亲王入股，让他们逐渐腐化，衰落。”
“恩，说的不错，让一个民族堕落，先让他们的文化先堕落，温水煮青蛙，死亡也就是时间问题。你的这个情报网络，“鹰眼”和“天鼠”本王决定支持，不过，一定要保持忠诚，宁杀错，不放过啊”，这点，你要跟锦衣卫学学。“
”是，王爷。“
白虎堂里就朱常浩和刘正，两人在接下来的一下午，逐渐将这两个情报组织给完善起来，决定先从北往南进行铺设。
一天的会议就这样结束了，晚上，王府家眷都在一起吃饭的时候，朱常浩现，自己的干女儿朱依依竟然闷闷不乐，慢慢地一问，原来她不想上学了。
朱常浩很生气，才十二岁的女孩子，怎么就不喜欢上学呢？放在二十一世纪的时空里，还在念小学呢！
又问了一下原因，原来今天朱依依和折忠信的女儿去玩耍，折的女儿告诉她，”读书就是有才，有才将来就会嫁不出去，男人也不会喜欢，傍边折忠信的老婆也说道，‘女子无才便是德’，所以，朱依依现在很怕，将来如果没有少年郎喜欢他，那不就成了老鳏妇了，况且，在朱依依的心里，一直对自己的干爹，也就是瑞王朱常浩颇有好感，她很害怕朱常浩不喜欢她，也对刘紫莲和
（本章未完，请翻页）布木布泰有些嫉妒。
这事情其实是可以理解的，在明代，十三四岁嫁人很正常，现在，朱依依已经十二了，那离十三岁也不怎么遥远。
但朱常浩都不知道自己的干女儿竟然喜欢他。不过，他明白，这个阶段的女孩子，基本上已经要走入青春期了，那接下来只有自己给她开导一下，将二十一世纪的青春期少女心理卫生给她科普科普。
只是不知道用明代的语言怎样科普二十一世纪的少女心里为生，请期待下一章。
补充：明代天子的纳后婚礼，可谓是国婚，其礼仪之繁缛、规模与声势之宏大、备办礼物之丰厚、动用人力物力之浩大，都是明代其它任何一个社会阶层所无法与之比拟的。华贵、典雅、隆重是其主要特点，明代天子纳后，其完婚成礼的过程，基本依照古代六礼的程序而行，要行纳彩、问名、纳吉、纳征、告期和册奉迎之礼，但天子无亲迎之礼。其中纳彩、问名是相亲阶段，纳吉、纳征是定亲阶段，告期、册奉迎是成亲阶段。此外，完婚的帝后，还要拜见皇太后，分别接受百官、亲王及内命妇和外命妇的庆贺，最后，帝后要行盥馈礼仪，至此婚礼方告结束。
纳彩、问名纳彩就是男方请使者到女家纳雁为礼，表示向某女求婚的意愿：问名就是女家同意，便将该女之名及生辰告知男方媒人。明代天子行纳彩、问名礼前，要择吉日遣官祭告天地宗庙。至期，陈设御坐、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上和文楼下。皇帝冕服升座，百官和正副使朝服行礼，执事官举制案、节案由中门出来，礼物随后，均放置丹陛中道。这时传制官宣制曰：兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳彩问名礼。正副使奉命行礼，皇帝起驾回宫，正副使取节及制书放置彩舆中，由仪仗大乐前导，出大明门，释朝服，乘马前往皇后府第相亲。皇后府第也设相应礼仪恭候正副使者到来。府第中设使者幕次于大门外左边，南向，设香案于正堂，设制案、节案于南，别设案于北。使者到来时，引礼导入幕次，执事官陈礼物于正堂，使者奉制书于案。礼官先入，主婚人朝服出迎，礼官曰：奉制建后，遣使行纳彩问名礼。主婚者、使者捧制书及节到正堂，置于案上，主婚者行礼，跪于案前，正使取纳彩制，宣后授主婚者；副使取问名制，宣读授主婚者。主婚者接制置于案上左右。执事举表案授主婚者。主婚者将表授正使，并将它置彩舆中。仪式完毕，主婚者酒馔宽待使者，使者返回时，主婚要送至大门外，使者随彩舆由大明门左门，到奉天门外，以表节授司礼监，复命。
纳吉、纳征、告期礼仪纳吉就是男女双方交换生辰，各自卜得吉兆；纳征是卜吉后，表示婚姻成立；告期就是男方家派媒人向女方家问明结婚日期。
明代天子的纳吉、纳征、告期，传制遣使礼仪，如同上述。但天子纳后的纳征礼用玄纁、束帛、六马、谷圭等物。皇后府第的陈设也如前仪，唯更设玉帛案。使者到来后，将制书、玉帛置案上，六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂，礼官入，主婚者出迎，执事举玉帛案，正使捧纳吉、纳征制书，副使捧告期制书，执节者捧节，以次进入，在案上陈列。主婚者行婚跪在案前，正使宣制，然后来使将圭及玄纁授给主婚者，礼仪之制如前仪。副使宣读成婚的皇道吉日，主婚者拜谢，使者持节出，主婚者礼遇使者，使者返回复命如初。
（本章完）
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